Skip to content
Wellsprings
talmudic_methodtraced through 40 key works

Ibaya Lehu (They Inquired)

How it traveled

  1. Babylonian Talmud, Shabbat
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  2. Babylonian Talmud, Bava Batra
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  3. Babylonian Talmud, Ketubot
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  4. Babylonian Talmud, Niddah
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  5. Babylonian Talmud, Chullin
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  6. Babylonian Talmud, Pesachim
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  7. Babylonian Talmud, Avodah Zarah
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  8. Babylonian Talmud, Kiddushin
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  9. Babylonian Talmud, Yevamot
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  10. Babylonian Talmud, Bava Metzia
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  11. Babylonian Talmud, Gittin
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  12. Babylonian Talmud, Bava Kamma
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  13. Babylonian Talmud, Bekhorot
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  14. Babylonian Talmud, Zevachim
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  15. Babylonian Talmud, Nedarim
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  16. Babylonian Talmud, Eruvin
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  17. Babylonian Talmud, Berakhot
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  18. Babylonian Talmud, Nazir
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  19. Babylonian Talmud, Menachot
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  20. Babylonian Talmud, Yoma
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  21. Babylonian Talmud, Sanhedrin
    Sura (Babylonia) · c. 500 CE
    discusses
  22. Tractate Kallah Rabbati
    Eretz Yisrael (travels) · c. 750 CE
    discusses
  23. Halakhot Gedolot
    Sura (Babylonia) · c. 760 CE
    discusses
  24. Rif Shabbat
    Kairouan · c. 1085 CE
    discusses
  25. Rif Bava Batra
    Kairouan · c. 1085 CE
    discusses
  26. Rif Yevamot
    Kairouan · c. 1085 CE
    discusses
  27. Rif Ketubot
    Kairouan · c. 1085 CE
    discusses
  28. Rif Nedarim
    Kairouan · c. 1085 CE
    discusses
  29. Rif Bava Metzia
    Kairouan · c. 1085 CE
    discusses
  30. Teshuvot HaRosh
    Toledo (Castile) · c. 1325 CE
    discusses
  31. Ran on Shabbat
    Barcelona · c. 1340 CE
    discusses
  32. Ran on Kiddushin
    Barcelona · c. 1340 CE
    discusses
  33. Bach
    Krakow (Cracow) · c. 1631 CE
    discusses
  34. Penei Yehoshua on Ketubot
    Frankfurt am Main · c. 1730 CE
    discusses
  35. Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah
    Vilna (Vilnius) · c. 1780 CE
    discusses
  36. Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Vilna (Vilnius) · c. 1780 CE
    discusses
  37. Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer
    Vilna (Vilnius) · c. 1780 CE
    discusses
  38. Arukh HaShulchan
    Novardok (Novogrudok) · c. 1884 CE
    discusses
  39. Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag
    Lviv (Lemberg) · c. 1914 CE
    discusses
  40. Introductions to Amoraic Literature
    Jerusalem · c. 1950 CE
    discusses

Key passages(20)

Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

ברייתא לא ישלח אדם לחברו חבית של מים לשם שמן [גמ׳] מ״ט כל דבר של תקלה אסור לעשות דכתיב ולפני עור לא תתן מכשול איבעיא להו ירך שנתבשל בה גיד הנשה מהו לשלחו לעובד כוכבים. אבר מן החי לא מבעי לך דאמר מר בנ

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

ברייתא כלה בלא ברכה אסורה לבעלה כנדה שלא טבלה. מה נדה שלא טבלה אסורה לבעלה אף כלה בלא ברכה אסורה לבעלה: [גמ׳] אמר רבא באי זו ברכה אמרו ברכת שבעה ולא ברכת אירוסין. ואי זו היא ברכת אירוסין. אמר רב יהודה

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

(ברייתא) המשמש מטתו לאור הנר הוויין לו בנים נכפים: [גמ׳] איבעיא להו מהו לכבותה ביו״ט ת״ש אסור לכבות הנר ביו״ט. איפשר לעשות מחיצה או לכפות כלי עליה:

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

ברייתא ושוב מעשה בר׳ טרפון שהיה אוכל קציעות מפרדס שלו מצאו אריסו והיה מכהו מכה גדולה ולא היה אומר כלום כיון שראה שנפשו יוצאה אמר אוי לך ר׳ טרפון א״ל אתה הוא ר׳ טרפון א״ל הן עמד ותלש בשערו צעק ובכה כל

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

ברייתא אי זהו רבו כל שלמדו משנה ותלמוד. אבל לא מקרא דברי ר׳ מאיר ר׳ יהודה אומר כל שרוב תלמודו ממנו ר׳ יוסי אומר כל שהאיר עינו במשנתו. אם היה רבו סומא אל יאמר לו ר׳ שקעה חמה אלא יאמר לו סלק תפילך: [גמ

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

ברייתא א״ר אחי ב״ר יאשיה כל הצופה בנשים סוף בא לידי עבירה כל המפנה עצמו מן העבירה ולא עשאה אפילו ישראל הוא ראוי לעלות עולה ככהן גדול על גבי המזבח שנאמר וישלח את נערי בני ישראל [וגו׳] אבל מי ששם עצמו ע

