Faction & Civil Strife
The Greek word for the civil strife that tears a city apart from within — faction, sedition, and revolution.
Stasis named the breakdown of a polis into warring factions, the gravest internal threat any ancient city-state could face. Thucydides (5th c. BCE) gave it its definitive analysis in his account of the revolution at Corcyra, showing how civil war corrupts even the meaning of words and the sense of right and wrong. Aristotle later devoted Politics V to its causes and prevention, making stasis a central category in the study of revolution and political stability.
How it traveled
- HistoriesThurii (Magna Graecia) · -425explains
- History of the Peloponnesian WarAthens · -400explains
- PanegyricusAthens · -380redefines
- RepublicAthens · -375explains
- HellenicaAthens · -354explains
- LawsAthens · -348explains
- Res Publica AtheniensiumChalcis · -325explains
- PoliticsChalcis · -322explains
- HistoriesMegalopolis · -118explains
- In C. VerremFormiae · -70explains
- In CatilinamFormiae · -63explains
- Gallic WarRome · -51explains
- PhilippicaeFormiae · -44explains
- Civil WarRome · -44explains
- Catilinae ConiuratioRome · -43explains
- Bellum IugurthinumRome · -41explains
- Ab urbe conditaPadua · -27explains
- GeographyAmaseia · 24explains
- Institutio OratoriaRome · 95explains
- Caius Marcius CoriolanusChaeronea · 120explains
- Agis and CleomenesChaeronea · 120explains
- Cato the YoungerChaeronea · 120explains
- CaesarChaeronea · 120explains
- PompeyChaeronea · 120explains
- Civil WarsAlexandria · 165explains
- Punic WarsAlexandria · 165explains
- Mithridatic WarsAlexandria · 165explains
- Wars in SpainAlexandria · 165explains
- Description of Greece— · 180explains
- Likutei HalakhotBreslov (Ukraine) · 1840
- Historia RomanaRomeexplains
- Historical LibrarySyracuse (Sicily)explains
- The Jewish War—explains
- Jewish Antiquities—explains
- Antiquitates RomanaeRomeexplains
- De BellisConstantinople (Istanbul)explains
- OrationesPrusaexplains
- Life of Josephus—explains
- Epitome HistoriarumConstantinople (Istanbul)explains
- HistoriaeRomeexplains
Key passages(20)
Likutei Halakhot · Nathan Sternhartz · 1814 CE
וְעַל-כֵּן מִתְעַנִּין עַל עֲצִירַת גְּשָׁמִים לְתַקֵּן הַמַּחֲלֹקֶת, הַיְנוּ מִלְחָמוֹת שֶׁמִּזֶּה נַעֲשֶׂה עֲצִירַת גְּשָׁמִים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת הַד' תַּעֲנִיּוֹת שֶׁמִּתְעַנִּין
Tap to expand
Likutei Halakhot · Nathan Sternhartz · 1814 CE
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר מֹשֶׁה אָכֵן נוֹדַע הַדָּבָר כְּשֶׁרָאָה מַחֲלֹקֶת בְּיִשְֹרָאֵל שֶׁאָז אָמַר עַתָּה נוֹדַע הַדָּבָר מַה נִשְׁתַּנּוּ יִשְֹרָאֵל לִהְיוֹת בַּגָּלוּת כָּל כָּךְ כִּי רוֹאֶ
Tap to expand
Likutei Halakhot · Nathan Sternhartz · 1814 CE
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר בִּנְיַן הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וְהַבֵּית הַמִּדְרָשׁ הוּא בִּשְׁבִיל רִבּוּי כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי רִבּוּי הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ', עַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד בְּבֵ
Tap to expand
וסכסכתי, (מאמר זה נמשך עד פסוק ה' שסיים נאום האדון ה'), מצייר כי שמע קול ה' אומר בעת לכתו לשם אלה הדברים אנכי אלך, ואסבב את מדינת מצרים ע"י אנשי מצרים בעצמם, שיצורו מקצת אנשי מצרים על קצתם, כי תהיה
Tap to expand
ויגזר, מצייר רוב הרצח ביניהם שא' אוכל את חברו, כמי שיש לו בולמוס התאוה, ואוכל מה שבצד ימינו ועדיין רעב כבתחלה, ואוכל מה שבצד שמאלו ועדיין לא שבע, עד שמרוב חולי הרעבון יאכל בשר עצמו, שיחתוך את זרועו ל
Tap to expand
בג' מקומות ויתר הקדוש ברוך הוא על ע"א ולא ויתר על המחלוקת, אחת, בימי דור אנוש, התחילו לעבוד ע"א שנאמר (בראשית ד, כו) אז הוחל לקרוא בשם ה', ולא נתפרע מהם עד דור המבול שהיה ביניהם מחלוקת, והיו גוזלין וח
Tap to expand
