Skip to content
Wellsprings
islamic-quranfeatured in 3 works

Waḥy (Revelation)

The process by which God communicated the Qurʾān to Muḥammad, typically via the angel Jibrīl, foundational to the Qurʾān's claim of divine origin.

The process by which God communicated the Qurʾān to Muḥammad, typically via the angel Jibrīl, foundational to the Qurʾān's claim of divine origin.

How it traveled

  1. Mafatih Asrar
    Mecca · 1153
    explains
  2. Futuhat Makkiyya
    Seville · 1240
    explains
  3. Jamic Masail
    Harran · 1328
    explains

Key passages(9)

HaEmunot veHaDeot, Introduction 6:3↗explains

HaEmunot veHaDeot · Saadia Gaon · 922 CE

Read in Sefaria→
High

ועל הדרך הזה ירחמך האל, נעיין ונחקור להוציא אל מה שהודיענו אלהינו במדע ובהכרח, ויסמך לשער הזה שער שאנו צריכים לו ונאמר כשיהיו דברי התורות מתקיימות בחקירה ובעיון הברור כאשר הגיד לנו אלהינו, מה אופני הח

Tap to expand

Guide for the Perplexed, Part 1 27:3↗explains

Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE

Read in Sefaria→
High

והוא שבתחילת הפרשה הזו נאמר: "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה, וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב יַעֲקֹב [וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי.] וַיֹּאמֶר אָנֹכִי הָאֵל [אֱלֹהֵי אָבִיךָ, אַל תִּירָא מֵרְדָה מִצְר

Tap to expand

Menorat HaMaor, v; On Fixed Hours of Study, Giving of the Torah:10↗explains

Menorat HaMaor · Yisrael ben Yosef Alnaqua · 1391 CE

Read in Sefaria→
High

ועוד גרסינן במ' שבת בפ' א"ר עקיבא, אמ' ר' יוחנן, מאי דכתי' (תהלים סח, יב) ה' יתן אומר המבשרות צבא רב, כל דיבור ודיבור שיצא מפי הב"ה נתחלק לשבעים לשון. תאנא דבי ר' ישמעאל, הלא כה דברי כאש נאם ה' וכפטיש

Tap to expand

Sefer HaIkkarim, Maamar 4 44:2↗applies

Sefer HaIkkarim · Rabbi Yosef Albo · 1425 CE

Read in Sefaria→
High

כי מצד האומר שהוא השם יתברך הנה הוא אמת גמור, לפי שהוא סבת כל הסבות ואי אפשר שתהיה שם סבה נעלמת ממנו, ולזה אי אפשר שיפול בהם הכזב מצדו בשום פנים. ואם מצד מי שנאמר אליו גם כן והוא האמצעי אי אפשר שיפול

Tap to expand

Kuzari 1:104↗applies

Kuzari · Yehuda HaLevi (Kuzari) · 1120 CE

Read in Sefaria→
High

(צח) אָמַר הַכּוּזָרִי: כְּבָר עָזַרְתָּ עֲצָתִי בְּמַה שֶּׁעָלָה בְדַעְתִּי וּבְמַה שֶּׁרְאִיתִיו בַּחֲלוֹמִי, כִּי אֵין הָאָדָם מַגִּיעַ אֶל הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי אֶלָּא בְדָבָר אֱלֹהִי, רְצוֹנִי לוֹמ

Tap to expand

Recanati on the Torah, Vaetchanan:13↗applies

Recanati on the Torah · Menachem Recanati · 1250 CE

Read in Sefaria→
High

מן השמים השמיעך את קולו ליסרך וגו'. פשט הכתוב קשה קצת תחלה אמר מן השמים השמיעך את קולו ולבסוף ודבריו שמעת מתוך האש. והענין אף כי הקול בא מן השמים ישראל לא השיגו אותו רק מן האש וכבר פירשתי כי מן העליונ

Tap to expand

Ma'arekhet HaElokut 1:4↗applies

Ma'arekhet HaElokut · Perez HaKohen / anonymous (Ma'arekhet HaElokut author) · 1295 CE

Read in Sefaria→
High

אבל אמונתינו כי התורה בכל עניניה וספוריה מתחלתה ועד סופה הם ענינים לא יורה עליהם לא שכל ולא טבע כלל כי כן הגיע עדינו בקבלה איש מפי איש עד משה רבינו ע"ה בסיני, והמצוות המתנהגות בעדת ישראל הם עדים נאמני

Tap to expand

Sha'arei Tzedek 10:4↗explains

Sha'arei Tzedek · Joseph Gikatilla · 1265 CE

Read in Sefaria→
High

והספירה הזאת נקראת - הוא והטעם לפי שאין בכל הנמצאות כולן מי שיגיע לכת"ר עליון, לפי שאין הדבר מושג לנמצא זולתו לפיכך נקרא אדי"ד לעצם אמיתתו הוא מושג ולא לזולתו והנה הבינה שהיא ספירה שלישית לא הגיע משה

Tap to expand

Zohar, Vayeshev 7:6↗applies

Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · 1280 CE

Read in Sefaria→
Moderate

מַה כְּתִיב, בַּחֲלוֹם חֶזְיוֹן לַיְלָה. כַּד בְּנֵי נָשָׁא שָׁכְבֵי בְּעַרְסַיְיהוּ נָיְימִין וְנִשְׁמָתָא נָפְקַת מִנַּיְיהוּ. הֲדָא הוּא דִכְתִיב, בִּתְנוּמוֹת עֲלֵי מִשְׁכָּב אָז יִגְלֶה אֹזֶן אֲנ

Tap to expand

Modern teachers who discuss this idea

Modern and living teachers whose books take up Waḥy (Revelation). These works are still in copyright, so we can’t show the text here — each links out to the book.