al-Mahdī (The Awaited Guided One)
The eschatological figure expected to appear before the end of time to restore justice; understood differently across traditions.
The eschatological figure expected to appear before the end of time to restore justice; understood differently across traditions.
How it traveled
- HaEmunot veHaDeotSura (Babylonia) · 933explains
- Fusul MukhtaraBaghdad · 1022explains
- Minhaj SunnaHarran · 1328explains
- Ohr HashemBarcelona · 1399explains
Key passages(10)
HaEmunot veHaDeot · Saadia Gaon · 922 CE
ואומר אחר זה, כי על שני הענינים יחד, ר"ל אם לא נחזור בתשובה ויהיו המאורעים של בן יוסף, ואם נחזור בתשובה ולא יהיו, יראה לנו משיח בן דוד פתאום. ואם יהיה משיח בן יוסף קודם לו, יהיה כשליח לו וכמתקן האומ
Tap to expand
Ohr Hashem · Chasdai Crescas (Or Hashem) · 1399 CE
הפרק הא' בתארי המשיח ועניינו: הנה מה שבא בכתובים ונתבאר בקבלה ולא נפל המחלקת בו הוא שמגזע ישי ודוד בנו יקום מלך ונביא ימלוך על ישראל ויהודה ויקבץ גדחי ישראל ויהודה מן הארצות אשר נפוצו שם ויהיו לאחדים
Tap to expand
בָּכָה רַבִּי שִׁמְעוֹן, וְאָמַר, וַוי לְעָלְמָא דְּאִתְמְשַׁךְ בָּתַר דָּא. דְּהָא מִן הַהוּא יוֹמָא דְּהַהוּא חִוְיָא בִּישָׁא דְּאִתְפַּתָּה בֵּיהּ אָדָם שַׁלִיט עַל אָדָם וְשַׁלִּיט עַל בְּנֵי עָל
Tap to expand
Zohar Chadash · Anonymous (Zohar Chadash) · 1290 CE
וְעַל הַהוּא יוֹמָא כְּתִיב, (ישעיהו ב׳:י״ט) וּבָאוּ בִּמְעָרוֹת צוּרִים וּבִמְחִילוֹת עָפָר מִפְּנֵי פַּחַד ה'. דָּא שְׁכִינְתָּא, דְּתֵירוֹם מֵהַהוּא זִימְנָא וָאֵילָךְ, וּמָשִׁיחַ בַּהֲדָהּ. וּמֵהֲ
Tap to expand
HaEmunot veHaDeot · Saadia Gaon · 922 CE
ואחר כן לא נמנעתי מחקור במוצא הד', אשר הוא העתקת הנביאים וקבלת החכמים. אמרתי אולי אמצא בו תשובה על תחיית המתים, כי דבריהם ז"ל מלאים מזכרה וספורה, וראיתי לזכור מהם דברים מעטים, תהיה כמזכרת לזה בעבור
Tap to expand
Menorat HaMaor · Yisrael ben Yosef Alnaqua · 1391 CE
קשה גסות הרוח, שמביאה את האדם להיות כופר בעקר, שנאמר (הושע י, ג) כי עתה יאמרו אין מלך לנו ולא יראנו ה'. וכן הוא אומר במלך אשור, כי אמר בכח ידי עשיתי ובחכמתי כי נבונתי ואסיר גבולות עמים וגו'. לפיכך משה
Tap to expand
(כג) אַָמַר החֶבֵר: הַדִּין עִמְּךָ שֶׁתְּחָרְפֵנוּ בָזֶה מִפְּנֵי שֶׁאֲנַחְנוּ סוֹבְלִים הַגָּלוּת מִבְּלִי תוֹלָדָה, אֲבָל חָשַבְתִּי בַחֲשׁוּבִים מִמֶּנּוּ, שֶׁהֵם הָיוּ יְכוֹלִים לִדְחוֹת הַבּוּז
Tap to expand
Recanati on the Torah · Menachem Recanati · 1250 CE
וכבר ידעת כי המדה הנקראת שבת משם פורחין הנשמות ואם כן הנשמות כלן שהן שם צריכין להתלבש בזה הגוף ולמות קודם בא המשיח ובביאת המשיח כלו כל הנשמות משם ואז הוא חרוב מן הנשמות וזהו אמרו וחד חרוב ועל כן צריך
Tap to expand
Ohr Hashem · Chasdai Crescas (Or Hashem) · 1399 CE
הפרק הג' בביאור היות השרשים אשר כלל אותם המאמר הזה עם היות׳ אמתיים אין ספק באמתתם: הנה אינם פנות ויסודות התורה שלא תצויר מציאותה וזולתם וזה אמנם יתבאר בקלות בדרך החפוש וזה שהשרש האחד והוא החדוש הנז׳ כ
Tap to expand
פרק א׳ יודיע בו הקושי שיש בחקירה על העקרים לדתות ויאמר שיש שם עקרים כוללים וחלקיים לכל דת ודת, ויקשה על הרמב״ם ז״ל שמנה ביאת המשיח מעקרי תורת משה, וכן יקשה על האומרים שחדוש העולם עקר לתורת משה.
Tap to expand