Zo"N (Ze'ir Anpin and Nukva)
The shorthand for the coupled lower pair — the "giving" configuration and the "receiving/manifesting" one — whose union is the channel through which life reaches us.
Zo"N is the standard shorthand for Zeir Anpin together with Nukva — the active, giving configuration and its receiving, world-making partner, which always act as a pair. Zeir Anpin is the outward flow of creative and "emotional" power; Nukva is the level where that flow becomes actual life, society, nature, and physical reality. When they are aligned and joined (in Zivug), creative energy, balance, and vitality flow into the world; when Nukva is blocked, that flow is cut off and things break down. Much of Kabbalistic prayer and mitzvah-work aims at repairing this relationship.
How it traveled
- Sefer Etz ChaimTzfat · c. 1573 CEattested_hebrew_phrase
- Sha'ar HaHakdamotTzfat · c. 1610 CEattested_hebrew_phrase
- Kalach Pitchei ChokhmahPadua · c. 1730 CEattested_hebrew_phrase
- Mikdash Melekh on ZoharTzfat · c. 1750 CEattested_hebrew_phrase
- TanyaLiadi · c. 1797 CEattested_hebrew_phrase
- Talmud Eser HaSefirotJerusalem · c. 1939 CEattested_hebrew_phrase
- Sulam on ZoharJerusalem · c. 1945 CEattested_hebrew_phrase
- Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirotJerusalem · c. 1948 CEattested_hebrew_phrase
Key passages(20)
Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.
Sefer Etz Chaim · Chaim Vital · c. 1570 CE
ענין זו"ן על מתכונתו:
Tap to expand
Sefer Etz Chaim · Chaim Vital · c. 1570 CE
ונל"ח שצ"ע בטעם זה ואפשר דקאי לעתיק שלקח הכתרים של ז"ת דב"ן שנעשו מהם זו"ן:
Tap to expand
Sefer Etz Chaim · Chaim Vital · c. 1570 CE
שער פרצופי זו"ן ויתחלק לה' פרקים:
Tap to expand
Sefer Etz Chaim · Chaim Vital · c. 1570 CE
שער הארת המוחין זו"ן ובו ט' פרקים:
Tap to expand
Sefer Etz Chaim · Chaim Vital · c. 1570 CE
(יט) יש נשמות בני אדם שבאים מזווג או"א דאצילות והם אחים קטנים לזו"ן שהם אחים הגדולים מהם שיצאו בראשונה קודם להם ובצאת אלו האחים הגדולים מיסוד אמא בסוד לידה הניחו שרשם למעלה ולכן א"א שאמא תעלה מ"ן לגבי
Tap to expand
Sefer Etz Chaim · Chaim Vital · c. 1570 CE
והנה כאן בעולם העקודים היו זו"ן גדולים מאו"א כי זו"ן היו פב"פ ואו"א היו אב"א והענין כי הנה זו"ן השלימו כל צרכם הצריך להם שהם ה' או"פ וב' מקיפין קודם שחזרו לעלות במאצילם משא"כ באו"א כי עדיין לא היו שלי
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Chaim Vital · c. 1570 CE
והנה כל הבנים הנולדים משם ואילך הם נעשים בכח ההוא רוחא דשבק בה בעלה וכולם לוקחים דבר מועט ואיזה ניצוץ מן ההוא רוחא עד שנשלם ההוא רוחא וכיון שנשלם ההוא רוחא ולא נשאר באשה כלום מן ההוא רוחא אין האשה יול
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · c. 1570 CE
והנה כל הבנים הנולדים משם ואילך הם נעשים בכח ההוא רוחא דשבק בה בעלה וכולם לוקחים דבר מועט ואיזה ניצוץ מן ההוא רוחא עד שנשלם ההוא רוחא וכיון שנשלם ההוא רוחא ולא נשאר באשה כלום מן ההוא רוחא אין האשה יול
