Gan Eden (Garden of Eden / Afterlife Paradise)
The Garden of Eden — both the primordial garden of Genesis 2 and the post-mortem reward (the 'lower' and 'upper' Gan Eden of Talmudic and Kabbalistic literature) where righteous souls bask in the divine radiance.
The biblical garden of Eden and, by Talmudic extension, the dwelling-place of righteous souls in the afterlife. Genesis 2-3 (the original Garden); Bavli Berakhot 17a (the Olam HaBa as a foretaste of Gan Eden — 'tzaddikim sit with their crowns on their heads and bask in the radiance of the Shechinah'); developed extensively in midrashic, Maimonidean (Mishneh Torah, Hilchot Teshuvah 8), and kabbalistic literature with distinctions between Gan Eden Tachton and Gan Eden Elyon.
How it traveled
- Avot DeRabbi NatanYavneh · 220explains
- Sifrei DevarimEretz Yisrael (travels) · 250explains
- PesachimSura (Babylonia) · 500explains
- Bereshit RabbahTiberias · 600explains
- Midrash Tanchuma BuberTiberias · 600explains
- Midrash TanchumaTiberias · 600explains
- Pesikta DeRav KahanaTiberias · 600explains
- Tractate Kallah RabbatiEretz Yisrael (travels) · 750explains
- Midrash Mishlei— · 750explains
- Pirkei DeRabbi EliezerEretz Yisrael (travels) · 800explains
- Midrash Tehillim— · 1050explains
- Machzor Vitry— · 1055explains
- Bekhor Shor— · 1145explains
- Ibn Ezra on GenesisTudela (Navarre) · 1145explains
- Sefer ChasidimRegensburg · 1175explains
- Radak on Genesis— · 1185explains
- Guide for the Perplexed— · 1190explains
- Chizkuni— · 1220explains
- Yalkut Shimoni on NachTiberias · 1250explains
- Yalkut Shimoni on TorahTiberias · 1250explains
- Kol Bo— · 1250explains
- Ramban on GenesisGirona · 1265explains
- Meiri on PsalmsPerpignan · 1300explains
- Abudarham— · 1330explains
- Magen Avot on Avot— · 1390explains
- Menorat HaMaor— · 1391explains
- Ohr Hashem— · 1399explains
- Sefer HaIkkarim— · 1425explains
- Akeidat YitzchakTarragona · 1490explains
- Abarbanel on TorahNaples · 1505explains
Key passages(20)
וַיִּטַּ֞ע יְהֹוָ֧ה אֱלֹהִ֛ים גַּן־בְּעֵ֖דֶן מִקֶּ֑דֶם וַיָּ֣שֶׂם שָׁ֔ם אֶת־הָֽאָדָ֖ם אֲשֶׁ֥ר יָצָֽר׃
Tap to expand
גַּן בְּעֵדֶן, רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי יוֹסֵי, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, גַּן, גָּדוֹל מֵעֵדֶן, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל לא, ט): וַיְקַנְאֻהוּ כָּל עֲצֵי עֵדֶן אֲשֶׁר בְּגַן הָאֱלֹהִים. וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמ
Tap to expand
וַיִּקַּח ה' אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם וגו' (בראשית ב, טו), רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי נְחֶמְיָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עִלָּה אוֹתוֹ, הֵיךְ מָה דְאַתְּ אָמַר (ישעיה יד, ב): וּלְקָחוּם עַמִּים וֶהֱבִיאוּם ו
Tap to expand
אָמַר רַבִּי זְעֵירָא, הִנֵּה טוֹב מְאֹד, זוֹ גַּן עֵדֶן. וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד, זוֹ גֵּיהִנֹּם. וְכִי גֵּיהִנֹּם טוֹב מְאֹד, אֶתְמְהָא. מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה לוֹ פַּרְדֵּס וְהִכְנִיס לְתוֹכוֹ פּוֹעֲ
Tap to expand
איכה.[א] ר' אבהו בשם ר' יוסי בר חנינה פתח והמה כאדם עברו ברית שם בגדו בי (הושע ו:ז). והמה כאדם, זה אדם הראשון, א' הקב"ה אדם הראשון הכנסתי אותו בגן עדן וציויתיו ועבר על ציוויי, ודנתי אותו בגירושין ודנת
Tap to expand
Pesachim · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE
גַּן עֵדֶן, דִּכְתִיב: ״וַיִּטַּע ה׳ אֱלֹהִים גַּן בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם״. גֵּיהִנָּם, דִּכְתִיב: ״כִּי עָרוּךְ מֵאֶתְמוּל תׇּפְתֶּה״.
