Atik Yomin (The Ancient of Days)
The innermost, most hidden dimension at the very top of the system — the deepest root, even beyond Arich Anpin, where it connects back toward the Infinite.
Atik Yomin, "the Ancient of Days," is the innermost and most concealed dimension at the very summit of the configurations — the deepest root, associated with the transition between the Infinite and the first stirrings of the structured system. It is the most hidden level, the inner core "behind" even Arich Anpin, where creation is closest to its source.
How it traveled
- Yalkut Shimoni on NachTiberias · 1250discusses
- Recanati on the TorahRecanati · 1300discusses
- Avodat HaKodesh (Ibn Gabbai)Cairo · 1523discusses
- Pardes RimmonimTzfat · 1548discusses
- Ketem Paz on ZoharTzfat · 1561discusses
- Sha'ar Ma'amarei RashbiTzfat · 1570discusses
- Sha'ar HaKavanotTzfat · 1570explains
- Sha'ar HaPesukimTzfat · 1570discusses
- Sha'ar HaGilgulimTzfat · 1570discusses
- Pri Etz ChaimTzfat · 1572discusses
- Sefer Etz ChaimTzfat · 1573redefines
- Reshit ChokhmahTzfat · 1575discusses
- Sha'ar HaHakdamotTzfat · 1610discusses
- Sha'ar Ruach HaKodeshDamascus · 1610discusses
- Ohr HaChammah on ZoharTzfat · 1620discusses
- Mikdash Melekh, RaMaZ Commentary on ZoharTzfat · 1680discusses
- Beur HaGra on Sifra DeTzniutaVilna (Vilnius) · 1740discusses
- Mikdash Melekh on ZoharTzfat · 1750discusses
- Ohev YisraelApt (Opatów) · 1770discusses
- Be'er Mayim ChaimCzernowitz (Chernivtsi) · 1775discusses
- Yahel Ohr on ZoharVilna (Vilnius) · 1790discusses
- Likkutei TorahLiadi · 1810discusses
- Derekh MitzvotekhaLubavitch · 1813discusses
- Maor VaShemeshKrakow (Cracow) · 1817discusses
- The Gate of UnityLiadi · 1820discusses
- Sha'arei HaYichud VeEmunahStrashelye · 1820discusses
- Sha'arei AvodahStrashelye · 1820discusses
- Tiferet ShlomoRadomsk · 1825discusses
- Beit Yaakov on TorahIzhbitz (Izbica) · 1830discusses
- Chanah ArielHomil · 1840discusses
- Peri TzadikLublin · 1845discusses
- Sha'ar HaEmunah VeYesod HaChasidutRadzin (Radzyń Podlaski) · 1850discusses
- Sod YesharimRadzin (Radzyń Podlaski) · 1859discusses
- BePardes HaChasidut VeHakabbalahWarsaw · 1910discusses
- The Wars of GodSana'a (Yemen) · 1914discusses
- Shem MiShmuelSochaczew · 1925discusses
- Talmud Eser HaSefirotJerusalem · 1939discusses
- Sulam on ZoharJerusalem · 1945discusses
- Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirotJerusalem · 1948discusses
- Sources and References on Likkutei TorahLiadidiscusses
Key passages(20)
תקונא שתיתאה
Tap to expand
הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת, לְדוֹרוֹתָם, לְדֹרֹתָם כְּתִיב חָסֵר, מִלָּשׁוֹן דִּירָה, וְכָל אִלֵּין תִּקּוּנִין צְרִיכִין לְתַקְנָא בְּלֵיל שַׁבָּת דְּאִיהִי מַמָּשׁ אוֹת בְּרִית מִילָה.
