Skip to content
Wellsprings
choshen mishpatfeatured in 40 works

Socher (Renter)

The renter of an object: liable like a paid bailee — for negligence and for theft or loss.

The renter of an object. Liable like a shomer sachar (paid bailee). Mishnah Bava Metzia 7-8; Choshen Mishpat 307.

How it traveled

  1. Tosefta Bava Metzia
    Eretz Yisrael (travels) · 190
    explains
  2. Mishnah Bava Metzia
    Yavneh · 200
    explains
  3. Jerusalem Talmud Bava Metzia
    Tiberias · 400
    explains
  4. Bava Metzia
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  5. Bava Kamma
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  6. Bava Batra
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  7. Rif Bava Metzia
    Kairouan · 1085
    explains
  8. Mishneh Torah, Hiring
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  9. Tosafot on Bava Metzia
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  10. Kol Bo
    Narbonne (Provence) · 1250
    explains
  11. Meiri on Bava Metzia
    Perpignan · 1300
    explains
  12. Meiri on Bava Kamma
    Perpignan · 1300
    explains
  13. Meiri on Bava Batra
    Perpignan · 1300
    explains
  14. Meiri on Shevuot
    Perpignan · 1300
    explains
  15. Teshuvot HaRosh
    Toledo (Castile) · 1325
    explains
  16. Tur
    Toledo (Castile) · 1335
    explains
  17. Nimukei Yosef on Bava Metzia
    Spain (medieval) · 1450
    explains
  18. Nimukei Yosef on Bava Kamma
    Spain (medieval) · 1450
    explains
  19. Nimukei Yosef on Bava Batra
    Spain (medieval) · 1450
    explains
  20. Bartenura on Mishnah Bava Metzia
    Jerusalem · 1482
    explains
  21. Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Tzfat · 1565
    explains
  22. Avkat Rokhel
    Tzfat · 1565
    explains
  23. Darkhei Moshe
    Krakow (Cracow) · 1570
    explains
  24. Chidushei Halachot on Bava Metzia
    Posen (Poznań) · 1612
    explains
  25. Tosafot Yom Tov on Mishnah Bava Metzia
    Prague · 1613
    explains
  26. Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Vilna (Vilnius) · 1646
    explains
  27. Turei Zahav on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Lviv (Lemberg) · 1646
    explains
  28. Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Vilna (Vilnius) · 1671
    explains
  29. Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Prague · 1700
    explains
  30. Penei Yehoshua on Bava Metzia
    Frankfurt am Main · 1730
    explains
  31. Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Vilna (Vilnius) · 1780
    explains
  32. Shulchan Arukh HaRav
    Liozna · 1795
    explains
  33. Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Brody · 1855
    explains
  34. Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Lublin · 1855
    explains
  35. Arukh HaShulchan
    Novardok (Novogrudok) · 1884
    explains
  36. Mishnah Berurah
    Radin · 1907
    explains
  37. Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag
    Lviv (Lemberg) · 1914
    explains
  38. Introductions to the Babylonian Talmud
    Jerusalem · 1950
    explains
  39. Tosefta Kifshutah on Bava Metzia
    Jerusalem · 1967
    explains
  40. Tosefta Bava Metzia (Lieberman)
    Eretz Yisrael (travels)
    explains

Key passages(20)

Mishnah Bava Metzia · 190 CE

Very high

הַשּׂוֹכֵר פָּרָה מֵחֲבֵרוֹ וְהִשְׁאִילָהּ לְאַחֵר, וּמֵתָה כְדַרְכָּה, יִשָּׁבַע הַשּׂוֹכֵר שֶׁמֵּתָה כְדַרְכָּה, וְהַשּׁוֹאֵל יְשַׁלֵּם לַשּׂוֹכֵר. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, כֵּיצַד הַלָּה עוֹשֶׂה סְחוֹר

Tap to expand

Mishnah Bava Metzia · 190 CE

Very high

הַשּׂוֹכֵר אֶת הַחֲמוֹר לְהוֹלִיכָהּ בָּהָר וְהוֹלִיכָהּ בַּבִּקְעָה, בַּבִּקְעָה וְהוֹלִיכָהּ בָּהָר, אֲפִלּוּ זוֹ עֶשֶׂר מִילִין וְזוֹ עֶשֶׂר מִילִין, וָמֵתָה, חַיָּב. הַשּׂוֹכֵר אֶת הַחֲמוֹר וְהִבְ

