Kiddushei Shtar (Betrothal Via Document)
The unused mode — kiddushin by handing over a document.
The unused mode — kiddushin by handing over a document.
How it traveled
- Mishnah KiddushinYavneh · c. 200 CEdefines
- Brit MosheAmsterdam · c. 1721 CEattested_hebrew_phrase
- Penei Yehoshua on KiddushinFrankfurt am Main · c. 1730 CEattested_hebrew_phrase
Key passages(20)
Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.
הָאִשָּׁה נִקְנֵית בְּשָׁלשׁ דְּרָכִים, וְקוֹנָה אֶת עַצְמָהּ בִּשְׁתֵּי דְרָכִים. נִקְנֵית בְּכֶסֶף, בִּשְׁטָר, וּבְבִיאָה. בְּכֶסֶף, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בְּדִינָר וּבְשָׁוֶה דִינָר. וּבֵית הִל
Tap to expand
Teshuvot HaGeonim · Geonim of Sura and Pumbedita (collective) · c. 800 CE
צ"ז וששאלתם בוגרת שקדשה אביה בלא דעתה ואית דאמרין משום צניעות בבנות ישראל הוא דלא מצו ממלא ואית בהדה נשי וחזיאן לה בקבלה קידושין ואצטביאת ולא איתמנעת וסהדין סהדי אפומיהון הרי היא מקודשת אפילו העידה אש
Tap to expand
Tosafot on Gittin · Tosafot · c. 1150 CE
איכא בינייהו שפשטה ידה וקבלה כו' - ולעיל גבי גט הוה מצי למימר נמי שפשטה ידה כו' וה"נ הוה מצי למימר שנקרע שטר קידושין אבל לא מצי למימר שנתאכלו מעות של קדושין דאע"ג דנתאכלו מקודשת דברשות' דידה קא מתאכלי
Tap to expand
Ran on Kiddushin · Nissim of Girona (Ran) · c. 1315 CE
בשטר מנא לן וכו' ירושלמי. והביאו הרב אלפסי ז"ל בהלכות הדא דתימא בשטר שאין בו שוה פרוטה אבל אם יש בו שוה פרוטה כסף הוא ולא ידעתי למה הביאו אם ללמד דבשטר לא בעי שוה פרוטה זו בידינו היא מהברייתא השנויה ב
Tap to expand
Ran on Kiddushin · Nissim of Girona (Ran) · c. 1315 CE
וכתב הרמב"ן ז"ל דמאי דאמרינן מקודשת מדעתו והוא שלא בגרה כלל הוא בין לנערה בין לקטנה לנערה מדין שליחות וכגון שעשאה שליח ולקטנה נמי נהי שאין שליחות לקטן כדאיתא בפרק האיש מקדש (דף מב.) משכחת לה כגון שאמר
Tap to expand
Chidushei Agadot on Ketubot · Shmuel Eidels (Chiddushei Halachot/Aggadot) · c. 1580 CE
דעת קונך יש בך מעיקרא כתיב תביאמו כו'. מבואר ביסוד שיר השירים כי ישראל ע"י נתינת התורה להם שהיא כמו שטר קידושין להם ממנו ית' ב"ה ושריית שכינתו בתוכנו ע"י המקדש הוא הזיווג והנשואין עמנו ולזה אמר שהרחיק
Tap to expand
Chelkat Mechokek · Rabbi Moshe Lima · c. 1628 CE
מקודשת לעולם. דין זה כתב הר"ן בשם הירושלמי ושם נאמר דבקדושי שטר אינה מקודשת דקדושי שטר מגירושין יליף להו ועיין לקמן סי' קל"ז פסק גבי גט ספק מגורשת וה"ה הכא גבי קידושי שטר הוי ספק קידושין:
Tap to expand
Chelkat Mechokek · Rabbi Moshe Lima · c. 1628 CE
כל זמן שאין השטר מקוי'. משמע דאם השטר מקוים או שיכול להתקיים הרי היא מקודשת אבל הרשב"א בתשוב' סי' אלף ר"ט ר"י כתב שאין סומכין על השטר אם כתבו וחתמו שלא מדעת המתקדשת אין זה שטר ומפי כתבם ולא מפיהם הוא
Tap to expand
Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim · David HaLevi Segal (Taz) · c. 1635 CE
שטר קידושין כו'. הרמב"ם נתן גם באלו טעם שאין אדם נזהרין מאוד בתיקונן ובאינך נתן הטעם מפני שהם דברים השייכים לב"ד וצרכי רבים הם והתוס' כתבו דכל הני הני דבר אבוד פן ימות הנותן או העדים או ב"ד או תלך ל
Tap to expand
Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer · Rabbi Yehuda Ashkenazi · c. 1665 CE
