Dikna (The Sacred Beard — 13 Tikkunei Dikna)
The "beard" of the highest configuration — a Mashal for the pure, undefined mercy that flows down through every level, manifesting as the 13 Attributes of Mercy.
The Dikna, the "beard" of Arich Anpin, is the imagery for the pure, undefined power from the highest part of the system that flows *downward* into the more-defined levels (a "beard" goes down and affects what is below, unlike "head-hair," which diffuses upward). It is always present at every level, softening the harshness of the boundaries we experience as physical reality. In creation it manifests as the 13 Attributes of Mercy — and its two most actively expressed strands, "Preserving Kindness" and "Cleansing Sin," are the two highest, ever-accessible channels of mercy and love (the "Trein Mazlin").
How it traveled
- ZoharGuadalajara · c. 1280 CEattested_hebrew_phrase
- Idra ZutaGuadalajara · c. 1280 CEattested_hebrew_phrase
- Sha'ar HaKavanotTzfat · c. 1570 CEattested_hebrew_phrase
- Sha'ar Ma'amarei RashbiTzfat · c. 1570 CEattested_hebrew_phrase
- Sha'ar HaPesukimTzfat · c. 1570 CEattested_hebrew_phrase
- Pri Etz ChaimTzfat · c. 1572 CEattested_hebrew_phrase
- Sha'ar Ruach HaKodeshDamascus · c. 1610 CEattested_hebrew_phrase
- Ohr HaChammah on ZoharTzfat · c. 1620 CEattested_hebrew_phrase
- Mikdash Melekh, RaMaZ Commentary on ZoharTzfat · c. 1680 CEattested_hebrew_phrase
- Asarah Perakim LeRamchalPadua · c. 1727 CEattested_hebrew_phrase
- Beur HaGra on Sifra DeTzniutaVilna (Vilnius) · c. 1740 CEattested_hebrew_phrase
- Mikdash Melekh on ZoharTzfat · c. 1750 CEattested_hebrew_phrase
- Me'or EinayimChernobyl (Ukraine) · c. 1763 CEattested_hebrew_phrase
- Agra DeKalaDinov (Dynów) · c. 1801 CEattested_hebrew_phrase
- Maor VaShemeshKrakow (Cracow) · c. 1817 CEattested_hebrew_phrase
- Talmud Eser HaSefirotJerusalem · c. 1939 CEattested_hebrew_phrase
- Sulam on ZoharJerusalem · c. 1945 CEattested_hebrew_phrase
- Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirotJerusalem · c. 1948 CEattested_hebrew_phrase
Key passages(20)
Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.
וְחַיָּיב עַל הָרֹאשׁ. מַחְוֵי רַב שֵׁשֶׁת בֵּין פִּירְקֵי רֵישָׁא. וְעַל הַזָּקָן, שְׁתַּיִם מִכָּאן וּשְׁתַּיִם מִכָּאן וְאַחַת מִלְּמַטָּה. מַחְוֵי רַב שֵׁשֶׁת בֵּין פִּירְקֵי דִּיקְנָא.
Tap to expand
אֶלָּא הָא דַּאֲמַר לְהוּ רַבָּה בַּר אֲבוּהּ לְרַבָּנַן: עַיִּינוּ בֵּיהּ בְּרַב נַחְמָן, אִי בְּשָׂרוֹ מַעֲלֶה הֶבֶל אִיתֵּיב לֵיהּ בְּרַת. כְּמַאן, כְּרַב הוּנָא! לָא, רַב נַחְמָן סִיכֵּי דִיקְנָא
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · c. 1260 CE
דיקנא עילאה קדישא.
Tap to expand
Tikkunei Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
דִּיקְנָא, בְּסֵפֶר בֶּן סִירָא, קַלִּיל דַּקָּן קוּרְטַמָּן, עַב דַּקָּן אִיהוּ בְרִבּוּיָא דְלֵיחָא בְּלַחוּתָא דִילֵיהּ, וּבְגִין דָּא אִיהוּ פַּתְיָא שַׁטְיָא, (אמר רבי שמעון) מָאן דְּלֵית לֵיהּ ד
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
יוֹרֵד עַל הַזָּקָן, דָּא דִּיקְנָא יַקִירָא, כְּמָה דְּאוּקְמוּהָ. זְקַן אַהֲרֹן, דָּא כֹּהֵן גָּדוֹל דִּלְעֵילָּא, וְהָא אוּקְמוּהָ. וְהַהוּא שֶׁמֶן, יוֹרֵד עַל פִּי מִדוֹתָיו, דְּמֵאִינּוּן מְשִׁיח
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר, וַוי מַאן דְּאוֹשִׁיט יְדוֹי בְּדִיקְנָא יַקִּירָא עִלָּאָה, דְּסָבָא קַדִּישָׁא, טְמִירָא וּסְתִימָא (נ"א טמיר וסתים) מִכֹּלָּא דִּיקְנָא דְּהַהִיא תּוּשְׁבַּחְתָּא.
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
תִּקּוּנָא תְּשִׁיעָאָה. מִתְעָרֵי וּמִתְעָרְבִין שַׂעְרֵי דִּיקְנָא, עִם אִינּוּן שַׂעְרֵי דְּתַלְיָין בְּשִׁקּוּלָא, (דתליין) וְלָא נַפְקֵי דָּא מִן דָּא.
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
תִּקּוּנָא עֲשִׁירָאָה. (מתערבין) נַחְתִּין שַׂעְרֵי תְּחוֹת דִּיקְנָא. וְחַפְּיָין בִּגְרוֹנָא תְּחוֹת דִּיקְנָא.