Tap to expand
רִבִּי אֶלְעָזָר פָּתַח, (ויקרא כ״ו:מ״ד) וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אוֹיְבֵיהֶם וְגוֹ'. זַכָּאִין אִינּוּן יִשְׂרָאֵל, עַל כָּל עַמִּין עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, דְּאַף עַל גַּב דְּאַ
Tap to expand
השער החמישי שער טנת"א ויתחלק לז' פרקים:
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · 1570 CE
השער השישי שער הכונות:
Tap to expand
השער השישי שער הכונות:
Tap to expand
Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE
[ואברהם זקן]. זש"ה כל ארחות ה' חסד ואמת (תהלים כה י), תחילתה של תורה חסד, ואמצעיתה חסד, וסופה חסד, תחילתה חסד, שגמל חסד לחתנים ולכלות, גמל חסד לאדם ולחוה, שנאמר ויבן ה' אלהים את הצלע (בראשית ב כב), אמ
Tap to expand
Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE
וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אלים קדישם תהיו [כי קדוש אני ה' אלהיכם] (ויקרא יט א ב), זש"ה ויגבה ה' צבאות במשפט [והאל הקדוש נקדש בצדקה] (ישעיה ה טז), אימתי נעשה הקב"ה גבוה בעולמו
Tap to expand
Mekhilta DeRabbi Shimon Ben Yochai · 200 CE
ה' איש מלחמה ה' שמו הרי זה מקרא [עשיר] במקומות הרבה מגיד שנגלה להן בכל כלי זיין: נראה להם כפרש כענין שנ' (תהלים י"ח י"א) וירכב על כרוב ויעף נראה להם בשריון ובכובע שנ' (ישעיה נ"ט י"ז) וילבש צדקה כשריון
Tap to expand
עשר דברים. אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים (שמות כ' ב'). עלי עשור עלי נבל עלי הגיון בכנור (תהלים צ"ב ד') תנא ע"ש ר' יהודה שבעה נימין יש בכנור בזמן הזה על שם שבע ביום הללתיך (שם קי"ט קס
Tap to expand
Sheiltot d'Rav Achai Gaon · Achai Gaon · 705 CE
ברם צריך למימר פיתחא דאיכא בביתא ולא רגיל למיעל ולמיפק בה ונפקין בה תורי וקניינא מאי מי אמרינן שעריך אמר רחמנא והאי שער מעליא הוא או דילמא דומיא דביתך מה ביתך דרגיל למיפק ביה אף ה"נ דרגיל מיפק ביה אי
Tap to expand
דבר אחר בקראי ענני. זה שאמר הכתוב (דברים ד ז) כי מי גוי גדול. ר' יודן בשם ר' יצחק אמר בשר ודם יש לו פטרון. אמר לו נתפש בן ביתך אמר להם אני מתקיים עליו. אמר לו הרי הוא יוצא לידון אמר להם אני מתקיים על
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
אציתו למימרי. האזינו. הדברין רברבנין. הדברי מלכא ורברבנוהי. בדניאל: גבורתיה גלת עלן. הופיע מהר פארן. תרגו'. איתגלי בגבורתיה על טורא דפארן. ברתיכי אישתא. והנה רכב אש וסוסי אש: הרמונו. רשות כמו הרמנא דמ
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
לא תשא: אמר משה נבייא. ת'. לכך נהגו לומר זאת הדיברא ללא תשא. לפי מה שאנו אומרי' בחגיגה פ' ואין דורשין. ד' נכנסו לפרדס של מעלה אמר להם ר' עקיבא כשאתם מגיעים אצל אבני שייש טהור אל תאמרו מים (רבים) [מים]
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
יוסף תקיף יצריה. יוסף כבש יצרו. כשתבעו מרתו. לשכב עמה. ולא שמע אליה לשכב אצלה להיות עמה. שאם אדם עובר עבירה מלפפתו ומחבקתו ומביאתו ליום הדין. שנאמר ילפתו ארחות דרכם (איוב ו׳:י״ח). כן נדרש בע"ז פ"ק: וא
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
שא.אציתו למימרי. הדברין רברבנין ומלכוון. בקיימי לתרגומי עשרא פיתגמין בספוון גבורתיה גלת עלן. ברתיכי אישתא ודינור ססוון: דתא יהב (יהב) לן. בירחא תליתאה סיון. הרמנו בעיית מיניה. עתיק יומין בכרסוון. ומינ
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
אמר משה נבייא. כד סליקית למרומיא. אתפתחו לי שמיא. וחמית מה בעיליא: חמית ברוייא במעוניה. דיתיב על טועניה. וכלתא ליה בימיניה. ודחילית מיניה: חמית גיבר גיברין. דמשתי רקיעא מן נורין. וטפחית במים קרירין. ו
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
שי.יוסף תקיף יצריה. כד תבעתיה מרתיה. וסרב למישכב לוותיה. למיהוי עמה לעלמא דאתי: אכנישת כל שבבתהא. והכדין אמרא להון חד טליא זעיר ומינוק הוא. זיויה דעבראי וזבנתיה מן ערבאי: בעיא אנא למידריה בנינתיה והוא
Tap to expand
Yalkut Shimoni on Nach · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE
בגזרת עירין פתגמא ומאמר קדישין שאלתא. א"ר יוחנן אין הקב"ה עושה דבר אלא אם כן נמלך בפמליא של מעלה שנאמר בגזרת עירין וגו', והיינו דכתיב עד די כרסון רמיו ועתיק יומין יתיב. ומאמר קדישין שאלתא למלאכים נתן
Tap to expand
Yalkut Shimoni on Nach · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE
חזה הוית עד די כרסון רמיו אלו כסאות עובדי אלילים שעתיד הקב"ה להפכן, עד די כרסון יתיב אין כתיב כאן אלא עד די כרסון רמיו, וכן הוא אומר והפכתי כסא ממלכות וגו', ורבנן אמרי לעתיד לבא הקב"ה יושב והמלאכים נו
Tap to expand