Birkat HaChama (Blessing on the Sun, Once in 28 Years)
Once every twenty-eight years, Jews recite a blessing on the sun when (per Talmudic tradition) it returns to its position at Creation.
The blessing recited once every 28 years, on the spring equinox when (per the Talmudic calendar) the sun returns to its position at Creation. Bavli Berachot 59b; Shulchan Aruch O.C. 229:2. Last observed 2009; next in 2037.
How it traveled
- BerakhotSura (Babylonia) · 500applies
- Abudarham— · 1330explains
- Shulchan Arukh, Orach ChayimTzfat · 1565codifies
- Ben Ish HaiBaghdad · 1894explains
- Mishnah BerurahRadin · 1907codifies
Key passages(14)
Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
תָּנוּ רַבָּנַן: הָרוֹאֶה חַמָּה בִּתְקוּפָתָהּ, לְבָנָה בִּגְבוּרָתָהּ, וְכוֹכָבִים בִּמְסִילּוֹתָם, וּמַזָּלוֹת כְּסִדְרָן, אוֹמֵר: ״בָּרוּךְ … עוֹשֵׂה בְרֵאשִׁית״. וְאֵימַת הָוֵי? אָמַר אַבָּיֵי: כ
Tap to expand
Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הָרוֹאֶה הַיָּם וְכוּ׳ לִפְרָקִים. עַד כַּמָּה? אָמַר רָמֵי בַּר אַבָּא אָמַר רַב יִצְחָק: עַד שְׁלֹשִׁים יוֹם.
Tap to expand
Abudarham · Rabbi David Abudarham · 1330 CE
הרואה חמה בתקופתה לבנה בטהרתה כוכבים במשמרותם ומזלות בעתם מברך בא"י אמ"ה עושה בראשית. ופי' הרמב"ם ז"ל חמה בתקופתה זהו ליום תקופת ניסן של תחלת מחזור של שמנה ועשרים שהתקופה בתחלת ליל רביעי כשרואה אותה ב
Tap to expand
Menorat HaMaor · Yisrael ben Yosef Alnaqua · 1391 CE
הרואה חמה ביום תקופת ניסן, כשתחול הלילה הרביעית של מחזור גדול של שמונת ועשרים שנה, מברך ביום רביעי שהוא יום שברא הב"ה את החמה, בא"י אמ"ה עושה בראשית.
Tap to expand
Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · 1563 CE
ברכת הקשת וחמה בתקופתה. ובו ב סעיפים:הרואה הקשת אומר ברוך אתה ה' אמ"ה זוכר הברית נאמן בבריתו וקיים במאמרו ואסור להסתכל בו ביותר:
Tap to expand
Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · 1563 CE
הרואה חמה בתקופתה והוא מכ"ח לכ"ח שנה והתקופה בתחלת ליל ד' כשרואה אותה ביום ד' בבקר אומר ברוך עושה בראשית וכן מברך גם כן כשרואה לבנה בטהרתה וככבים במשמרותם ומזלות בעתם דהיינו כשתחזור הלבנה בתחלת מזל טל
Tap to expand
Mishnah Berurah · Israel Meir Kagan (Chafetz Chaim) · 1875 CE
(ח) בבוקר - היינו לכתחלה מצותה מיד להקדים מה דאפשר וטוב לברך אותה ברוב עם ובדיעבד עד ג' שעות על היום [לבוש ומ"א] אבל הרבה אחרונים הסכימו דיוכל לברך בשעת הדחק עד חצות והיינו אפילו בשם ומלכות ואם נתכסה
Tap to expand
Mishnah Berurah · Israel Meir Kagan (Chafetz Chaim) · 1875 CE
(ט) וכן מברך וכו' - וכהיום אין נוהגין העולם בזה:
Tap to expand
Ben Ish Hai · Yosef Hayyim · 1894 CE
לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתה וכו', הנה אנחנו באים להודות לה' על מעשה בראשית אשר עשה, ולברך בשמו הברכה אשר תקנו חכמים זכרונם לברכה ביום זה על החמה בתקופתה שעומדת ברקיע בתחלת המחזור עשרים ושמונה שנה
Tap to expand
Ben Ish Hai · Yosef Hayyim · 1894 CE
ואח"כ יאמרו בקשה זו יהי רצון מלפניך ה' אלהינו ואלהי אבותינו כמו שהחייתנו וקיימתנו והגעתנו לזמן הזה לברך בו ברכת החמה לשמך, כן תחיינו ותקיימנו ותזכינו בתקופת החמה אשר תהיינה בשנים הבאים עלינו לחיים טוב
Tap to expand
Ben Ish Hai · Yosef Hayyim · 1894 CE
ואנכי הצעיר המחבר אזכיר חסדי השם יתבקך אשר זכני בחסדו בשנה זו שנת התרנ"ז ביום חמשה לחודש ניסן ברביעי בשבת קודש בקיבוץ קהל רב שעלינו על הגג של בית הכנסת הגדולה ועשינו בעזרת השם יתברך כאשר כתבנו למעלה,
Tap to expand
בבוקר. משמע מיד בהנץ החמה וכן כת' בליקוטים שמהרי"ל צוה להכריז בערב שלמחר יזהר כל אדם כשרואה הנץ החמה יברך עכ"ל, ובמ"ב כת' שבשחרית כשיוצא מבה"כ מתאספים הקהל יחד ומברכין ברכ' זו כן נהג מוהר"ש וכן דעתי ל
Tap to expand
קודם י' בחדש. משמע דאם ליל מ"ש הוא ליל עשירי אין ממתינין אבל לפי הטעם שכ' משמע דאפי' במ"ש הוא ליל י"א ממתינים דאפי' יהיה ד' לילות עננים דהיינו י"א י"ב י"ג י"ד עדיין יכולין לקדש ליל ט"ו וצ"ל דמ"ש ד' ענ
Tap to expand
Abudarham · Rabbi David Abudarham · 1330 CE
ואמ' בפ' היו בודקין כיון שדרך הלבנה להיות פגומה לא מברכינן דיין האמת. והקשו התוספו' א"כ בלקות המאורות שאין דרכן בכך למה אין מברכין דיין האמ'. ותר' שאינן אלא לפי שעה.
Tap to expand