Skip to content
Wellsprings
divine essencefeatured in 5 works

Shem Eheyeh (The Name 'I Will Be')

The Divine Name 'I Will Be' (Exodus 3:14), kabbalistically associated with Keter — the most concealed level of the Sefirot, the pure potential of being itself before any specification.

One of the four primary divine names of Lurianic Kabbalah. 'Eheyeh asher Eheyeh' (Exodus 3:14) corresponds to Keter; the name of pure potentiality. Has a milui (expansion: KSA = 161) treated as one of the four expansions of YHVH (Av, Sag, Mah, Ban). Sha'ar HaKavanot, Etz Chaim Sha'ar HaKlalim.

How it traveled

  1. Sefer HaBahir
    Posquières (Provence) · 1175
    alludes
  2. Sha'arei Orah
    Guadalajara · 1260
    explains
  3. Tikkunei Zohar
    Guadalajara · 1280
    alludes
  4. Pri Etz Chaim
    Tzfat · 1572
    alludes
  5. Tanya
    Liadi · 1797
    explains

Key passages(10)

Sefer HaBahir · Anonymous (Sefer HaBahir circle) · 1175 CE

Very high

אמר ר' נחוניא בן הקנה: כתוב אחד אומר (איוב ל"ז כא) ועתה לא ראו אור בהיר הוא בשחקים, וכתוב אחד אומר (תהלים י"ח י"ב) ישת חושך סתרו ואומר (תהלים צ"ז ב) ענן וערפל סביביו קשיא, בא הכתוב השלישי והכריע ביניה

Tap to expand

Sefer HaBahir · Anonymous (Sefer HaBahir circle) · 1175 CE

Very high

אמר רבי בון מאי דכתיב (משלי ח' כ"ג) מעולם נסכתי מראש מקדמי ארץ, מאי מעולם, שצריך להעלימו מכולי עלמא דכתיב (קהלת ג' י"א) גם את העולם נתן בלבם, אל תקרא העולם אלא העלם, אמרה תורה אני קדמתי להיות ראש לעול

Tap to expand

Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE

Very high

יהו"ה אדנ"י חילי וישם רגלי כאילות ועל במותי ידריכני למנצח בנגינותי (חבקוק ג, יט):

Tap to expand

Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE

Very high

והספירה הזאת, שהיא נכתבת יהו"ה ונקראת אלהים, דע שהיא סופרת וקושרת ט' הספירות העליונות בקשר אחד, וגם היא הסיבה להתאחד העשירית בתשיעית, ובא ממנה השפע והברכה לתשיעית. והנה הספירה הזאת הנקראת בינ"ה הוא סו

Tap to expand

Tikkunei Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · 1280 CE

Very high

וגו'.

Tap to expand

Tikkunei Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · 1280 CE

Very high

ודוד בגין דהוה ידע דכל רעותא וחילא ותוקפא דמלכא בה. אמר אם תחנה וגו' בזאת אני בוטח. דאתמר עלה ומלכותו בכל משלה. ומאן דלא שת לביה גם לזאת עליה אתמר וכסיל לא יבין את זאת.

Tap to expand

Pri Etz Chaim · Chaim Vital · 1572 CE

Very high

אמנם זה ההבל עצמו כבר נתבאר אצלינו שהוא סוד הבל בן מאדה"ר, וז"ס משה, ר"ת - שת הבל משה, כמ"ש במקומו בעז"ה. ואמנם, גם הבל יוצא מבחינת ז"א עצמו, והוא מבחינת החו"ג של בינה המתגלים בז"א, וגם הוא יש לו שורש

Tap to expand

Pri Etz Chaim · Chaim Vital · 1572 CE

Very high

מ פתוחה - נהרא דנגיד ונפיק, הוא היסוד דז"א. וכנגדו מאחוריו מ סתומה, דעת דנוקבא סתום, ן' פשוטה וכפופה, פשוטה נגד הבל של יסוד דז"א, ש הוא פשוט וישר, ובו נכלל נ' כפופה, והוא גופא דנוקבא מאחוריו, הנקרא נ'

Tap to expand

Tanya · Shneur Zalman of Liadi · 1786 CE

Very high

אַךְ מִכָּל מָקוֹם, הוֹאִיל ״וְדִבְּרָה תוֹרָה כִּלְשׁוֹן בְּנֵי אָדָם״, ״לְשַׁכֵּךְ אֶת הָאֹזֶן מַה שֶּׁהִיא יְכוֹלָה לִשְׁמוֹעַ״, לְכָךְ נִיתַּן רְשׁוּת לְחַכְמֵי הָאֱמֶת לְדַבֵּר בִּסְפִירוֹת בְּ

Tap to expand

Tanya · Shneur Zalman of Liadi · 1786 CE

Very high

וְכַדְּבָרִים הָאֵלֶּה מַמָּשׁ, וְיוֹתֵר מִזֶּה, הֵן מִדּוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא וּרְצוֹנוֹ וְחָכְמָתוֹ בְּעוֹלַם הָאֲצִילוּת עִם מַהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ כִּבְיָכוֹל, הַמִּתְלַבֵּשׁ בְּתוֹכ

Tap to expand