Malkhut / Shekhinah (Sovereignty, the 10th Sefirah)
The archetype of manifestation — the power that receives everything above and gives it concrete reality. The world we actually live in; the indwelling Presence.
Malchus, "Sovereignty," is the archetype of manifestation: the ability to receive all that precedes it and bring it into concrete, expressed reality. It is the final form — speech, action, the world made real. In the body it corresponds to the mouth (expression) and the feet (action). As the most defined, receiving, world-facing level, it is also called the Shechinah, the indwelling Presence — and it is here, at the level we actually inhabit, that human beings interact with and influence the whole system.
How it traveled
- Sha'arei OrahGuadalajara · 1260redefines
- ZoharGuadalajara · 1280redefines
- Tikkunei ZoharGuadalajara · 1280redefines
- Zohar ChadashGuadalajara · 1290redefines
- Recanati on the TorahRecanati · 1300redefines
- Avodat HaKodesh (Ibn Gabbai)Cairo · 1523redefines
- Pardes RimmonimTzfat · 1548redefines
- Ketem Paz on ZoharTzfat · 1561redefines
- Sha'ar HaPesukimTzfat · 1570redefines
- Sha'ar HaKavanotTzfat · 1570explains
- Pri Etz ChaimTzfat · 1572redefines
- Reshit ChokhmahTzfat · 1575redefines
- Chesed LeAvrahamHebron · 1618explains
- Ohr HaChammah on ZoharTzfat · 1620redefines
- Mikdash Melekh, RaMaZ Commentary on ZoharTzfat · 1680redefines
- Maaseh Rokeach on MishnahAmsterdam · 1735redefines
- Mikdash Melekh on ZoharTzfat · 1750redefines
- Ben Porat YosefPolonne (Polnoye, Volhynia) · 1760redefines
- Be'er Mayim ChaimCzernowitz (Chernivtsi) · 1775redefines
- Toldot Yaakov YosefPolonne (Polnoye, Volhynia) · 1780redefines
- Arvei NachalKrakow (Cracow) · 1780redefines
- Tzofnat PaneachPolonne (Polnoye, Volhynia) · 1782redefines
- Yahel Ohr on ZoharVilna (Vilnius) · 1790redefines
- Mareh Yechezkel on TorahKarlsburg (Alba Iulia) · 1800redefines
- Agra DeKalaDinov (Dynów) · 1801redefines
- Likutei MoharanBreslov (Ukraine) · 1802redefines
- Likkutei TorahLiadi · 1810redefines
- Torah OhrLiadi · 1813redefines
- Bnei YissascharDinov (Dynów) · 1820explains
- Bat AyinTzfat · 1820redefines
- Likutei TefilotBreslov (Ukraine) · 1822explains
- Tiferet ShlomoRadomsk · 1825redefines
- Likutei HalakhotBreslov (Ukraine) · 1840redefines
- Peri TzadikLublin · 1845redefines
- Sefat EmetGer (Gora Kalwaria) · 1900redefines
- Shem MiShmuelSochaczew · 1925redefines
- Talmud Eser HaSefirotJerusalem · 1939redefines
- Sulam on ZoharJerusalem · 1945redefines
- Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirotJerusalem · 1948redefines
- Sources and References on Likkutei TorahLiadiredefines
Key passages(20)
וזהו ההפרש שבין עפר לאבק שנז' בזוהר כי הנה ד' יסודות ארמ"ע העפר היא תחתונה שבכולם ואש רוח מים הם הגבוהים יותר ואעפ"כ כולם אין מצמיחים פירות רק הכל היה מן העפר. והטעם כי העפר הוא מבחי' מל'. ומן העפר אש
Tap to expand
Recanati on the Torah · Menachem Recanati · 1250 CE
ספר הזוהר [זוהר ח"א ל"ו א'] אמר רבי שמעון נאלמתי דומיה החשיתי מטוב וכאבי נעכר. <תרגום - אמר רבי שמעון כתיב "נאלמתי דומיה החשיתי מטוב וכאבי נעכר" (תהלים ל"ט ג'). פירוש מרוב השתיקה נעשיתי אילם ואפילו
Tap to expand
Recanati on the Torah · Menachem Recanati · 1250 CE
ספר הזוהר [זוהר ח"א ס"ג א'] פתח רבי יוסי ואמר צהלי קולך בת גלים. <תרגום - פתח רבי יוסי ואמר "צהלי קולך בת גלים הקשיבי לישה עניה ענתות" (ישעיה י ל)>. האי קרא על כנסת ישראל איתמר. <כתוב זה על כ
Tap to expand
Recanati on the Torah · Menachem Recanati · 1250 CE
כי תצא מחנה על אויביך ונשמרת מכל דבר רע. כבר ידעת כי השכינה היא הלוחמת מלחמות ישראל ועל כן צריך לנהוג בה קדושה וטהרה וזהו אמרו כי יי' אלהיך מתהלך בקרב מחניך ותרגם אנקלוס שכינתיה מהלכא בגו משריתך. וכן
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
והנה ספירת המלכות היא בית קיבול לכל הברכות הבאות מספירת הבינ"ה, ולפיכך זו דוגמת זו. ושתיהן, בינ"ה ומלכו"ת, הן סוד שתי ההי"ן אשר בשם יהו"ה יתברך: ה"א ראשונה, בינ"ה, ה"א אחרונה, מלכו"ת. והנה המלכו"ת מקב
