Skip to content
Wellsprings
cosmic strugglefeatured in 40 works

Shedim (Demons / Intermediate Spirits)

The class of intermediate spirits created at twilight of the first Friday; the general demonological category underlying the corpus's named figures (Lilith, Samael) and the doctrine of the kelipot.

Shedim are demons — but in Jewish thought they aren't pure evil. A tradition holds that they were created as intermediate spirits at twilight of the first Friday, just as the first Sabbath arrived, leaving them caught between the spirit world and ours. They are the broad demonological category from which the corpus's named figures, like Lilith and Samael, emerge, and they connect to the doctrine of the kelipot.

How it traveled

  1. Mekhilta DeRabbi Yishmael
    Eretz Yisrael (travels) · 250
    foundational
  2. Midrash Tanchuma
    Tiberias · 600
    foundational
  3. Shemot Rabbah
    Tiberias · 600
    foundational
  4. Bamidbar Rabbah
    Tiberias · 600
    foundational
  5. Machzor Vitry
    Troyes (Champagne) · 1055
    foundational
  6. Rashi on Genesis
    Troyes (Champagne) · 1080
    foundational
  7. Sefer Chasidim
    Regensburg · 1175
    foundational
  8. Chizkuni
    Northern France · 1220
    foundational
  9. Yalkut Shimoni on Torah
    Tiberias · 1250
    foundational
  10. Yalkut Shimoni on Nach
    Tiberias · 1250
    foundational
  11. Zohar
    Guadalajara · 1280
    foundational
  12. Zohar Chadash
    Guadalajara · 1290
    foundational
  13. Recanati on the Torah
    Recanati · 1300
    foundational
  14. Menorat HaMaor
    Toledo (Castile) · 1391
    foundational
  15. Akeidat Yitzchak
    Tarragona · 1490
    foundational
  16. Abarbanel on Torah
    Naples · 1505
    foundational
  17. Ketem Paz on Zohar
    Tzfat · 1561
    foundational
  18. Sha'ar HaPesukim
    Tzfat · 1570
    foundational
  19. Sha'ar Ma'amarei Rashbi
    Tzfat · 1570
    foundational
  20. Sha'ar HaKavanot
    Tzfat · 1570
    foundational
  21. Sefer Etz Chaim
    Tzfat · 1573
    foundational
  22. Reshit Chokhmah
    Tzfat · 1575
    foundational
  23. Chidushei Agadot on Sanhedrin
    Posen (Poznań) · 1612
    foundational
  24. Chesed LeAvraham
    Hebron · 1618
    foundational
  25. Ohr HaChammah on Zohar
    Tzfat · 1620
    foundational
  26. Brit Moshe
    Amsterdam · 1721
    foundational
  27. Be'er Mayim Chaim
    Czernowitz (Chernivtsi) · 1775
    foundational
  28. Yahel Ohr on Zohar
    Vilna (Vilnius) · 1790
    foundational
  29. Ohr HaMeir
    Korets · 1790
    foundational
  30. Yismach Moshe
    Sátoraljaújhely (Ujhel) · 1790
    foundational
  31. Agra DeKala
    Dinov (Dynów) · 1801
    foundational
  32. Sefer HaMiddot
    Breslov (Ukraine) · 1810
    foundational
  33. Beit Yaakov on Torah
    Izhbitz (Izbica) · 1830
    foundational
  34. Malbim on Song of Songs
    Bucharest · 1860
    foundational
  35. Haamek Sheilah on Sheiltot d'Rav Achai Gaon
    Volozhin · 1861
    foundational
  36. Haamek Davar on Exodus
    Volozhin · 1875
    foundational
  37. Arukh HaShulchan
    Novardok (Novogrudok) · 1884
    foundational
  38. Sefat Emet
    Ger (Gora Kalwaria) · 1900
    foundational
  39. Torah Temimah on Torah
    Pinsk · 1904
    foundational
  40. Sulam on Zohar
    Jerusalem · 1945
    foundational

Key passages(20)

Deuteronomy · 1400 BCE

Very high

יִזְבְּח֗וּ לַשֵּׁדִים֙ לֹ֣א אֱלֹ֔הַּ אֱלֹהִ֖ים לֹ֣א יְדָע֑וּם        חֲדָשִׁים֙ מִקָּרֹ֣ב בָּ֔אוּ לֹ֥א שְׂעָר֖וּם אֲבֹתֵיכֶֽם׃     &nb

