Chalipin (Barter / Halachic Exchange)
Trading one item for another — the original mode of commerce.
Trading one item for another — the original mode of commerce.
How it traveled
- Babylonian Talmud, Bava MetziaSura (Babylonia) · c. 500 CEattested_hebrew_phrase
- Babylonian Talmud, KiddushinSura (Babylonia) · c. 500 CEattested_hebrew_phrase
- Babylonian Talmud, BekhorotSura (Babylonia) · c. 500 CEattested_hebrew_phrase
- Rif Bava MetziaKairouan · c. 1085 CEattested_hebrew_phrase
- Tosafot on Bava MetziaTroyes (Champagne) · c. 1230 CEattested_hebrew_phrase
- Tosafot on KiddushinTroyes (Champagne) · c. 1230 CEattested_hebrew_phrase
- Hagahot MeAlfas Yashan on Bava MetziaLunel (Provence) · c. 1250 CEattested_hebrew_phrase
- Chiddushei Ramban on KiddushinGirona · c. 1265 CEattested_hebrew_phrase
- Meiri on Bava MetziaPerpignan · c. 1300 CEattested_hebrew_phrase
- Meiri on KiddushinPerpignan · c. 1300 CEattested_hebrew_phrase
- TurToledo (Castile) · c. 1335 CEattested_hebrew_phrase
- Ran on KiddushinBarcelona · c. 1340 CEattested_hebrew_phrase
- Nimukei Yosef on Bava MetziaSpain (medieval) · c. 1450 CEattested_hebrew_phrase
- Darkhei MosheKrakow (Cracow) · c. 1570 CEattested_hebrew_phrase
- Chidushei Halachot on KiddushinPosen (Poznań) · c. 1612 CEattested_hebrew_phrase
- Chidushei Halachot on Bava MetziaPosen (Poznań) · c. 1612 CEattested_hebrew_phrase
- Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen MishpatVilna (Vilnius) · c. 1671 CEattested_hebrew_phrase
- Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen MishpatPrague · c. 1700 CEattested_hebrew_phrase
- Penei Yehoshua on KiddushinFrankfurt am Main · c. 1730 CEattested_hebrew_phrase
- Penei Yehoshua on Bava MetziaFrankfurt am Main · c. 1730 CEattested_hebrew_phrase
- Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen MishpatVilna (Vilnius) · c. 1780 CEattested_hebrew_phrase
- Arukh HaShulchanNovardok (Novogrudok) · c. 1884 CEattested_hebrew_phrase
- Torah Temimah on TorahPinsk · c. 1904 CEattested_hebrew_phrase
- Commentary on Sefer Hamitzvot of RasagLviv (Lemberg) · c. 1914 CEattested_hebrew_phrase
- Introductions to the Babylonian TalmudJerusalem · c. 1950 CEattested_hebrew_phrase
Key passages(20)
Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.
עַד אֵימָתַי נִקְרְאוּ נְטִיעוֹת. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיָּחֹלּוּ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, בַּת שֶׁבַע שָׁנִים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, נְטִיעָה כִשְׁמָהּ. אִילָן שֶׁנִּגְמַ
Tap to expand
[ג] יכול הבשר הפורש מן החי יטמא? תלמוד לומר "במותם" – מה מיתה שאין לו חליפין אף אבר מן החי שאין לו חליפין, דברי ר' יוסי הגלילי. רבי עקיבא אומר מה מיתה גידים ועצמות אף אבר מן החי גידים ועצמות. רבי אומר
Tap to expand
Sifra · c. 250 CE
[ד] לא! אם אמרת בעולת נדבה – שאין לה חליפין עוף לפטרה מן הסמיכה, תאמר בעולת חובה שיש לה חליפין עוף לפטרה מן הסמיכה?! הואיל ויש לה חליפין עוף לפטרה מן הסמיכה, לא תטען סמיכה!… תלמוד לומר 'עולה' – אחד עו
Tap to expand
Sifra · c. 250 CE
[ב] לא! אם אמרת בעולת נדבה – שאין לה חליפין, תאמר בעולת חובה שיש לה חליפין?! הואיל ויש לה חליפין, לא יהיו כל הפסולים האלו נוהגים בה!… תלמוד לומר "עֹלָה" – אחד עולת נדבה ואחת עולת חובה כל הפסולים האלו
Tap to expand
Jerusalem Talmud Avodah Zarah · c. 375 CE
הַכֹּל מוֹדִין בַּחֲלִיפִּין שֶׁאֲסוּרוֹת. חֲלִיפֵּי חֲלִיפִּין מָהוּ. אָמַר רִבִּי חֲנִינָה. מַחֲלוֹקֶת רִבִּי יִשְׁמָעֵאל וְרַבָּנִן. רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בֵּירִבִּי יוֹסֵי אָמַר. אָסוּר. וְרַבָּנִן א
Tap to expand
Jerusalem Talmud Berakhot · c. 375 CE
כַּד דָּמַךְ רִבִּי סִימוֹן בַּר זְבִיד עָאַל רִבִּי לַיא וְאַפְטַר עִילוֹי אַרְבָּעָה דְּבָרִים תַּשְׁמִישׁוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּלָּן אִם אָבְדוּ יֵשׁ לָהֶן חֲלִיפִּין כִּי יֵשׁ לַכֶּסֶף מוֹצָא וּמָקוֹ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Horayot · c. 375 CE