Likutei Halakhot · Nathan Sternhartz · 1814 CE
כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ וְעַל יְדֵי זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וּמַרְבִּין יִשְֹרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם,
Tap to expand
Yalkut Shimoni on Nach · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE
אשרי הצדיק ואשרי שכניו יהודה ויששכר וזבולון שהיו סמוכים לאהרן ולמשה שנאמר והחונים לפני המשכן קדמה וגו' נעשו גדולים בתורה שנאמר יהודה מחוקקי ומבני יששכר יודעי בינה לעתים וממזבולון מושכים בשבטט סופר, אב
Tap to expand
Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE
ויקח קרח. אין ויקח אלא לשון פליגא שלבו לקחו, שנאמר מה יקחך לבך (איוב טו יב), הוא שמשה אמר להם המעט מכם כי הבדיל אלהי ישראל אתכם וגו' (במדבר טז ט), כל אותו הענין, עד כמות כל האדם (שם שם כט), אמרו חכמים
Tap to expand
Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE
ויקח קרח. לקח טליתו והלך ליטול עצה מן אשתו, בשעה שאמר הקב"ה קח את הלוים מתו בני ישראל וטהרת אותם, וכה תעשה להם לטהרם וגו', והעבירו תער על כל בשרם (שם ח ו ז), מיד עשה כך לקרח, התחיל לחזר על כל ישראל,
Tap to expand
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, מַאי דִּכְתִיב: ״אַשְׁרֵי אָדָם מְפַחֵד תָּמִיד וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ יִפּוֹל בְּרָעָה״? אַקַּמְצָא וּבַר קַמְצָא חֲרוּב יְרוּשָׁלַיִם, אַתַּרְנְגוֹלָא וְתַרְנְגוֹלְתָּא חֲרוּב טוּר
Tap to expand
יוֹמָא חַד הֲוָה קָא חָלֵיף גּוּנְדָּא דְרוֹמָאֵי, שַׁקְלִינְהוּ מִינַּיְיהוּ. נְפַלוּ עֲלַיְיהוּ מְחוֹנְהוּ. אֲתוֹ אֲמַרוּ לֵיהּ לְקֵיסָר: מְרַדוּ בָּךְ יְהוּדָאֵי! אֲתָא עֲלַיְיהוּ. הֲוָה בְּהוּ הָה
Tap to expand
מִשֶּׁרַבּוּ ״נְטוּיוֹת גָּרוֹן וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם״ — רַבּוּ מַיִם הַמָּרִים, אֶלָּא שֶׁפָּסְקוּ. מִשֶּׁרַבּוּ מְקַבְּלֵי מַתָּנוֹת — נִתְמַעֲטוּ הַיָּמִים וְנִתְקַצְּרוּ הַשָּׁנִים, דִּכְתִיב: ״
Tap to expand
למנצח בנגינות. האזינה אלקים תפלתי. זה שאמר הכתוב (משלי י ט) הולך בתום ילך בטח. זה דוד. שנאמר (תהלים מא יג) ואני בתומי תמכת בי. ומעקש דרכיו יודע. זה אחיתופל. אין הקב"ה גובה מן האדם עד שהוא מפרסם מעשיו.
Tap to expand
Yalkut Shimoni on Torah · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE
שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ אַרְבָּעָה נִקְרְאוּ רְשָׁעִים הַפּוֹשֵׁט יָדוֹ עַל חֲבֵרוֹ לְהַכּוֹתוֹ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הִכָּהוּ נִקְרָא רָשָׁע, שֶׁנֶאֱמַר (שמות ב, יג) "וַיֹּאמֶר לָרָשָׁע לָמָּה תַכֶּה רֵעֶ
Tap to expand
וַיַּקְהֵל עֲלֵיהֶם קֹרַח (במדבר טז, יט), אָמַר לָהֶם (במדבר טז, ג): כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדשִׁים, וְכֻלָּם שָׁמְעוּ בְּסִינַי (שמות כ, ב): אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ, (במדבר טז, ג): וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְֹּׂ
Tap to expand
וְלֹא יִהְיֶה כְקֹרַח וְכַעֲדָתוֹ (במדבר י"ז:ה'). אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין קי.) כָּל הַמַּחְזִיק בְּמַחְלֹקֶת עוֹבֵר בְּלָאו שֶׁנֶּאֱמַר וְלֹא יִהְיֶה כְקֹרַח וְכַעֲדָתוֹ. וּ
Tap to expand
Abarbanel on Torah · Don Isaac Abarbanel · 1483 CE
ההודעה הג' שהתורה צותה שאחרי שרבוי הדעות יחייב בהכרח החלוף והמחלוקת ביניהם, שאיזה ספק שיתחדש לפני הב"ד אשר בשערים אם בדיני ממונות ואם בדיני נפשות שאותו ב"ד יפסקו בו, שהשופטים ההם עצמם יעלו לירושלם אם
Tap to expand
Abarbanel on Torah · Don Isaac Abarbanel · 1483 CE
ראשונה בימי הורקנוס ואריסתובלוס בני אלכסנדר המלך שנפל המחלוקת ביניהם על דבר המלכות והיה אריסתובלוס הבן הקטן מתנשא לאמר אני אמלוך ושלח אריסתובלוס אל פומפ"ייוס שר צבא רומי שהביא לדמשק מנחה גפן זהב משקל'
Tap to expand
וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן. קֹרַח, דָּתָן וַאֲבִירָם נִקְהֲלוּ לְהִתְרָעֵם עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן בְּמַעֲמַד חֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם נְשִׂיאֵי הָעֵדָה, שֶׁהָלְכוּ שָׁם בַּעֲצַת אֵלֶּה הַמִ
Tap to expand