Shevu'at Bituy (Spoken Vow)
When you swear you'll do something — or swear you already did — your word becomes binding before God. This is the everyday personal oath about a past or future action: "I swear I'll pay you Tuesday," or "I swear I never touched it" (Mishnah Shevuot 3).
A personal oath about past or future action — Mishnah Shevuot 3.
How it traveled
- LeviticusEretz Yisrael (travels) · trad. 1313 BCE (Sinai)defines
- SifraEretz Yisrael (travels) · c. 250 CEattested_hebrew_phrase
- Jerusalem Talmud ShevuotTiberias · c. 400 CEattested_hebrew_phrase
- Babylonian Talmud, ShevuotSura (Babylonia) · c. 500 CEattested_hebrew_phrase
- Rif ShevuotKairouan · c. 1085 CEattested_hebrew_phrase
- Sefer Mitzvot GadolParis (medieval) · c. 1243 CEattested_hebrew_phrase
- Chiddushei Ramban on ShevuotGirona · c. 1265 CEattested_hebrew_phrase
- Meiri on NedarimPerpignan · c. 1300 CEattested_hebrew_phrase
- Ran on ShevuotBarcelona · c. 1340 CEattested_hebrew_phrase
- Sefer HaTashbetzTunis · c. 1430 CEattested_hebrew_phrase
- Avkat RokhelTzfat · c. 1565 CEattested_hebrew_phrase
- Shulchan Arukh, Yoreh De'ahTzfat · c. 1565 CEattested_hebrew_phrase
- Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen MishpatVilna (Vilnius) · c. 1646 CEattested_hebrew_phrase
- Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ahVilna (Vilnius) · c. 1646 CEattested_hebrew_phrase
- Penei Yehoshua on ShevuotFrankfurt am Main · c. 1730 CEattested_hebrew_phrase
- Malbim on LeviticusBucharest · c. 1860 CEattested_hebrew_phrase
- Arukh HaShulchanNovardok (Novogrudok) · c. 1884 CEattested_hebrew_phrase
- Commentary on Sefer Hamitzvot of RasagLviv (Lemberg) · c. 1914 CEattested_hebrew_phrase
- Introductions to the Babylonian TalmudJerusalem · c. 1950 CEattested_hebrew_phrase
Key passages(20)
Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.
א֣וֹ נֶ֡פֶשׁ כִּ֣י תִשָּׁבַע֩ לְבַטֵּ֨א בִשְׂפָתַ֜יִם לְהָרַ֣ע ׀ א֣וֹ לְהֵיטִ֗יב לְ֠כֹ֠ל אֲשֶׁ֨ר יְבַטֵּ֧א הָאָדָ֛ם בִּשְׁבֻעָ֖ה וְנֶעְלַ֣ם מִמֶּ֑נּוּ וְהוּא־יָדַ֥ע וְאָשֵׁ֖ם לְאַחַ֥ת מֵאֵֽלֶּה
Tap to expand
Sifra · c. 250 CE
[ד] יכול מפני שהם מינים הרבה; מנין אפילו אמר לו "בוא והעידני שיש לי ביד פלוני חטין שהפקדתי אצלו אמש ושלפניו!". "שבועה שאיני יודע לך עדות שיש לך ביד פלוני חטין שהפקדת אצלו אמש ושלפניו!". מנין שהוא חייב
Tap to expand
Sifra · c. 250 CE
[ה] יכול שמיעת הקול – שעשה בה את המזיד כשוגג – חייב על כל אחת ואחת; שבועת ביטוי – שלא עשה בה את המזיד כשוגג – לא יהא חייב אלא אחת? תלמוד לומר "לאחת" – לחייב על כל אחת ואחת. כיצד? ["שבועה שלא אוכל ושלא
Tap to expand
Sifra · c. 250 CE
[ד] יכול שבועת ביטוי – שלא עשה בה את המזיד כשוגג – אין חייב אלא אחת; שמיעת הקול – שעשה בה את המזיד כשוגג – יהא חייב על כל אחת ואחת? תלמוד לומר 'אחת על חטאתו…'
Tap to expand
Jerusalem Talmud Sanhedrin · c. 375 CE
וּמְנַיִין לִשְׁנֵי עֵדִים. הוּא וְעֵד אַחֵר הֲרֵי כָאן שְׁנַיִם. וּכִרִבִּי יִשְׁמָעֵאל. דְּרִבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמַר. כָּל מָקוֹם שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה עֵד סְתָם הֲרֵי הוּא בִכְלָל שְׁנֵי עֵדִים עַד
Tap to expand
Jerusalem Talmud Sanhedrin · c. 375 CE
קָרוֹב מָהוּ לְחַיֵיב עָלָיו מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי. יָיבֹא כְהָדָא דָּמַר רִבִּי בָּא (בַּר) שְׁמוּאֵל. שְׁבוּעָה שֶׁנָּתַן פְּלוֹנִי לִפְלוֹנִי מְנָה. נִמְצָא שֶׁלֹּא נָתַן. מֵאַחַר שֶׁאֵין בְ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
משנה: שְׁבוּעַת בִּיטּוּי נוֹהֶגֶת בַּאֲנָשִׁים וּבַנָּשִׁים בָּרְחוֹקִים וּבַקְּרוֹבִים בַּכְּשֵׁרִים וּבַפְּסוּלִין בִּפְנֵי בֵית דִּין וְשֶׁלֹּא בִפְנֵי בֵית דִּין מִפִּי עַצְמוֹ. וְחַיָיבִין עַל ז
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
הֵיךְ רִבִּי יִשְׁמָעֵאל דְּרִישׁ. אוֹ נֶפֶשׁ כִּי תִשָּׁבַע לְבַטֵּא בִשְׂפָתַיִם כְּלָל. לְהָרַע אוֹ לְהֵיטִיב פְּרָט. כְּלָל וּפְרָט אֵין בִּכְלָל אֶלָּא מַה שֶׁבִּפְרָט. וַהֲלֹא אֵין בִּפְרָט אֶלָ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
משנה: שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכַל כִּכָּר זוֹ שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכְלֶנָּה שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכְלֶנָּה וַאֲכָלָהּ אֵינוֹ חַיָיב אֶלָּא אַחַת. זוֹ הִיא שְׁבוּעַת בִּיטּוּי שֶׁחַיָיבִין עַל זְדוֹנָהּ מַ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
שְׁבוּעָה שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדִעִין לָךְ עֵדוּת. לוֹקִין מִשֵּׁם שְׁבוּעַת עֵדוּת. שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא נְעִידָךְ. לוֹקִין מִשֵּׁם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי.