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
ה' אחרונה שהיא המלכות היא סוד הפרנס הגדול האחרון, שממנה יקבלו עולם המלאכים נציבותם ומחנותם שפע קיום פרנסה וחיים, וכן עולם השמים חמה ולבנה וכוכבים, וכן צבא הארץ מיני מתכות צמחים ובעלי חיים למיניהם, כול
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
והנני רומז. איזו ספירה היתה סיבת יציאתם ממצרים? אהי"ה אשר אהי"ה (שמות ג, יד). באיזו ספירה עלתה צעקתם? מן המצר קראתי י"ה (תהלים קיח, ה), ויזעקו ותעל שועתם (שמות ב, כג), מי לא ייראך מלך הגוים (ירמיהו י,
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
אם כן אלו שתי הספירות, שהם בינ"ה ומלכות, הן מכוונות זו אצל זו. וממידת הבינ"ה יבואו כל הברכות למידת המלכו"ת, והסוד: ונהר יוצא מעדן, הוא סוד בינ"ה היוצא ממקום הנתר, על ידי החכמה הנקרא רצון; והבינ"ה היא
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
אם כן דע והאמן כי ספירת הבינה וספירת המלכות שתיהן מכוונות זו אצל זו, וכשמידת המלכות מתוקנת בתיקון ישראל בקיום התורה והמצוות, אז ספירת בינה הופיעה להריק מכל מיני שפע וברכה דרך הספירות עד שספירת מלכות מ
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
אם כן נמצאת ספירת מלכות כל תשוקתה ותאוותה וחפצה בספירת הבינ"ה, ושתיהן מכוונות זו כנגד זו. ובשנת היובל מתאחדות בייחוד שלם, ונמצאת גאולה באה בספירת המלכות אשר היא סוד הארץ, וזהו שאמר הכתוב: ובכל ארץ אחו
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
ומהו 'עפר רגליך ילחכו'? סוד מסודות האמונה הוא. דע כי כל הברכה היתה באה תחילה מאת יהו"ה יתברך אל כנסת ישראל, ומכנסת ישראל היתה באה לישראל, ועל ידי ישראל היו מתברכין ומתפרנסין כל ע' האומות עובדי גילולים
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
סוד אות רביעית של שם הוא סוד ה', והיא סוד הספירה האחרונה הנקראת מלכות, שהיא סוד ייחוד י"י יתברך ובה תיבנה ותכונן אמונת ייחוד הבורא. ומסוד ה' ולמטה היא הפירוד, והסוד: ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן ומשם
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
סוד אות רביעית של שם יתברך הוא סוד אות ה' האחרונה, שהיא סוד המלכות, שהיא סוד השלטנות, שהיא סוד השכינה, שהיא סוד חכמה אחרונה, שהיא סוד השם הנקרא אדנ"י. כי השם הזה, כמו שהודענוך, הוא סוד שלימות הייחוד.
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
ולפי שהמידה הזאת היא מושלת על כל הנבראים בעולם, והוא הפרנס הגדול שכל היצורים צריכים לו, נקראת בתורה בלשון מלכות, לפי שכל ענייני המלך י"י וכל מעשיו כולן נעשין על ידי מידה זו, והיינו דכתיב: כי לי"י המלו
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
ולפי שהמידה הזאת היא נוקמת נקם ברי"ת, ולא גמר שאול מצותה, מאסה בו ונמסרה לדוד ונקרא מלכות בית דוד, והיא היתה הולכת תמיד עם דוד ועושה מלחמותיו ומנצחת אויביו, ועל זה אמר: ארדפה אויבי ואשיגם ולא אשוב עד
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
ולפעמים נקראת המידה הזאת נשר, והטעם כי לפעמים היא עשירה מלאה כל טוב, בהיות ישראל צדיקים, מושכים אליה מכל המעלות העליונות כמה מיני שפע ואצילות וברכה וחסד ורחמים מכל הספירות שעליה;
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
והסוד הזה הנני מעירך עליו. כבר הודעתיך כי עיקר שכינה בארץ, וסימניך: והארץ הדום רגלי (ישעיהו סו, א), וכשהשכינה מקבלת שפע מברכות של מעלה נקראת מקוה המים, וכשאינה מקבלת ברכות נקראת יבשה וסימניך; ויקרא אל
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
והמידה הזאת פעמים עשירה ופעמים חסרה, פעמים מלאה פעמים ריקנית, וזהו סוד; כנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף (דברים לב, יא). וכשישראל חוזרים בתשובה, מחדשים אותה כנש"ר כאשר בתחילה; כשמתקנות הצינורות ומשפיעין א
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
והיא המהפכת מידת הדין לרחמים ומביאה תחת מוות חיים, תחת חולי רפואה, תחת עקרות זרע, לפי שהכל תלוי בה והיא פתח עינים. ולפי שהכול תלוי במידה הזאת הנקראת כה, אמר לו יהו"ה יתברך לאברהם: כ"ה יהיה זרעך (שם ה)
Tap to expand
Sha'arei Orah · Joseph Gikatilla · 1260 CE
ולפי שישראל ירשו המידה הזאת ונתייחדה להם, הם חלק יהו"ה יתברך ונחלתו, והיא שוכנת ביניהם תמיד, ועמה יפיקו כל שאלותם. וכשישראל צריכים להיכנס לפני י"י 'תברך, היא נכנסת עמהם ומעמידה אותם לפניו.
Tap to expand