Tap to expand

Mishnah Bava Metzia · 190 CE

Very high

הַשּׂוֹכֵר אֶת הַחֲמוֹר לְהָבִיא עָלֶיהָ חִטִּים וְהֵבִיא עָלֶיהָ שְׂעֹרִים, חַיָּב. תְּבוּאָה וְהֵבִיא עָלֶיהָ תֶבֶן, חַיָּב, מִפְּנֵי שֶׁהַנֶּפַח קָשֶׁה לַמַּשְּׂאוֹי. לְהָבִיא לֶתֶךְ חִטִּים וְהֵבִ

Tap to expand

Mishnah Bava Metzia · 190 CE

Very high

שׁוֹמְרֵי פֵרוֹת אוֹכְלִין מֵהִלְכוֹת מְדִינָה, אֲבָל לֹא מִן הַתּוֹרָה. אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִין הֵן. שׁוֹמֵר חִנָּם, וְהַשּׁוֹאֵל, נוֹשֵׂא שָׂכָר, וְהַשּׂוֹכֵר. שׁוֹמֵר חִנָּם נִשְׁבָּע עַל הַכֹּל, וְה

Tap to expand

Mishnah Bava Metzia · 190 CE

Very high

הַשּׁוֹאֵל אֶת הַפָּרָה, שְׁאָלָהּ חֲצִי הַיּוֹם וּשְׂכָרָהּ חֲצִי הַיּוֹם, שְׁאָלָהּ הַיּוֹם וּשְׂכָרָהּ לְמָחָר, שָׂכַר אַחַת וְשָׁאַל אַחַת, וָמֵתָה, הַמַּשְׁאִיל אוֹמֵר שְׁאוּלָה מֵתָה, בַּיּוֹם ש

Tap to expand

Mishnah Bava Metzia · 190 CE

Very high

שְׂכִיר יוֹם גּוֹבֶה כָל הַלַּיְלָה, שְׂכִיר לַיְלָה גּוֹבֶה כָל הַיּוֹם, שְׂכִיר שָׁעוֹת גּוֹבֶה כָל הַלַּיְלָה וְכָל הַיּוֹם. שְׂכִיר שַׁבָּת, שְׂכִיר חֹדֶשׁ, שְׂכִיר שָׁנָה, שְׂכִיר שָׁבוּעַ, יָצָא

Tap to expand

Mishnah Shevuot · 190 CE

Very high

אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִין הֵן, שׁוֹמֵר חִנָּם, וְהַשּׁוֹאֵל, נוֹשֵׂא שָׂכָר, וְהַשּׂוֹכֵר. שׁוֹמֵר חִנָּם נִשְׁבָּע עַל הַכֹּל. וְהַשּׁוֹאֵל מְשַׁלֵּם אֶת הַכֹּל. נוֹשֵׂא שָׂכָר וְהַשּׂוֹכֵר נִשְׁבָּעִין

Tap to expand

Tosefta Bava Metzia · 190 CE

Very high

השוכר את הספינה ופרקה עליו באמצע הנמל אין לו עליו אלא תרעומת. השוכר את הפועל ומת לו מת או שאחזתו חמה הרי אלו שמין לו כיצד שמין לו אם היה שכיר חדש נותנים לו לפי שכירותו קבלן נותנים לו לפי קבלנותו. השוכ

Tap to expand

Tosefta Bava Metzia · 190 CE

Very high

השוכר את הפועל לחרוש לא יאמר לו בא ונכש לנכש לא יאמר לו בא וחרוש לחרוש בשדה זו לא יאמר לו בא וחרוש בשדה אחרת לנכש בשדה זו לא יאמר לו בא ונכש בשדה אחרת שכרו לנכש וגמר את שדהו לא יאמר לו בא ועדר שתי גפנ

Tap to expand

Tosefta Bava Metzia · 190 CE

Very high

השוכר את החמור והבריקה או נשתטתה אינו חייב להעמיד לו חמור מתה או שנטלתה אנגריא חייב להעמיד לו חמור רשב"א אומר אם בדרך הליכתה נטלה אינו חייב להעמיד לו חמור אם שלא כדרך הליכתה נטלה חייב להעמיד לו חמור ו

Tap to expand

Tosefta Bava Metzia · 190 CE

Very high

השוכר את החמור להביא לתך חטין והביא ט"ז שעורין פטור אם הוסיף על משאו חייב וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס אומר משום רבי מאיר קב לכתף ג' סאין לעגלה וספינה לפי מה שהיא. השוכר את החמור להרכיב איש לא

