Daily Birkat Kohanim (Sephardic vs Ashkenazi Frequency)
The priests' blessing of the congregation (Birkat Kohanim) is performed at very different frequencies by different communities: in the Land of Israel and among Sephardim the kohanim bless the people every day, while in much of the Ashkenazi diaspora the full ceremony is reserved for festivals. The custom reflects both local history and differing views on how to honor this special moment.
How it traveled
- Shulchan Arukh, Orach ChayimTzfat · c. 1565 CEapplication
Key passages(6)
Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.
Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing · Moses ben Maimon (Rambam) · c. 1176 CE
בְּשַׁחֲרִית בְּמוּסָף וּבִנְעִילה הַכֹּהֲנִים נוֹשְׂאִים אֶת כַּפֵּיהֶם. אֲבָל בְּמִנְחָה אֵין נְשִׂיאַת כַּפַּיִם. מִפְּנֵי שֶׁבְּמִנְחָה כְּבָר סָעֲדוּ כָּל הָעָם וְשֶׁמָּא שָׁתוּ הַכֹּהֲנִים יַיִן
Tap to expand
Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · c. 1563 CE
כהן אע"פ שהוא פנוי נושא את כפיו: הגה ויש אומרים דאינו נושא כפיו דהשרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה והמברך יש לו להיות בשמחה [מרדכי פ' הקורא עומד] ונהגו שנושא כפיו אע"פ שאינו נשוי ומ"מ הרוצה שלא לישא כפיו אי
Tap to expand
Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · c. 1563 CE
Sephardic Jews recite the Priestly Blessing daily during morning prayers, while Ashkenazi Jews outside Israel traditionally recite it only on holidays. This difference reflects distinct communal custo
Tap to expand
Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · c. 1563 CE
Sephardic Jews recite the Priestly Blessing daily during morning prayers, while Ashkenazi Jews outside Israel traditionally recite it only on holidays. This difference reflects distinct communal custo
Tap to expand
מומר. אפי' לא עבד ע"א ואם עע"א אפי' נאנס אינו נ"כ להמחמירין (בד"ה מדיוק ל' הרמב"ם) וכן נוהגין שם במקומו (רדב"ז ח"ב רי"ט) ומיהו אם הבטיח להמיר וחזר לא נפסל (שם כ"ה) ור"ל חביב כ' דמומר פי' שאמר אלי אתה
Tap to expand
צבור שלא היה להם כהן אלא שליח צבור אינו נושא את כפיו שמא יתבלבל ולא ידע לשוב לשים שלום ואם הוא מלומד בדבר עד שהוא בטוח בעצמו שיחזור רשאי ומ"מ אף הוא צריך לעקור רגליו מעט לצד הדוכן בשעה שהוא אומר עבודה
Tap to expand