Kablan (Independent Contractor)
A kablan is a contractor paid for the finished job rather than by the hour — a foundational category of Jewish labor law, distinguished from the hired worker (poel) in matters of liability, wages, and Shabbat.
A kablan is a contractor paid for the finished job rather than by the hour. Jewish law treats this category differently from the hired worker (poel): the distinction shapes who bears the loss if things go wrong, when wages are owed, and what counts as work on Shabbat.
How it traveled
- Babylonian Talmud, Bava BatraSura (Babylonia) · c. 500 CEfoundational
- Midrash TanchumaTiberias · c. 600 CEfoundational
- Halakhot GedolotSura (Babylonia) · c. 760 CEfoundational
- Rif Bava BatraKairouan · c. 1085 CEfoundational
- Mishneh Torah, Creditor and DebtorFostat (Old Cairo) · c. 1180 CEfoundational
- Yalkut Shimoni on TorahTiberias · c. 1250 CEfoundational
- Meiri on Bava BatraPerpignan · c. 1300 CEfoundational
- Meiri on Bava MetziaPerpignan · c. 1300 CEfoundational
- Meiri on GittinPerpignan · c. 1300 CEfoundational
- Teshuvot HaRoshToledo (Castile) · c. 1325 CEfoundational
- TurToledo (Castile) · c. 1335 CEfoundational
- Sefer HaTashbetzTunis · c. 1430 CEfoundational
- Nimukei Yosef on Bava MetziaSpain (medieval) · c. 1450 CEfoundational
- Nimukei Yosef on Bava BatraSpain (medieval) · c. 1450 CEfoundational
- Shulchan Arukh, Choshen MishpatTzfat · c. 1565 CEfoundational
- Shulchan Arukh, Even HaEzerTzfat · c. 1565 CEfoundational
- Darkhei MosheKrakow (Cracow) · c. 1570 CEfoundational
- Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen MishpatVilna (Vilnius) · c. 1646 CEfoundational
- Turei Zahav on Shulchan Arukh, Choshen MishpatLviv (Lemberg) · c. 1646 CEfoundational
- Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ahVilna (Vilnius) · c. 1646 CEfoundational
- Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen MishpatVilna (Vilnius) · c. 1671 CEfoundational
- Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen MishpatPrague · c. 1700 CEfoundational
- Penei Yehoshua on GittinFrankfurt am Main · c. 1730 CEfoundational
- Kedushat LeviBerditchev (Ukraine) · c. 1772 CEfoundational
- Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen MishpatVilna (Vilnius) · c. 1780 CEfoundational
- Shulchan Arukh HaRavLiozna · c. 1795 CEfoundational
- Beit Yaakov on TorahIzhbitz (Izbica) · c. 1830 CEfoundational
- Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Choshen MishpatBrody · c. 1855 CEfoundational
- Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Choshen MishpatLublin · c. 1855 CEfoundational
- Arukh HaShulchanNovardok (Novogrudok) · c. 1884 CEfoundational
- Introductions to the Babylonian TalmudJerusalem · c. 1950 CEfoundational
Key passages(20)
Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.
דְּמוּת צוּרוֹת לְבָנוֹת הָיוּ לוֹ לְרַבָּן גַּמְלִיאֵל בַּטַּבְלָא וּבַכֹּתֶל בַּעֲלִיָּתוֹ, שֶׁבָּהֶן מַרְאֶה אֶת הַהֶדְיוֹטוֹת וְאוֹמֵר, הֲכָזֶה רָאִיתָ אוֹ כָזֶה. מַעֲשֶׂה שֶׁבָּאוּ שְׁנַיִם וְאָמ
Tap to expand
השוכר את הספינה ופרקה עליו באמצע הנמל אין לו עליו אלא תרעומת. השוכר את הפועל ומת לו מת או שאחזתו חמה הרי אלו שמין לו כיצד שמין לו אם היה שכיר חדש נותנים לו לפי שכירותו קבלן נותנים לו לפי קבלנותו. השוכ
Tap to expand
השוכר את השדה מחבירו והיה בה תבואה לקצור ענבים לבצור זיתים למסוק הרי אלו שמין אותה ושמין לו. תבואה קצורה ענבים בצורות זיתים מסוקין אין שמין לו הניחה ויצא והיה בה תבואה לקצור ענבים לבצור זיתים למסוק הר
Tap to expand
דם השחין ובעביות ותמצית בשר ומי פירות והמלח שנמתחו מטמאין ולא מכשירין מי רגלי בהמה לא מכשירין א"ר יוסי בר יהודה קבלן בכלי הרי הן מכשירין א"ר יוסי אמר לי אינומים אחיו של יהושע הברסי השוחט את העורב להתל
Tap to expand
הלכה: מָהוּ דִּידַכָיוֹת. קָבְּלָן.