Tap to expand

Tosefta Bava Metzia · 190 CE

Very high

השוכר חנות מחבירו אין פחות מי"ב חדש א"ר יהודה בד"א שחל י"ב שלו להיות למוצאי החג אבל אם חל י"ב חדש להיות למוצאי הפסח נותנין לו ג' רגלים עד שיגבה כל הקיפו רשב"ג אומר של נחתומין ושל צבעים ג' שנים מפני שע

Tap to expand

Tosefta Bava Metzia · 190 CE

Very high

המשכיר בית לחבירו בשנים עשר זהובין לשנה הרי זה מחלקן כל ימות השנה עד אדר נתעברה שנה זה אומר עד אדר ראשון וזה אומר עד אדר שני חולקין ביניהן. עד סוף אדר זה אומר עד סוף אדר ראשון וזה אומר עד סוף אדר שני

Tap to expand

Tosefta Bava Metzia · 190 CE

Very high

השוכר שדה מחבירו ועמד השוכר והשכירה לאחר רשאי בעל הבית שיאמר לו אין לי חשבון עם כל אדם אלא עמך עמד בעל הבית והשכירה לאחר רשאי השוכר שיאמר לו אין לי חשבון עם כל אדם אלא עמך עמד בעל הבית ומכרה מחשבין עם

Tap to expand

Tosefta Bava Metzia · 190 CE

Very high

החוכר שדה בית השלחין מחברו אין פחות מי"ב חדש שדה בית הבעל כונס את גרנו ומסתלק שדה בית השלחין אני שוכר ממך שדה בית האילן אני שוכר ממך יבש המעיין נקצץ האילן חייב להעמיד לו מעיין אחר וחייב להעמיד לו אילן

Tap to expand

Tosefta Bava Metzia · 190 CE

Very high

הלוקח שדה קיצה מחברו והיו בה תפוחין ורמונים רבן שמעון בן גמליאל אומר כל שלא היה בכלל הקיץ הרי הוא של מוכר עשה בדרך אחר עד שלא כלה הקיץ הרי הוא של לוקח משיכלה הקיץ הרי הוא של מוכר. השוכר שדה ירק מחבירו

Tap to expand

Tosefta Bava Metzia · 190 CE

Very high

החוכר שדה מחבירו לזרע אין לו באילן בין שיאמר לו אחכור שדה זו אזרע שדה זו אעשה שדה זו אבל אם אמר לו חכור שדה זו זרע שדה זו עשה שדה זו כל הפירות שעושה הרי אלו שלו. החוכר שדה ניר מחבירו והיה נרה שנה אחת

Tap to expand

Jerusalem Talmud Bava Kamma · 375 CE

Very high

משנה: מְסָרוֹ לְשׁוֹמֵר חִנָּם וְלַשּׁוֹאֵל וְלַנּוֹשֵׂא שָׂכָר וְהַשּׂוֹכֵר נִכְנְסוּ תַחַת הַבְּעָלִים. מוּעָד מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם וְתָם מְשַׁלֵם חֲצִי נֶזֶק. קְשָׁרוֹ בְעָלָיו בַּמּוֹסֵירָה וְנָ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Bava Metzia · 375 CE

Very high

הלכה: הַשּׁוֹכֵר פָּרָה מֵחֲבֵירוֹ כול׳. וְיֵשׁ לוֹ רְשׁוּת לְהַשְׁאִיל. וְלֹא כֵן תַּנֵּי רִבִּי חִיָיה. אֵין הַשּׁוֹאֵל רַשַּׁאי לְהַשְׁאִיל וְלֹא הַשּׂוֹכֵר רַשַּׁאי לְהַשְׂכִּיר וְלֹא הַשּׁוֹאֵל ר

Tap to expand

Jerusalem Talmud Bava Metzia · 375 CE

Very high

משנה: הַשּׂוֹכֵר אֶת הָאוּמָּנִין וְחָזְּרוּ בָהֶן יָדָן לַתַּחְתּוֹנָה. אִם בַּעַל הַבַּיִת חוֹזֵר בּוֹ יָדוֹ לַתַּחְתּוֹנָה. כָּל הַמְשַׁנֶּה יָדוֹ לַתַּחְתּוֹנָה וְכָל הַחוֹזֵר בּוֹ יָדוֹ לַהַתַּחְ

Tap to expand