בשליחות האיש וכו'. ז"ד הראב"ד וכתב מה שדמה הרמב"ם שליח קידושין לשליח גירושין שאני ש"ג שגיטו מוכיח עליו ע"ש. ש"מ דאיירי כאן דוקא בקידושי כסף אבל אם הוא שליח עם שטר קידושין א"צ עדים כיון דהשטר בידו כ"
Tap to expand
Beit Shmuel · Samuel ben Uri Shraga Phoebus · c. 1684 CE
ואין עליו עד. בנ"י פד"א הביא פלוגתא בקדושין אם כתב בכת"י דקי"ל בגיטין כשר מדאורייתא אם אמרינן בקדושין ג"כ דהיא מקודשת מדאורייתא או דלמא דוקא גט שכתוב וכתב לה והרי כתב לה אבל בקידושין י"ל אין דבר שבערו
Tap to expand
Beit Shmuel · Samuel ben Uri Shraga Phoebus · c. 1684 CE
וי"א שגם בשליחות האיש. היינו דעת הראב"ד וכתב מה שמדמה הרמב"ם שליח קידושין לשליח גירושין שאני ש"ג שגיטו מוכח עליו ש"מ דאיירי כאן דוקא בקדושי כסף אבל אם הוא שליח עם שטר קידושין א"צ עדים כיון שהשטר בידו
Tap to expand
Beit Shmuel · Samuel ben Uri Shraga Phoebus · c. 1684 CE
אלא מדעת שליח. כלומר דא"צ דעתה אלא דעת שליח די אבל אם כותב מדעתה פשיט' מהני וכ"כ בח"מ, והנה בש"ס י"ל הא דבעינן דעתה היינו לאפוקי דא"י לכתוב שטר קבלה /קידושין/ קודם שתתרצה לקדש לו דבעינן דעת המקנה אבל
Tap to expand
Beit Shmuel · Samuel ben Uri Shraga Phoebus · c. 1684 CE
מצאו כתוב בשטר וכו'. בודאי אם הם מודים דנתקדשה הוי קידושין אלא איירי דא' מהם אומר מזויף הוא מ"ה ל"ד למ"ש בסי' י"ז מצא כתוב פלוני מת משיאין את אשתו וס"ל להג"מ דצריך קיום מדאוריית' כשטוען א' מזויף הוא ו
Tap to expand
Penei Yehoshua on Kiddushin · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · c. 1702 CE
תוספות בד"ה מיתה שמוציאה כו' וא"ת חופה תוכיח כו' דאי חופה מוציאה כו' אין אדם קונה כו' וי"ל עד סוף הדיבור. ונראה דאשתמיטתיה להתוספות דברי הירושלמי דבעא ר"ל מקמי רבי יוחנן אמה העברייה יוצאה בנישואין מק"
Tap to expand
Penei Yehoshua on Kiddushin · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · c. 1702 CE
גמרא איתמר רב אמר שליח נעשה עד ר' שילא אמר אין שליח כו' ואע"ג דבסמוך מסקינן דהשתא דתקון שבועת היסת ה"ל נוגעין בעדותן וא"כ לענין קידושי כסף נמי לכ"ע אין שליח נעשה עד כמ"ש התוס' איכא למימר דרב ור' שילא
Tap to expand
Penei Yehoshua on Kiddushin · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · c. 1702 CE
שם כיון דאמר מר שלוחו של אדם כמותו ה"ל כגופו. קשיא לי דכי הוי נמי כגופו מאי הוי הא אמרינן לקמן דף ס"ד דהא דשניהם מודים לא מהני בעדות אשה היינו משום דמחייבו לאחריני ונראה דלאחריני ודאי לא מהני הודאת הב
Tap to expand
Penei Yehoshua on Kiddushin · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · c. 1702 CE
גמרא אמר רב נחמן ב"י הב"ע כגון שקידשה בשטר שאין עליו עדים כו' ורבנן מספקא להו כו'. ויש לתמוה אמאי הוצרך לאסוקי הכא הך מילתא דרבנן מספקא להו טפי מלמאי דס"ד מעיקרא דפליגי במקדש במלוה נמי הוי צריך למימר
Tap to expand
Penei Yehoshua on Kiddushin · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · c. 1702 CE
שם אמר שמואל בקידושין נתן לה כסף כו' ופרש"י משום דבעי למימר סיפא בגירושין נתן לה נקיט כי האי לישנא נתן עכ"ל. ולא ידעתי מה כוונתו בזה אם בא לומר בקידושין לא היה צריך לומר נתן לה כסף כיון דבקידושי שטר ו
Tap to expand
Penei Yehoshua on Kiddushin · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · c. 1702 CE
שם ואלא במדבר עמה כו' ואמר רב הונא אמר שמואל הלכה כרבי יוסי. לפמ"ש בסמוך לחלק בין קידושי שטר לקידושי כסף א"כ יש לדקדק מאי מייתי מהא דהלכה כרבי יוסי דלמא רבי יוסי לא איירי אלא בקידושי שטר דומיא דגיטה מ
Tap to expand