Shem Tzevaot (The Name of Hosts)
The Name 'Lord of Hosts,' kabbalistically tied to Netzach and Hod — the twin pillars that channel divine influx into the worlds. In Tanya II, Tzevaot expresses God's organization of the spiritual armies that animate creation.
The divine name 'Tzevaot' (Hosts/Armies). Appears in prophetic literature (Yeshayahu, Yirmiyahu); in Kabbalah corresponds to Netzach (when paired with YHVH Tzevaot) or Hod (when paired with Elokim Tzevaot). Major in the kabbalistic literature on angelic-hosts and supernal-armies.
How it traveled
- Sha'arei OrahGuadalajara · 1260explains
- Tikkunei ZoharGuadalajara · 1280alludes
- Pri Etz ChaimTzfat · 1572alludes
- TanyaLiadi · 1797explains
Key passages(8)
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
יהו"ה אדנ"י חילי וישם רגלי כאילות ועל במותי ידריכני למנצח בנגינותי (חבקוק ג, יט):
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
והספירה הזאת, שהיא נכתבת יהו"ה ונקראת אלהים, דע שהיא סופרת וקושרת ט' הספירות העליונות בקשר אחד, וגם היא הסיבה להתאחד העשירית בתשיעית, ובא ממנה השפע והברכה לתשיעית. והנה הספירה הזאת הנקראת בינ"ה הוא סו
Tap to expand
תקונא שתיתאה
Tap to expand
בראשיתּ
Tap to expand
Pri Etz Chaim · Chaim Vital · 1572 CE
אמנם כבר ידעת, מ"ש בתיקונים על וכנפיהם פרודות, כי זו"ן הם מתפרדין דין מן דין, בסוד זרועות ורגלים, הנקראים כנפיהם, לפי שאין שיעור בנוקבא בזרועותיה ורגליה כמו הז"א, לכן א"א שיהיו מחוברים הזו"ן בזרועות ו
Tap to expand
Pri Etz Chaim · Chaim Vital · 1572 CE
והענין, כי הלא שם מ"ה דאלפין הוא למעלה במקום הדעת דז"א, הקושר עמו חו"ב. וכן הת"ת נקרא שם מ"ה, ונקשרים עמו ח"ג. וכן ביסוד נקרא שם מ"ה, ונקשרים עמו נ"ה. והנה כבר ידעת כי דכורא בנצח, ונוקבא בהוד, כי הוי"
Tap to expand
Tanya · Shneur Zalman of Liadi · 1786 CE
וְכֵן בְּיוֹם שֵׁנִי – נִגְלֵית מִדַּת גְּבוּרָה, כְּלוּלָה מִשְּׁאָר מִדּוֹת, וּרְצוֹנוֹ כוּ׳, וּבָרָא בָהּ הָרָקִיעַ – בְּמַאֲמַר ״יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם, וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָי
Tap to expand
Tanya · Shneur Zalman of Liadi · 1786 CE
וְזֶהוּ שֶׁאָמַר אֵלִיָּהוּ בַּתִּיקּוּנִים שָׁם: ״לְאַחֲזָאָה אֵיךְ אִתְנַהֵיג עָלְמָא בְּצֶדֶק וּמִשְׁפָּט כוּ׳, צֶדֶק אִיהוּ דִין, מִשְׁפָּט אִיהוּ רַחֲמֵי כוּ׳, כּוֹלָּא לְאַחֲזָאָה אֵיךְ אִתְנַהֵ
Tap to expand