Tap to expand
Pirkei DeRabbi Eliezer · Anonymous (Pirkei DeRabbi Eliezer redactor) · 630 CE
עֶשֶׂר חֻפּוֹת עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאָדָם הָרִאשׁוֹן בְּגַן עֵדֶן, וְכֻלָּם שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת וְשֶׁל זָהָב. וַהֲלֹא לֶחָתָן אֵין עוֹשִׂין לוֹ אֶלָּא חֻפָּה אַחַת, וּל
Tap to expand
Pirkei DeRabbi Eliezer · Anonymous (Pirkei DeRabbi Eliezer redactor) · 630 CE
אַחַת בְּגַן עֵדֶן. מִנַּיִן? שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּשְׁמְעוּ אֶת קוֹל ה' אֱלֹהִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן״. וּכְתִיב: ״דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ לַעֲרוּגוֹת הַבֹּשֶׂם״. יָשַׁב בְּדִין וְשָׁפַט בְּדִין. אָמַר לו
Tap to expand
Pirkei DeRabbi Eliezer · Anonymous (Pirkei DeRabbi Eliezer redactor) · 630 CE
(מהדורה אחרת: פרק ארבעה עשר מהדורת ונציה 1544) עֶשֶׂר יְרִידוֹת יָרַד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הָאָרֶץ, וְאֵלּוּ הֵן: אַחַת בְּגַן עֵדֶן, וְאַחַת בְּדוֹר הַפְּלַגָּה, וְאַחַת בִּסְדֹם, וְאַחַת בַּ
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
תקלב.כת' מה רב טובך אשר צפנת ליראך פעלת לחוסים בך נגד בני אדם: אמר ר' יהושע בן לוי שני שערי כדכוד יש בגן עדן ועליהם ששים רבוא של כיתות מלאכי השרת. וכל אחד ואחד מהן זיו פניו מבהיק כזוהר הרקיע. בשעה שהצ
Tap to expand
Yalkut Shimoni on Nach · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE
יבושו ויבההלו מאד. ובאנן אמרין לעתיד לבא מראה הקב"ה לצדיקים גיהנם ומקומות פנויים בתוכו ואומר להם הרי מקומות פנויים לכם ולחברותיכם אלא שזכיתם ועשיתם מעשים טובים וירשתם גן עדן, וכן עושה לרשעים מראה להם
Tap to expand
Yalkut Shimoni on Torah · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE
תִּשְׁעָה נִכְנְסוּ בְּגַן עֵדֶן בְּחַיֵּיהֶם. אֵלוּ הֵן, חֲנוֹךְ. וּמָשִׁיחַ. וְאֵלִיָּהוּ. וֶאֱלִיעֶזֶר וְעֶבֶד מֶלֶךְ הַכּוּשִׁי וְחִירָם מֶלֶךְ צוֹר וְיַעְבֵּץ בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂ
Tap to expand
Radak on Genesis · R. David Kimchi (Radak) · 1185 CE
וְטַעַם אֲשֶׁר יָצָר כִּי בַּעֲבוּר זֶה יְצָרוֹ לִהְיוֹת מִשְׁכָּנוֹ בְּגַן הָעֵדֶן כְּפִי הַנִּסְתָּר בּוֹ, וְהֵ״א הָאָדָם, לְפִי שֶׁהוּא שֵׁם תֹּאַר וְשֵׁם עֶצֶם כִּי לֹא הָיָה לוֹ שֵׁם אַחֵר אֶלָּא
Tap to expand
Radak on Genesis · R. David Kimchi (Radak) · 1185 CE
וַיַּצְמַח ה׳ אֱלֹהִים מִן־הָאֲדָמָה. רוֹצֶה לוֹמַר מִן הָאֲדָמָה מֵאַדְמַת הַגָּן, וּבָא לְהוֹדִיעַ כִּי לֹא הִצְמִיחַ הָאֵל בַּגָּן אִילַן סְרַק אֶלָּא עֲצֵי הַגָּן הָיוּ עֲצֵי מַאֲכָל שֶׁהֵם מְשֻׁנ
Tap to expand
Ohr Hashem · Chasdai Crescas (Or Hashem) · 1399 CE
הדרוש התשיעי בגן עדן וגהינם: והנה לא נפל ספק במציאותם למה שג״ע מציאותו מבוארת בתורה ובמקומות בתלמוד ואמנם גהינם אם היה שאין מציאותו מבואר בתורה שבכתב הנה בתלמוד מבואר בהרבה מקומות על שמציאותו מפורשת ו
Tap to expand
Sefer HaIkkarim · Rabbi Yosef Albo · 1425 CE
והמדרגה הבאה לו לאדם מיד אחר המות תוך י״ב חדש היא הנקראת בלשון רבותינו ז״ל גן עדן, שעליה אמרו שכלל האומה זוכין אליה ונכנסין בה מיד בשעת מיתתן, אמרו במסכת תמורה אמר רב יהודה אמר שמואל בשעה שנפטר משה רב
Tap to expand
ואחרי הדברים והאמת נבא להמשיך כוונת הכתובים כפי מה שיעדנו ראשונ' בביאור טעם מאמר הן האדם היה וכו' וטעם גרוש האדם מגן עדן וענין הכרובים ולהט החרב המתהפכת כי הם דברים שראוי שיתישבו לפי ענינם וכבר כתבנו
Tap to expand
Or HaChaim on Genesis · Chaim Ibn Attar (Ohr HaChaim) · 1718 CE
עוֹד יִרְמֹז עַל דֶּרֶךְ אָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פסחים נ״ד.) כִּי גַּן עֵדֶן וְגֵיהִנֹּם נִבְרְאוּ קוֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁהֵם שָׂכָר וְעוֹנֶשׁ עַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, וְהוּא שֶׁרָמ
Tap to expand
Haamek Davar on Genesis · Naphtali Tzvi Yehudah Berlin (Netziv) · 1840 CE
ונהר יצא מעדן וגו׳ ומשם יפרד וגו׳. הנה אין ספק שהענין הוא כמשמעו. אבל מ״מ יש להבין מזה הליכות עולם ותכלית חיי האדם. דבל״ז מאי נ״מ במה שהודיע שד׳ נהרות יצאו מזה הגן וכי על אלו ד׳ נהרות כונן העולם ומלו
Tap to expand
Torah Temimah on Torah · Barukh HaLevi Epstein · 1898 CE
וישם שם. שם – בגן, ושמא תאמר היינו גן היינו עדן, ת"ל (פ' י') ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן, הרי שגן לחוד ועדן לחוד כחלכאורה צ"ע ל"ל להביא ראי' ממרחק בעוד שבפסוק זה גופי' דאיירי ביה כתיב ויטע ה"א גן בעד
Tap to expand