Skip to content
Wellsprings
islamic-aqidafeatured in 11 works

Īmān (Faith)

Faith, and the debate over its definition (assent, profession, works) and whether it increases and decreases.

Faith, and the debate over its definition (assent, profession, works) and whether it increases and decreases.

How it traveled

  1. Sahih al-Bukhari
    Nishapur · 870
    explains
  2. Maqalat Islamiyyin
    Basra · 936
    explains
  3. Sharh Usul Khamsa
    Basra · 1025
    explains
  4. Intisar
    Karbala · 1044
    explains
  5. Fisal Fi Milal
    Cordoba · 1064
    explains
  6. Duties of the Heart
    Zaragoza (Saragossa) · 1080
    explains
  7. Qawacid Caqaid
    Gorgan (Jurjan) · 1111
    redefines
  8. Majmucat Rasail
    Gorgan (Jurjan) · 1111
    redefines
  9. Jamic Rasail
    Harran · 1328
    explains
  10. Dar Tacarud
    Harran · 1328
    explains
  11. Istiqama
    Harran · 1328
    explains

Key passages(14)

Duties of the Heart · Bachya ben Yosef ibn Pakuda (Chovot HaLevavot) · 1080 CE

Very high

בְּבֵאוּר אָפְנֵי חִיּוּב יִחוּד הָאֵל יִתְבָּרַךְ בְּלֵב שָׁלֵם. וְזֶה פֶּתַח הַשַּׁעַר:אָמַר הַמְחַבֵּר כַּאֲשֶׁר חָקַרְנוּ עַל מָה שֶׁהַצֹּרֶךְ אֵלָיו יוֹתֵר מִפִּנּוֹת דָּתֵנוּ וְשָׁרָשֶׁיהָ מָצָא

Tap to expand

Sefer HaIkkarim · Rabbi Yosef Albo · 1425 CE

High

וכל זה ראיה כי האמונה בשם ובתורתו היא הנותנת שלמות בנפש ודבקות בעליונים עד שיכנע אליו הטבע לעשות רצונו, לפי שנפשו מתעלית על ידי האמונה במדרגה שהיא למעלה מן הדברים הטבעיים, ועל כן ימשול בהם. ובעבור זה

Tap to expand

HaEmunot veHaDeot · Saadia Gaon · 922 CE

High

וכיון שהשלמנו מה שרצינו לזכרו מענין השבושים והספקות, אנחנו צריכים לבאר מה היא האמונה? ונאמר כי היא ענין עולה בלב לכל דבר ידוע בתכונה אשר הוא עליה, וכאשר תצא חמאת העיון יקבלנה השכל ויקיפנה ויכניסנה בלב

Tap to expand

Mivchar HaPeninim · Shlomo ibn Gabirol (Keter Malchut) · 950 CE

High

ואמר החכם. בני אדם שאלו מאלהיכם שיחון אתכם האמונה. כי האמונה ראש התורה. ובקשו ממנו השלוה כי היא ראש הגדולה. בנעימות תבקשוה בעולם הזה ובעולם הבא. ודי באמונה עושר. ובעבודה עסק:

Tap to expand

Duties of the Heart · Bachya ben Yosef ibn Pakuda (Chovot HaLevavot) · 1080 CE

High

וְהוּא שֶׁצִּוָּנוּ לְהַאֲמִין בַּבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בְּאָמְרוֹ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה׳. וְלֹא הִתְכַּוֵּן בְּכָאן בְּאָמְרוֹ שְׁמַע לְשֵׁמַע הָאֹזֶן אַךְ הִתְכַּוֵּן לֶאֱמוּנַת הַלֵּב כְּמוֹ שֶׁאָמַר ה

Tap to expand

Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · 1280 CE

High

תָּא חֲזֵי, כְּתִיב כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת אֱלהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה, אָמַר רִבִּי אַבָּא, בְּגִין כָּךְ אָמַר אֲחוֹתִי הִיא, בְּגִין לְאִתְדַּבָּקָא בִּשְׁכִינְתָּא, דִּכְתִיב, (משלי ז׳:ד׳)