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · c. 1570 CE
אמנם עיקריות ההוא רוחא הם זו"ן ולסיבה זו כאשר רוצים או"א להזדווג לצורך הנשמות שהם פנימיות העולמות אין זווגם רק ע"י עליית זו"ן עד או"א בסוד מ"ן. וזאת היא עיקר כונתינו בענין התפלות והמצות לתקן את זו"ן כ
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Chaim Vital · c. 1570 CE
אמנם עיקריות ההוא רוחא הם זו"ן ולסיבה זו כאשר רוצים או"א להזדווג לצורך הנשמות שהם פנימיות העולמות אין זווגם רק ע"י עליית זו"ן עד או"א בסוד מ"ן. וזאת היא עיקר כונתינו בענין התפלות והמצות לתקן את זו"ן כ
Tap to expand
Sha'ar HaPesukim · Chaim Vital · c. 1570 CE
הענין הוא. כי קודם שנאצלו ז"ת, הנקרא זו"ן דאצילות, שלאחר זמן התיקון. קדמו להם הז' מלכים דאדום דמיתו, שהם בחי' זו"ן, בהיותם בלתי תקון. ואז היתה הארץ, שהיא נוקבא דז"א, תהו ובהו. וזה אומרו, והארץ היתה, ר
Tap to expand
Sha'ar HaPesukim · Chaim Vital · c. 1570 CE
והנה בירור זה דזו"ן, היה בסוד זווג התחתון דאו"א דיסוד ביסוד. ולכן קודם שהגיע זמן בירור זו"ן, לא היו מזדווגים או"א בבחי' זווג תחתון, כי לא היו צריכים עדיין אליו. אמנם להיות כי או"א כחדא מתדבקן תדיר ולא
Tap to expand
Pri Etz Chaim · Chaim Vital · c. 1572 CE
מעשה בר"א, מעשה - ש"ע מ"ה. שהיו מסובין בבני ברק, כמנין ש"ע נהורין, היו מספרין ביציאת מצרים, הם זו"ן שיצאו ממצרים, וחשבון י"ם, הוא כ"ו כ"ד, שהם זו"ן, בסוד וכד"ה על שכמה, ותמלא כדה ותעל, וכמ"ש אל ישוב ד
Tap to expand
Pri Etz Chaim · Chaim Vital · c. 1572 CE
צמח - אבל בתוך הסעודה צריך לשתות, וכ"כ בע"ח, והטעם נ"ל, כי זו"ן שהוא שתייה, הם עתה באבא ואמא, שהם בחי' האכילה, וזהו בתוך האכילה, אכלו רעים, נקרא אכילה קודם שתיה שהוא זו"ן, הוא כי הזווג נקרא בלשון אכיל
Tap to expand
Pri Etz Chaim · Chaim Vital · c. 1572 CE
גם תכוין באמרך ה', שהם ה"ח, שכל א' הוא הויה אחת, והם סוד טפת ה"ח היורדין ביסוד, וכנגדן מעלה הנוקבא מ"ן ה"ג, הנקראים שם אלהים, וזהו ר"ת, המברך את עמו ישראל גי' אלהים. הרי חבור הויה אלהים, ה"ח וה"ג, הני
Tap to expand
Pri Etz Chaim · Chaim Vital · c. 1572 CE
אמנם היותם י"א סממנים נתבאר בענין הקדיש של קודם הודו ע"ש. ונתבאר שם, שהענין הוא, כי הם נמשכין ממה שנשאר מבירור הז' מלכים שמתו בארץ אדום, שהם ז"ת, ועוד ד' אחוריים של חו"ב וישסו"ת. וסודם הוא ב' אותיות א
Tap to expand
Sha'ar Ruach HaKodesh · Chaim Vital · c. 1610 CE
דע כי ב' זווגי' אחד של או"א ואחד של זו"ן ושניהם נעשים בק"ש אחד של או"א בפ' שמע ישראל והב' של זו"ן בבשכמל"ו וכל זה בק"ש שעל המטה ואח"כ ביום יש להם ב' זווגים ג"כ זווג של או"א ביוצר וזווג זו"ן בשים שלום
Tap to expand
Kalach Pitchei Chokhmah · Moses Chaim Luzzatto (Ramchal) · c. 1730 CE
כללות ענין זו"ן [קטו -קיח]:
Tap to expand
Kalach Pitchei Chokhmah · Moses Chaim Luzzatto (Ramchal) · c. 1730 CE
זו"ן סיבה קרובה לבריות העולם והנהגתן:
Tap to expand
Kalach Pitchei Chokhmah · Moses Chaim Luzzatto (Ramchal) · c. 1730 CE
אחר או"א יש זו"ן, ע"כ אחר שהשלמנו או"א, נבוא לבאר זו"ן הבאים אחריהם:
Tap to expand