Nirtzah (Seder Step 15: Concluding Acceptance)
Step 15 — the concluding acceptance that the seder was performed properly, closing with 'Next year in Jerusalem' and traditional songs.
Step 15 — the concluding section accepting that the seder has been performed properly. Closes with 'Le-Shanah HaBaah Birushalayim' (next year in Jerusalem), then traditional songs (Echad Mi Yodea, Chad Gadya).
How it traveled
- Shulchan Arukh, Orach ChayimTzfat · 1565codifies
Key passages(8)
Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · 1563 CE
שלא לשתות אחר ד' כוסות. ובו ב סעיפים:אחר ארבע כוסו' אינו רשאי לשתות יין אלא מים: הגה וכל המשקים דינן כיין (בית יוסף) ומי שהוא איסטניס או תאב הרבה לשתות יכול לשתות כוס חמישי ויאמר עליו הלל הגדול (מרדכי
Tap to expand
Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · 1563 CE
חייב אדם לעסוק בהלכות הפסח וביציאת מצרי' ולספר בניסים ובנפלאו' שעשה הקב"ה לאבותינו עד שתחטפנו שינה: הגה וכל דין ליל ראשון יש ג"כ בליל שני (אגור) ונוהגים שלא לקרות על מטתו רק פרשת שמע ולא שאר דברים שקו
Tap to expand
Mishnah Berurah · Israel Meir Kagan (Chafetz Chaim) · 1875 CE
(א) אינו רשאי וכו' - הרבה טעמים יש בזה בפוסקים יש שכתבו משום שמצוה לספר ביציאת מצרים ובנפלאותיו של הקב"ה אפילו כל הלילה כ"ז שלא חטפתו שינה וכדלקמיה ולהכי לא ישתה שלא ישתכר ויתבטל ממצוה זו ולפי סברא זו
Tap to expand
Olat Reiyah · Avraham Yitzchak HaKohen Kook · 1900 CE
נרצה. קיבוץ הרשימות הכלליות והפרטיות, הטבעיות והשפליות, ההכרחיות והמתרחבות, כשהן נערכות יפה, בחירות הנעים הנקדש והנערץ, פועל הוא על כלל האומה, ועל כל אחד מאישיה, אותה הפעולה של קביעות טבע רצוי, מבלי ל
Tap to expand
Abudarham · Rabbi David Abudarham · 1330 CE
אלו החרוזים מצאתי סימן לסדר הפסחקדש ורחץ / כרפס יחץ / מגיד רחצה / מוציא מצהמרור כורך / שלחן עורך / צפון ברך / הלל נרצה.
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
בא להיסב בביתו טרם יאכל מקדש על היין ועושה סדרו בתיקון רבותינו ולעולם לא ישנה מסדרו. יגרוס זה במסורת מטעם ר' יוסי הגדול: גפן. קידוש. זמן. נטילת. ירקות. אדמה. וטבל. בצע. עניא. כסא. ונשתנה. נטילת. שלימה
Tap to expand
Shibbolei HaLeket · R. Tzidkiyah ben Avraham HaRofeh (the Anav)
מוזגין כוס שלישי ומברכין עליו ברכת המזון ומזכיר יעלה ויבוא בבונה ירושלים ובשבת אומר נחמינו ואם טעה ולא הזכיר מעין המאורע חוזר ואם נזכר קודם שפתח בהטוב והמטיב אומר בא"י אמ"ה אשר נתן מועדים לשמחה לעמו י
Tap to expand
Chelkat Mechokek · Moses ben Isaac Judah Lima · 1628 CE
ויש חולקין וכו' אינה מקודשת לראשון. דברי הרב לכאורה תמוהין דלענין מאי אינה מקודשת לראשון אם הכוונה דהראשון מותר בקרובותיה הא אפילו בלא הוחזק פסק אח"ז דהמשלח אסור בקרובותיה ע"פ דברי האשה ואם הכוונה דאף
Tap to expand