Tap to expand

וגרסינן במכילתא ויאמינו בה' ובמשה עבדו. גדולה אמונה לפני מי שאמ' והיה העולם, שבשכר האמונה שהאמינו ישראל זכו ששרתה עליהם רוח הקדש ואמרו שירה, שנא' ויאמינו בה' ובמשה עבדו, וכתיב בתריה (שמות טו, א) אז יש

Tap to expand

Akeidat Yitzchak · Yitzchak Aramah · 1455 CE

High

האחת האמונה האמיתית בה' כמה שאמר (שמות ד׳:ל״א) ויאמן העם וכו'. (שם י"ד) ויאמינו בה' וכו'. ובדברי תוכחה (דברים ל״ב:כ׳) בנים לא אמון בם. לומר שחסר מהם הענין אשר עליו נקראו בנים אם שישיגם כן במשמע מה שדר

Tap to expand

Ohr Hashem · Chasdai Crescas (Or Hashem) · 1399 CE

High

ונאמר שאחר שי' בכאן טענות מתחייבות מציאות טבע האפשר. וטענות מחייבות העדרו הנה לא נשאר אלא שיהיה טבע האפשר נמצא בצד מה ובלתי נמצא בצד מה. ומה הם אלו הצדדין מי יתן ואדע. ואומר שכאשר עיינו בטענות המחייבו

Tap to expand

Tikkunei Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · 1280 CE

High

אֱמוּנָה אִיהִי אִימָּא עִלָּאָה מִסִּטְרָא דְחֶסֶד, דְּבָהּ קְרִיאַת שְׁמַע דְּאִיהִי אֱמוּנָה, וְאִיהִי עִתֶּיךָ מִסִּטְרָא דִגְבוּרָה, דְבֵיהּ אִתְּמַר (ויקרא טז ב) וְאַל יָבֹא בְכָל עִת אֶל הַקֹּד

Tap to expand

Ma'arekhet HaElokut · Perez HaKohen / anonymous (Ma'arekhet HaElokut author) · 1295 CE

High

הוא קיום אמונת האלקות כאשר נאות לשלמותו יתברך וכאשר נאות להאמין בשלמות האמונה, והוא שצריך לכל בעל דתנו להאמין אמונה שלמה אמונה מוחלטת קבוע בלב שיש קדמון, מחדש ויודע, ומשגיח, ויכול, וקיום אמונה זו הוא

Tap to expand

Akeidat Yitzchak · Yitzchak Aramah · 1455 CE

High

השומע ישמע שאלה הדברים אשר יזכור הם אשר ידבר עמם במקומות אשר יזכור ואינו כן כי הכל דבר אתה במקום אחד לפני מותו כמו שיבאר בסמוך אלא כי לפי שרוב דבריו בזה הספר הם תוכחות ודברי קנטורין הנה הוא שם שני כתו

Tap to expand

Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE

High

אין הַאֲמָנָה בלא הבנההגדרת ההאמנה1 דע, אתה המעיין בחיבורי זה, שההַאֲמָנָה אינה העניין הנאמר, אלא העניין המצטייר (נתפס, מומשג) בנפש, אם משתכנעים לגביו שהוא כך כפי שהצטייר.2 אם אתה מאלה שדי להם באשר לד

Tap to expand

Zohar Chadash · Anonymous (Zohar Chadash) · 1290 CE

High

כְתִיב, (בראשית ט״ו:ד׳) וְהִנֵּה דְבַר ה' אֵלָיו לֵאמֹר לֹא יִירָשְׁךָ זֶה כִּי אִם אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ הוּא יִירָשֶׁךָ. וְכִי אַבְרָהָם דְּהֲוָה אָזֵיל בִּשְׁלִימוּ לְגַבֵּי מַלְכָּא קַדִּישָׁא,

Tap to expand

Modern teachers who discuss this idea

Modern and living teachers whose books take up Īmān (Faith). These works are still in copyright, so we can’t show the text here — each links out to the book.