כַּד דְּמַךְ רִבִּי סִימוֹן בַּר זְבִיד עָאַל רִבִּי הִילַי וְאַפְטַר עֲלוֹי. כִּי יֵשׁ לַכֶּסֶף מוֹצָא וגו׳ בַּרְזֶל מֵעָפָר יָֻקּח וגו׳. אֵילּוּ אִם אָבְדוּ יִשׁ לָהֶן חֲלִיפִּין. אֲבָל תַּלְמִיד חָ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Ketubot · c. 375 CE
תַּנֵּי. וְלָאַלְמָנָה מָאתַיִם. תַּנֵּי. אֶחָד אַלְמָנַת יִשְׂרָאֵל וְאֶחָד אַלְמָנַת כֹּהֲנִים כְּסֵדֶר הַזֶּה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. מִסְתַּבְּרָא בַּת כֹּהֵן לְיִשְׂרָאֵל תִּגְבֶּה. שֶׁשִּׁבְטָהּ ג
Tap to expand
Jerusalem Talmud Kiddushin · c. 375 CE
רִבִּי בָּא רַב הַמְנוּנָא רַב אָדָא בַּר אַחֲוָה בְשֵׁם רַב. מָכְרָה לוֹ פָרָה בְדָמִים. דַּחֲזָקֵיהּ אֲמַר לֵיהּ. הַב לִי אִינּוּן פְּרִיטַיָּא. אֲמַר לֵיהּ. מָה אַתְּ בְּעִי מִינְּהוֹן. אֲמַר לֵיהּ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Maaser Sheni · c. 375 CE
תְּנָן לֹא יֹאמַר אָדָם לַחֲבֵירוֹ בִּירוּשָׁלֵם הָא לָךְ יַיִן וְתֵן לִי שֶׁמֶן. הָא לָךְ שֶׁמֶן וְתֵן לִי יַיִן. אֲבָל אוֹמֵר לוֹ הָא לָךְ יַיִן שֶׁאֵין לָךְ יַיִן הָא לָךְ שֶׁמֶן שֶׁאֵין לָךְ שֶׁמֶ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Maasrot · c. 375 CE
צֵא וְלַקֵּט לָךְ עֶשְׂרִים תְּאֵנִים מִשֶּׁלִּי וַאֲנִי מְמַלֵּא כְרֵיסִי מִשֶּׁלָּךְ הַמְּמַלֵּא אֶת כְּרֵיסוֹ פָטוּר. וְהָאוֹכֵל בְּמִינְיָין חַיָיב. רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה בְּעָא קוֹמֵי רִבִּי ז
Tap to expand
Jerusalem Talmud Sheviit · c. 375 CE
משנה: הַנְּטִיעוֹת וְהַדִּילוּעִין מִצְטָרְפִין לְתוֹךְ בֵּית סְאָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר עֲשָׂרָה דִּילוּעִין לְתוֹךְ בֵּית סְאָה חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה.
Tap to expand
Babylonian Talmud, Avodah Zarah · c. 450 CE
כִּי אֲתָא רַב דִּימִי, אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ הַמִּשְׁתַּחֲוֶה לְקַרְקַע עוֹלָם לֹא אֲסָרָהּ, חָפַר בָּהּ בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת — אֲסָרָהּ. כִּי אֲתָא רַב שְׁמוּאֵל בַּ
Tap to expand
Babylonian Talmud, Avodah Zarah · c. 450 CE
כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר: פְּלִיגוּ בַּהּ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בַּר רַבִּי יוֹסֵי וְרַבָּנַן, חַד אָמַר: חֲלִיפִין אֲסוּרִין, חֲלִיפֵי חֲלִיפִין מוּתָּרִין, וְחַד אָמַר: אֲפִילּוּ חֲלִיפֵי חֲלִיפִין נָמֵ
Tap to expand
Babylonian Talmud, Avodah Zarah · c. 450 CE
מַאי טַעְמָא דְּמַאן דְּאָמַר חֲלִיפֵי חֲלִיפִין אֲסוּרִין? אָמַר קְרָא: ״וְהָיִיתָ חֵרֶם כָּמֹהוּ״, כֹּל שֶׁאַתָּה מְהַיֶּה מִמֶּנּוּ הֲרֵי הוּא כָּמוֹהוּ. וְאִידַּךְ, אָמַר קְרָא: ״הוּא״ — הוּא וְלֹ
Tap to expand
וְלָא הִיא, מַתְּנוֹת כְּהוּנָּה נְתִינָה כְּתִיבָא בְּהוּ. חֲלִיפִין, דֶּרֶךְ מִקָּח וּמִמְכָּר הוּא. מִטַּלְטְלִין אַגַּב מִקַּרְקַע, נְתִינָה אַלִּימְתָּא הִיא.
Tap to expand
Babylonian Talmud, Bava Metzia · c. 450 CE
אָמַר רַב פָּפָּא: אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר אֵין מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין – מֶיעְבָּד הוּא דְּלָא עָבֵיד חֲלִיפִין, אַקְנוֹיֵי מִיקְּנוּ בַּחֲלִיפִין, מִידֵּי דְּהָוֵה אַפֵּירֵא לְרַב נַחְמָן. פּ
Tap to expand
אִיתְּמַר: רַב וְלֵוִי, חַד אָמַר: מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין, וְחַד אָמַר: אֵין מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין. אָמַר רַב פָּפָּא: מַאי טַעְמָא דְּמַאן דְּאָמַר אֵין מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין – מִ
Tap to expand
תְּנַן: הַזָּהָב קוֹנֶה אֶת הַכֶּסֶף, מַאי לָאו בַּחֲלִיפִין, וּשְׁמַע מִינַּהּ מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין? לֹא, בְּדָמִים. אִי הָכִי הַזָּהָב קוֹנֶה אֶת הַכֶּסֶף, מְחַיֵּיב מִבְּעֵי לֵיהּ! תְּנִי:
Tap to expand
וְכֵן אָמַר עוּלָּא: אֵין מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין. וְכֵן אָמַר רַב אַסִּי: אֵין מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין, וְכֵן אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: אֵין מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲל
Tap to expand