Tap to expand

Genesis 49:25foundational

Genesis · 1400 BCE

High

מֵאֵ֨ל אָבִ֜יךָ וְיַעְזְרֶ֗ךָּ וְאֵ֤ת שַׁדַּי֙ וִיבָ֣רְכֶ֔ךָּ בִּרְכֹ֤ת שָׁמַ֙יִם֙ מֵעָ֔ל בִּרְכֹ֥ת תְּה֖וֹם רֹבֶ֣צֶת תָּ֑חַת בִּרְכֹ֥ת שָׁדַ֖יִם וָרָֽחַם׃

Tap to expand

Joel 2:16foundational

Joel · 600 BCE

High

אִסְפוּ־עָ֞ם קַדְּשׁ֤וּ קָהָל֙ קִבְצ֣וּ זְקֵנִ֔ים אִסְפוּ֙ עֽוֹלָלִ֔ים וְיֹנְקֵ֖י שָׁדָ֑יִם יֵצֵ֤א חָתָן֙ מֵֽחֶדְר֔וֹ וְכַלָּ֖ה מֵחֻפָּתָֽהּ׃

Tap to expand

Ezekiel 16:7foundational

Ezekiel · 550 BCE

High

רְבָבָ֗ה כְּצֶ֤מַח הַשָּׂדֶה֙ נְתַתִּ֔יךְ וַתִּרְבִּי֙ וַֽתִּגְדְּלִ֔י וַתָּבֹ֖אִי בַּעֲדִ֣י עֲדָיִ֑ים שָׁדַ֤יִם נָכֹ֙נוּ֙ וּשְׂעָרֵ֣ךְ צִמֵּ֔חַ וְאַ֖תְּ עֵרֹ֥ם וְעֶרְיָֽה׃

Tap to expand

Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE

High

וירם משה את ידו ויך את הסלע במטהו פעמים (במדבר כ יא), הכה פעם אחת התחיל הסלע נוטף מים מועטין, שנאמר הן הכה צור ויזובו מים (תהלים עח כ), כזב שהוא נוטף טיפין, אמרו לו בן עמרם המים הללו ליונקי שדים או ל

Tap to expand

Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE

High

אז ישיר ישראל את השירה הזאת (שם כא יז). נאמרה שירה זו בסוף ארבעים, והבאר נתנה להם מתחלת ארבעים, ומה ראה ליכתב כאן, הענין הזה נדרש למעלה הימנו, על כן יאמר בספר מלחמת ה' את והב בסופה (שם שם יד), אותות

Tap to expand

Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE

High

זכור את אשר עשה לך עמלק (דברים כה יז). זה שאמר הכתוב יזכר עון אבותיו אל ה' וגו' (תהלים קט יד), וכי אבותיו של עשו רשעים היו, והלא צדיקים היו, אברהם זקינו, יצחק אביו, ואתה אומר יזכר עון אבותיו, אלא חטא

Tap to expand

Tosefta Moed Katan · 190 CE

High

חכם שמת הכל קרוביו הכל קורעין הכל חולצין והכל סופדין והכל מברין עליו [ואפי'] ברחובה של עיר אין מוליכין חלילין לבית האבל [אלא] לבית המשתה ולבית השמחה במקום שנהגו איזהו הספד זה שעל הלב שנאמר (ישעיהו ל״ב

Tap to expand

Tosefta Shabbat · 190 CE

High

אלו דברים המותרין היה מתחיל במלאכה נותן שבח והודאה לפני המקום בחבית [או בעיסה מתפלל הוא] שתכנס בהן ברכה ואל תכנס בהן מארה מעבירין על גבי [מעיין] בשבת רשב"ג אומר בדבר הנוטל בשבת לוחשין על [העין ועל הנח

Tap to expand

Mekhilta DeRabbi Yishmael · 200 CE

High

רַבִּי נְהוֹרַי אוֹמֵר: הָעֲבוֹדָה! וְלֹא אֶחָד מֵחָמֵשׁ מֵאוֹת עָלוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: (יחזקאל טז,ז) "רְבָבָה כְּצֶמַח הַשָּׂדֶה נְתַתִּיךְ, וַתִּרְבִּי וַתִּגְדְּלִי וַתָּבֹאִי בַּעֲדִי עֲדָיִים, שָׁדַי