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
משנה: שְׁבוּעָה שֶׁאוֹכַל כִּכָּר זוֹ שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוּכְלֶינָּה הָרִאשׁוֹנָה שְׁבוּעַת בִּיטּוּי וְהַשְּׁנִיָיה שְׁבוּעַת שָׁוְא. אֲכָלָהּ עָבַר עַל שְׁבוּעַת שָׁוְא. לֹא אֲכָלָהּ עָבַר עַל שְׁבו
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
הלכה: שְׁבוּעַת בִּיטּוּי כול׳. שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכַל כִּכָּר זוֹ. שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכְלֶינָּה. שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכְלֶינָּה. אֵינוֹ חַיָיב אֶלָּא אַחַת. דָּבָר שֶׁאִילּוּ בִנְדָרִים אָסוּר וּ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
שְׁבוּעָה שֶׁאוֹכַל כִּכָּר זוֹ שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכְלֶנָּה. הָרִאשׁוֹנָה שְׁבוּעַת בִּיטּוּי וְהַשְּׁנִיָיה שְׁבוּעַת שָׁוְא. כֵּיצַד עוֹשִׂין לוֹ. אוֹמְרִים לוֹ שֶׁיֹּאכַל. מוּטָּב לַעֲבוֹר עַל שְ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכַל כִּכָּר זוֹ שְׁבוּעָה שֶׁאוֹכְלֶנָּה. רִאשׁוֹנָה שְׁבוּעַת בִּיטּוּי וְהַשְּׁנִיָיה שְׁבוּעַת שָׁוְא. כֵּיצַד עוֹשִׂין לוֹ. אוֹמְרִים לוֹ שֶׁלֹא יֹאכַל. מוּטָּב לַעֲבוֹר עַל ש
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
וּמְנַיִין לִשְׁנֵי עֵדִים. תַּלְמוּד לוֹמַר. וְהוּא עֵד. הֲרֵי כָאן שְׁנַיִם. כְּרִבִּי יִשְׁמָעֵאל. דְּאָמַר. כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר עֵד סְתָם הֲרֵי הוּא בִכְלָל שְׁנַיִם עַד שֶׁיּוֹדִיעֲךָ הַכָּתו
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
קָרוֹב מָהוּ שֶׁיְּהוּ חַיָיבִין עָלָיו מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי. יָיבֹא כְהָדָא. דָּמַר רִבִּי בָּא בְשֵׁם שְׁמוּאֵל. שְׁבוּעָה שֶׁנָּתַן פְּלוֹנִי לִפְלוֹנִי וְנִמְצָא שֶׁלֹּא נָתַן. מֵאַחַר שֶׁ
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
הלכה: אָמַר לְשׁוֹמֵר חִנָּם כול׳. רַב אָמַר. פָּטוּר מִשְּׁבוּעַת פִּיקָּדוֹן וְחַיָיב מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. מֵאַחַר שֶׁמִּצְוָה לְהַפִּיסוֹ אֵינוֹ חַיָיב מִשּׁוּם שְׁב
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
רִבִּי יוֹחָנָן בָּעֵי. שְׁבוּעַת סוֹטָה מָהוּ שֶׁיְּהוּ חַיָיבִין מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי. מָה נָן קַיָימִין. אִם בְּשׁוֹגֶגֶת בָּעֲבֵירָה וּבִשְׁבוּעָה אֵין כָּאן סוֹטָה. אִם בָּמֵזִידָה בָּעֲב
Tap to expand
Jerusalem Talmud Shevuot · c. 375 CE
אָמַר לְנוֹשֵׂא שָׂכָר כול׳. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. הַטּוֹעֵן לַחֲבֵירוֹ טַעֲנַת גַּנָּב בַּאֲבֵידָה חַיָיב. אֵיכָן אֲבֵידָתִי. אָמַר לוֹ. נִגְנְבָה. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. הַטּוֹעֵן לַחֲבֵירוֹ טַעֲנַ
Tap to expand
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן? לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַבִּי אַמֵּי, דְּאָמַר: כׇּל שְׁבוּעָה שֶׁהַדַּיָּינִים מַשְׁבִּיעִים אוֹתָהּ – אֵין חַיָּיבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אוֹ נֶפֶשׁ
Tap to expand