Tap to expand
קַבְּלָן הֲוָה. הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר: קַבְּלָן, אַף עַל גַּב דְּלֵית לֵיהּ נְכָסִים לְלֹוֶה — מִשְׁתַּעְבַּד, אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר: אִית לֵיהּ — מִשְׁתַּעְבַּד, לֵית לֵיהּ — לָא מִשְׁתַּעְבַּד,
Tap to expand
דְּאִיתְּמַר: עָרֵב דִּכְתוּבָּה — דִּבְרֵי הַכֹּל לָא מִשְׁתַּעְבַּד, קַבְּלָן דְּבַעַל חוֹב — דִּבְרֵי הַכֹּל מִשְׁתַּעְבַּד, עָרֵב דְּבַעַל חוֹב וְקַבְּלָן דִּכְתוּבָּה — פְּלִיגִי. אִיכָּא לְמַאן
Tap to expand
״תֵּן לוֹ וַאֲנִי קַבְּלָן״; ״תֵּן לוֹ וַאֲנִי פּוֹרֵעַ״; ״תֵּן לוֹ וַאֲנִי חַיָּיב״; ״תֵּן לוֹ וַאֲנִי נוֹתֵן״ – כּוּלָּן לְשׁוֹן קַבְּלָנוּת הֵן.
Tap to expand
אִיבַּעְיָא לְהוּ: ״הַלְוֵהוּ וַאֲנִי קַבְּלָן״; ״תֵּן לוֹ וַאֲנִי עָרֵב״ – מַאי?
Tap to expand
וְהָא עָרֵב הוּא, [וְקַיְימָא לַן] עָרֵב דִּכְתוּבָּה לֹא מִשְׁתַּעְבֵּד! קַבְּלָן הֲוָה.
Tap to expand
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר: קַבְּלָן דִּכְתוּבָּה – אַף עַל גַּב דְּלֵית לֵיהּ נִכְסֵי לְבַעַל, מִשְׁתַּעְבַּד – שַׁפִּיר. אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר: אִי אִית לֵיהּ מִשְׁתַּעְבַּד, אִי לֵית לֵיהּ לָא מִשְׁ
Tap to expand
דְּאִיתְּמַר: עָרֵב דִּכְתוּבָּה – דִּבְרֵי הַכֹּל לָא מִשְׁתַּעְבַּד. קַבְּלָן דְּבַעַל חוֹב – דִּבְרֵי הַכֹּל מִשְׁתַּעְבַּד. קַבְּלָן דִּכְתוּבָּה, וְעָרֵב דְּבַעַל חוֹב – פְּלִיגִי; מָר סָבַר: אִי
Tap to expand
קַבְּלָן – אָמְרִי לַהּ מֵעִיד, וְאָמְרִי לַהּ אֵינוֹ מֵעִיד. אָמְרִי לַהּ מֵעִיד – כְּעָרֵב דָּמֵי. וְאָמְרִי לַהּ אֵינוֹ מֵעִיד – דְּנִיחָא לֵיהּ דְּלֶהֱווֹ בִּידֵיהּ תַּרְוַיְיהוּ, דְּכִי אָתֵי בַּ
Tap to expand
נוֹתֵן לוֹ שְׂכָרוֹ, אִם קַבְּלָן הוּא – נוֹתֵן לוֹ קַבְּלָנוּתוֹ.
Tap to expand
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר: קַבְּלָן, אַף עַל גַּב דְּלֵית לֵיהּ נִכְסֵי לְלֹוֶה – מִשְׁתַּעְבַּד, שַׁפִּיר; אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר: אִי אִית לֵיהּ – מִשְׁתַּעְבַּד, אִי לֵית לֵיהּ – לָא מִשְׁתַּעְבַּד,
Tap to expand
קַבְּלָן דְּבַעַל חוֹב – דִּבְרֵי הַכֹּל מִשְׁתַּעְבַּד; עָרֵב דְּבַעַל חוֹב, וְקַבְּלָן דִּכְתוּבָּה – פְּלִיגִי; אִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר: אַף עַל גַּב דְּלֵית לֵיהּ נִכְסֵי לְלֹוֶה – מִשְׁתַּעְבַּד,
Tap to expand
אֲתָא לְקַמֵּיהּ כַּמָּה זִימְנִין, אֲמַר לֵיהּ: קַבְּלָן! לָא הָוֵי קָא מַשְׁגַּח בֵּיהּ. יוֹמָא חַד הֲוָה קָא קָרֵי קְרִיאַת שְׁמַע, אֲתָא לְקַמֵּיהּ. סָבַר לְקַבּוֹלֵי, אַחְוִי לֵיהּ בִּידֵיהּ. הוּ
Tap to expand
Midrash Tanchuma · Anonymous (Tanchuma redactors) · c. 500 CE
יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁבָּרָא אֶת עוֹלָמוֹ בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה, וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, וּלְנִפְלְאוֹתָיו אֵין מִסְפָּר, דִּכְתִיב: כּוֹ
Tap to expand
Midrash Tanchuma · Anonymous (Tanchuma redactors) · c. 500 CE
רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם. אַף עַל פִּי שֶׁמִּנִּיתִי לָכֶם רָאשִׁים זְקֵנִים וְשׁוֹטְרִים, כֻּלְּכֶם שָׁוִין לְפָנַי, שֶׁנֶּאֱמַר: וְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל. דָּבָר אַחֵר, כֻּלְּכֶם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה. אֲ
Tap to expand
Midrash Tanchuma · Anonymous (Tanchuma redactors) · c. 500 CE
וַיְהִי אַחֲרֵי הַמַּגֵּפָה וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אֶלְעָזָר וְגוֹ', שְׁאוּ אֶת רֹאשׁ. כָּל מָקוֹם שֶׁנָּפְלוּ, הוּזְקְקוּ לְמִנְיָן. מָשָׁל לְמַה הַדָּבָר דּוֹמֶה. לִזְאֵב שֶׁנָּפַל עַל הַצֹּא
Tap to expand