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
תִּקּוּנָא תְּלֵיסַר. דְּתַלְיָין שַׂעַרָן בִּתְחוֹת דִּיקְנָא, מִכָּאן וּמִכָּאן, בִּיקָרָא יָאָה, בִּיקָרָא שַׁפִּירָא. מְחַפְּיָין עַד טַבּוּרָא. לָא אִתְחֲזֵי (ס"א לאתחזאה) מִכָּל אַנְפֵּי תַּקְרו
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
בִּתְלֵיסָר תִּקּוּנִין אִלֵּין, נַגְדִּין וְנָפְקִין תְּלֵיסַר מַבּוּעִין דִּמְשַׁח רְבוּת, וְנַגְדִּין לְכָל אִינּוּן דִּלְתַּתָּא. וּנְהִרִין בְּהַהוּא מִשְׁחָא. וּמְשִׁיחִין מֵהַהוּא מִשְׁחָא, דְּ
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
תָּאנָא בִּצְנִיעוּתָא דְּסִפְרָא, תְּלֵיסַר תִּקּוּנִין אִלֵּין דְּתַלְיָין בְּדִיקְנָא יַקִּירָא, בִּשְׁבִיעָאָה (מנהון) מִשְׁתַּכְּחֵי בְּעָלְמָא, וּמִתְפַּתְּחֵי בִּתְלֵיסָר תַּרְעֵי דְּרַחֲמֵי. ו
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
תָּאנָא, בִּצְנִיעוּתָא דְּסִפְרָא, דְּהַאי דִּיקְנָא מְהֵימְנוּתָא דְּכֹלָּא, נָפִיק מֵאוּדְנוֹי, וְנָחִית סוֹחֲרָנֵיהּ דְּפוּמָא קַדִּישָׁא, וְנָחִית וְסָלִיק וְחָפֵי, בְּתַקְרוּבְתָּא (סגי) דְּבוּס
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
וְאִינּוּן תְּלֵיסָר תִּקּוּנִין דְּדִיקְנָא עִלָּאָה קַדִישָׁא, טְמִירָא דִּטְמִירִין, תַּקִּיפִין, לְתַּבְרָא וּלְאַכְפְּיָיא כָּל גִּזְרֵי דִּינִין. מַאן חָמֵי דִּיקְנָא עִלָּאָה קַדִּישָׁא, טְמִיר
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
וְאִי תֵּימָא, אִי הָכִי הָא שַׂעְרֵי דִּלְתַתָּא, אִינּוּן אוּכָמֵי, אֲמַאי לָא הֲווֹ דָּא כְּדָּא. דְּתַנְיָא כְּתִיב, (שיר השירים ה׳:י״א) קְווּצּוֹתָיו תַּלְתַּלִּים שְׁחוֹרוֹת כָּעוֹרֵב. וּכְתִיב,
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
תִּקּוּנָא קַדְמָאָה תִּקּוּנָא דְּשָׁארִי מֵרֵישָׁא דְּשַׂעֲרֵי דְּרֵישָׁא. וְתָאנָא, כָּל תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא לָא אִשְׁתְּכַח אֶלָּא (מחומא דלבא) מִמּוֹחָא דְּרֵישָׁא, (ס"א מתיקוני דרישא) וְהָכָא ל
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
וּמֵהַאי דִּיקְנָא אִשְׁתְּמוֹדַע, כָּל מַה דַּהֲוִי בְּרֵישָׁא, דְּאֶלֶף עָלְמִין דְּחַתִּימִין (ס"א אלף עלמין חתימין) בְּעִזְקָא דְּדַכְיָא. עִזְקָא, דְּכָלִיל כָּל עִזְקִין.
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
וּבְגִין דְּאִיהוּ יַקִּירָא וּטְמִירָא מִכֹּלָּא, לָא אִדְכַּר בֵּיהּ בְּאַתָר דְּאוֹרַיְיתָא (ס"א לא אדכר באורייתא), וְלָא אִתְגַלְיָיא. וּמַה דִּיקְנָא אִתְגַלְיָיא. דִּיקְנָא דְּכַהֲנָא רַבָּא עִל
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
וְעַל דָּא אִינּוּן אֲרִיכֵי, לְמֵיתֵי תּוֹעַלְתָּא לְכֹלָּא. מַאי לְכֹלָּא. לְמֵיעַל עַל חוּטָא דְּשִׁדְרָה, דְּמִתְשַׁקְיָין מִן מוֹחָא. וּבְגִין דָּא לָא תָּלֵי שַׂעֲרָא דְּרֵישָׁא עַל שַׂעֲרָא דְּ
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
תִּקּוּנָא עֲשִׁירָאָה. נַחְתִּין שַׂעְרֵי תְּחוֹת דִּיקְנָא, וְחַפְּיָין בִּגְרוֹנָא תְּחוֹת דִּיקְנָא. קוּם רִבִּי יְהוּדָה. קָם רִבִּי יְהוּדָה פָּתַח וְאָמַר, (ישעיהו ב׳:י״ט) וּבָאוּ בִּמְעָרוֹת צ
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · c. 1280 CE
תִּקּוּנָא דִּתְלֵיסָר. תַּלְיָין שַׂעְרֵי דִּתְחוֹת דִּיקְנָא מִכָּאן וּמִכָּאן, בִּיקָרָא יָאָה, וּבִיקָרָא שַׁפִּירָא, וְחַפְּיָין עַד טַבּוּרָא וְלָא אִתְחַזְיָין מֵאַנְפֵּי תַּקְרוּבָא דְּבוּסְמָ
Tap to expand