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

ברייתא קטנים מקבלים פני שכינה שנאמר זרע יעבדנו יסופר לה׳ לדור: [גמ׳] איבעיא להו מכפרין עון אבות או לא, ת״ש דר׳ עקיבא נפק לההוא אתרא אשכחיה לההוא גברא דהוי דרי טונא אכתפיה ולא הוה מצי לסגויי ביה והוה צ

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

ברייתא ירא חטא ודורש את האדם לפי מעשיו ואמר על מה שיש לי בעולם הזה אין לי חפץ בהם לפי שאין כל העולם שלי ויושב ומטנף כסותו לפני ת״ח ואין נשבע בדבר שואל כענין ומשיב כהלכה. [גמ׳] ת״ר ענו מנין ממשה רבינו

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

איבעיא להו ממון פלוני לו לי. לי אשה כאשת פלוני. אשתו במטה נדה ישן עמה או לא. איניש דלא מיתכשר לינצויי מאי ת"ש ושמעינהו לכלהו לא תחמוד אפילו ממון פלוני לי. האי ממון פלוני לי גנבא ליסטים הוא (אלמא) [אלא

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

תנן התם כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו שלא בא לעולם מה למעלה מה למטה מה לפנים מה לאחור משלו לה״ד ולא על הבריות בלבד אמרו אלא אף על קונו הוא מתגאה ומה עכשיו שהוא מטונף באיברו הרי הוא ממרא לקונו אילו הי

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

בשעת פטירתו של ר׳ אליעזר [כו׳] דכתיב ואהבת לרעך כמוך אני ה׳ ואע״ג דאמרי להו רחומי חבריכו כי קימיתו קמי מריכו דחזי קריתו. איבעיא להו נתן לו שלום מהו להחזיר בתפלה אפי׳ למלך [ישראל] אסור בק״ש מהדר במשכים

Tap to expand

Tractate Kallah Rabbati · c. 100 BCE

Relevance: High

והתורה בארבעים ושמונה. גדולה תורה שנותנת חיים מאי ואומר וכ״ת מרפא הוא לבשרו אבל לעצמותיו לא ת״ש ושיקוי לעצמותיך. וכ״ת לעצמות אין ללב לא ת״ש וכל נתיבותיה שלום. וכ״ת שלום הוי חיים לא ת״ש עץ חיים. וכ״ת ח

Tap to expand

Babylonian Talmud, Arakhin · c. 450 CE

Relevance: High

אִיבַּעְיָא לְהוּ: נְסָכִים הַבָּאִים בִּפְנֵי עַצְמָן טְעוּנִין שִׁירָה אוֹ אֵין טְעוּנִין שִׁירָה? כֵּיוָן דְּאָמַר שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן: ״מִנַּיִן שֶׁאֵין אוֹמְרִים שִׁירָ

Tap to expand

Babylonian Talmud, Arakhin · c. 450 CE

Relevance: High

אִיבַּעְיָא לְהוּ: רַבָּנַן אִית לְהוּ גְּזֵירָה שָׁוָה, וּמַפְּקִין לֵיהּ לְחוֹמֶשׁ, אוֹ דִלְמָא לֵית לְהוּ גְּזֵירָה שָׁוָה, וְלֵית לְהוּ לְחוֹמֶשׁ?

Tap to expand

Babylonian Talmud, Arakhin · c. 450 CE

Relevance: High

אִיבַּעְיָא לְהוּ: ״עוֹמְדֵי״ מַהוּ?

Tap to expand

Babylonian Talmud, Arakhin · c. 450 CE

Relevance: High

אִיבַּעְיָא לְהוּ: בְּעָלִים בְּיוֹבֵל שֵׁנִי, כְּאַחֵר דָּמוּ אוֹ לָא?

Tap to expand

Babylonian Talmud, Arakhin · c. 450 CE

Relevance: High

שָׂדֶה הַיּוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל, נוֹתְנָהּ לַמִּשְׁמָר שֶׁפָּגַע בּוֹ יוֹבֵל. אִיבַּעְיָא לְהוּ: פָּגַע בּוֹ בְּשַׁבָּת, מַאי? אָמַר רַב חִיָּיא בַּר אַמֵּי מִשְּׁמֵיהּ דְּחוּלְפָּנָא: נוֹתְ

Tap to expand

Babylonian Talmud, Avodah Zarah · c. 450 CE

Relevance: High

יוֹם תִּגְלַחַת זְקָנוֹ. אִיבַּעְיָא לְהוּ, הֵיכִי קָתָנֵי? יוֹם תִּגְלַחַת זְקָנוֹ וְהַנָּחַת בְּלוֹרִיתוֹ, אוֹ דִלְמָא יוֹם תִּגְלַחַת זְקָנוֹ וְהַעֲבָרַת בְּלוֹרִיתוֹ? תָּא שְׁמַע, דְּתַנְיָא תַּרְ

Tap to expand

Babylonian Talmud, Avodah Zarah · c. 450 CE

Relevance: High

אִיבַּעְיָא לְהוּ: שׁוֹר שֶׁל פַּטָּם מַהוּ? תִּיבְּעֵי לְרַבִּי יְהוּדָה, תִּיבְּעֵי לְרַבָּנַן.

Tap to expand

Babylonian Talmud, Avodah Zarah · c. 450 CE

Relevance: High

אִיבַּעְיָא לְהוּ: בְּהֵמָה עַל מְנָת לִשְׁחוֹט, מַהוּ?

Tap to expand