Tap to expand

Mekhilta DeRabbi Yishmael · 200 CE

High

(שמות יב,ל) ["וַיָּקָם פַּרְעֹה לַיְלָה הוּא, וְכָל עֲבָדָיו וְכָל מִצְרַיִם, וַתְּהִי צְעָקָה גְדֹלָה בְּמִצְרָיִם, כִּי אֵין בַּיִת אֲשֶׁר אֵין שָׁם מֵת."] "וַיָּקָם פַּרְעֹה", שׁוֹמֵעַ אֲנִי, בְּשׁ

Tap to expand

Mekhilta DeRabbi Yishmael · 200 CE

High

(שמות יב,ו) "וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת, עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה, וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כֹּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל בֵּין הָעַרְבָּיִם." מִפְּנֵי מָה הִקְדִּים הַכָּתוּב לְקִיחָתוֹ שֶׁלּ

Tap to expand

Mekhilta DeRabbi Yishmael · 200 CE

High

רַבִּי יוֹסֵה הַגָּלִילִי אוֹמֵר: הֲרֵי הוּא אוֹמֵר: (תהלים ח,ג) "מִפִּי עוֹלְלִים וְיֹנְקִים יִסַּדְתָּ עֹז". "עוֹלְלִים", אֵלּוּ שֶׁבִּמְעֵי אִמָּן, שֶׁנֶּאֱמַר: (אִיּוֹב ג,טז "אוֹ כְנֵפֶל טָמוּן לֹ

Tap to expand

Mekhilta DeRabbi Yishmael · 200 CE

High

רַבִּי אוֹמֵר: "עֹלְלִים", אֵלּוּ עוֹלְלִים שֶׁבַּחוּץ, שֶׁנֶּאֱמַר: (ירמיה ט,כ) "לְהַכְרִית עוֹלָל מִחוּץ". וְאוֹמֵר (איכה ד,ד) "עוֹלָלִים שָׁאֲלוּ לֶחֶם". "יֹנְקִים", אֵלּוּ שֶׁעַל שְׁדֵי אִמָּן, שׁ

Tap to expand

[ח] "ולא יזבחו עוד את זבחיהם לשעירים" – אין שעירים אלא שדים שנאמר "ושעירים ירקדו שם". "אשר הם זונים אחריהם" – לרבות שאר עכו"ם.

Tap to expand

Bereshit Rabbah · 400 CE

High

עָשׂוּ מִלְחָמָה אֶת בֶּרַע וגו' (בראשית יד, ב), רַבִּי מֵאִיר הָיָה דוֹרֵשׁ שֵׁמוֹת, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה הָיָה דוֹרֵשׁ שֵׁמוֹת, בֶּרַע, שֶׁהָיָה בֵּן רַע. בִּרְשַׁע, שֶׁהָיָה בֵּן רָשָׁע.

Tap to expand

Bereshit Rabbah · 400 CE

High

וַיְהִי כְּהַיּוֹם הַזֶּה וַיָּבֹא וגו' וְאֵין אִישׁ מֵאַנְשֵׁי הַבַּיִת (בראשית לט, יא), אֶפְשָׁר בֵּיתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ מִשְׁתַּיֵּר בְּלֹא אִישׁ, רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי נְחֶמְיָה, רַבִּי יְה

Tap to expand

Bereshit Rabbah · 400 CE

High

וַתֵּשֶׁב בְּאֵיתָן קַשְׁתּוֹ (בראשית מט, כד), זוֹ עַכְּסִילוֹ, שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בְּמַזָּל קַשָּׁת. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִי גָרַם לְךָ לְהִדָּחוֹת מִן הָאֵיתָנִים, קַשְׁיוּת שֶׁנִּתְקַשֵׁיתָ עִם אֲדו

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

אָמְרוּ עָלָיו עַל רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, שֶׁלֹּא הִנִּיחַ מִקְרָא, וּמִשְׁנָה, תַּלְמוּד, הֲלָכוֹת, וְאַגָּדוֹת, דִּקְדּוּקֵי תוֹרָה, וְדִקְִדּוּקֵי סוֹפְרִים, וְקַלִּין וַחֲמוּרִין, וּגְזֵרוֹ

Tap to expand

Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

אָמַר מָר: אִם הָיוּ בָּנָיו וּבְנֵי בֵּיתוֹ קְטַנִּים, מוּתָּר: וְעַד כַּמָּה? אָמַר רַב חִסְדָּא: תִּינוֹקֶת בַּת שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד, וְתִינוֹק בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד. אִיכָּא ד

Tap to expand