Chayah (The 4th Soul-Level)
The transpersonal soul-level above neshamah — the soul's contact with supra-cognitive divine.
The transpersonal soul-level above neshamah — the soul's contact with supra-cognitive divine.
How it traveled
- Sefer Etz ChaimTzfat · 1573attested_hebrew_phrase
- Sidduro Shel ShabbatCzernowitz (Chernivtsi) · 1770attested_hebrew_phrase
- Be'er Mayim ChaimCzernowitz (Chernivtsi) · 1775attested_hebrew_phrase
- Arvei NachalKrakow (Cracow) · 1780attested_hebrew_phrase
- Yismach MosheSátoraljaújhely (Ujhel) · 1790attested_hebrew_phrase
- Likkutei TorahLiadi · 1810attested_hebrew_phrase
- Sha'arei HaYichud VeEmunahStrashelye · 1820attested_hebrew_phrase
- The Gate of UnityLiadi · 1820attested_hebrew_phrase
- Beit AharonKarlin (Pinsk) · 1830attested_hebrew_phrase
- Peri TzadikLublin · 1845attested_hebrew_phrase
- Machshavot CharutzLublin · 1845attested_hebrew_phrase
- Ben Ish HaiBaghdad · 1894attested_hebrew_phrase
- BePardes HaChasidut VeHakabbalahWarsaw · 1910attested_hebrew_phrase
- Baal HaSulam's Introduction to ZoharJerusalem · 1935attested_hebrew_phrase
- Talmud Eser HaSefirotJerusalem · 1939attested_hebrew_phrase
- Petichah LeChokhmat HaKabbalahJerusalem · 1943attested_hebrew_phrase
- Introduction to Sulam CommentaryJerusalem · 1943attested_hebrew_phrase
- Sulam on ZoharJerusalem · 1945attested_hebrew_phrase
- Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirotJerusalem · 1948attested_hebrew_phrase
Key passages(20)
וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ (דברים ו, ה), מַהוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ, בְּכָל נֶפֶשׁ וְנֶפֶשׁ שֶׁבָּרָא בְּךָ. אָמַר רַבִּי מֵאִיר עַל כָּל נְשִׁימָה וּנ
Tap to expand
Yalkut Shimoni on Nach · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE
מי יודע רוח בני האדם, ה' שמות נקראו לה, נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה. נפש זה הדם שנאמר כי הדם הוא הנפש, רוח שהוא עולה ויורדת שנאמר מי יודע רוח בני האדם העולה היא, נשמה היא האופיתא דברייתא אמרי האופיתא ט
Tap to expand
Recanati on the Torah · Menachem Recanati · 1250 CE
ספר הבהיר מאי דכתיב לי הכסף ולי הזהב משל למה הדבר דומה למלך שהיו לו שני אוצרות אחד של כסף ואחד של זהב שם של כסף בימינו ושל זהב בשמאלו אמר זה יהי מזומן וקל להוצאה ועושה דבריו בנחת והוא יהיה דבק עם העני
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · 1280 CE
וְאִם לָאו, (שמות ט״ו:ו׳) יְמִינְךָ יְיָ תִּרְעַץ אוֹיֵב. מָאי יְמִינְךָ יְיָ תִּרְעַץ אוֹיֵב, אָמַר לוֹ, זֶה הַזָּהָב דִּכְתִיב לִי הַכֶּסֶף וְלִי הַזָּהָב. לָמָה נִקְרָא שְׁמוֹ זָהָב שְׁבּוֹ כְּלוּל
Tap to expand
Zohar · Anonymous (Sefer HaZohar) · 1280 CE
אֲמַר לֵיהּ בּוּצִינָא קַדִּישָׁא, רַעְיָא מְהֵימָנָא, מַאי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ. אֶלָּא בְּגִינָךְ אָמַר דָּוִד בְּרוּחַ קֻדְשָׁא, אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ. הֵן עוֹד הַיּוֹם גָּדוֹל, בְּהַהוּא דְּא
Tap to expand
Abudarham · Rabbi David Abudarham · 1330 CE
וצריך להפסיק מעט בין אלהי לנשמה כדי שלא יהא כחוזר למעלה חלילה וחס. שנתתה בי טהורה, כי ממקום טהור נגזרה, ואמרינן בפרקא קמא דברכות גבי מרזט"י סימן. מה הב"ה טהור אף נשמה טהורה. אתה בראתה על שם ובורא רוח
Tap to expand
Sha'ar HaMitzvot · Chaim Vital · 1565 CE
דיני האבלות דע כי ענין המיתה עצמה ענינה הוא כי נודע היות באדם התחתון צלם אחד כדוגמת צלם דז"א כי אות צ' דצלם היא הנשמה הפנימית (*א) ושני אותיות ל"מ דצלם הם ב' בחי' אור מקיף עליו וג' אותיות צלם הם ממטה
Tap to expand
Sefer Etz Chaim · Chaim Vital · 1570 CE
אח"כ מתחיל ז"א להגדיל גדלות האמיתי והוא כניסת הנשמה והטעם היות נקרא בחי' זו גדלות האמיתי הוא לפי שעד עתה היה אל הז"א בחי' רוח אשר כל זה נקרא (בחי') ז"א (שהוא) רוח כנודע אך בבא לו נשמה אז הוא גדלות האמ
Tap to expand
Sefer Etz Chaim · Chaim Vital · 1570 CE
דע כי בכל עולם מאבי"ע יש בו עצמות וכלים והעצמות נחלק לה' בחי' נרנח"י פנימיים וב' מקיפים חיה ויחידה וזה נקרא עצמות האורות וזה העצמות מתלבש תוך הכלים וכמו שהעצמות נחלק לפנימי ומקיף עליו ומקיף גדול מהפני
Tap to expand
Sefer Etz Chaim · Chaim Vital · 1570 CE
[הגהה - ענין המקיף נלע"ד כי האורות העליונים אח"פ יצאו בראש כלולים בכל ה' בחי' נרנח"י וה' מקיפים אבל הנקודות וכל האצילות באו נפש תחלה לבד דיושר ואח"כ שאר המדרגות וע"כ אין שם רק ב' מקיפים לבד נגד חיה יח
Tap to expand
Sha'ar HaPesukim · Chaim Vital · 1570 CE
וביאור נפש זו וכוחותיה, הענין הוא כי הנה כל בחי' העשיה אפילו נשמה רוח חיה יחידה, כולם נקראים נפש בכללות כנודע. האמנם הבחי' שהם מצד המוחין דגדלות שבעשיה, אלו עולים למעלה, אחר עכול הבשר. אבל הבחי' שמצד
Tap to expand
Ohr HaChammah on Zohar · Abraham Azulai · 1599 CE
ואי תימא ולפי דבריו היה לו לומר כי רוח החיות שהם ד' באופנים שהם ארבע ותירץ דא חיה וגו' והענין שיש חיות באצילות ויש בבריא' ויש ביצירה ואין ראוי לקבצם בשם חיה א' שזה אצילות וזה בריאה וגו' אמנם באצי' לעצ
Tap to expand
Megalleh Amukkot on Parashat VaEtchanan · Nathan Nota Spira · 1607 CE
אופן קעההקדמה אחת מבוארת בספר זבחי שלמים של הרב ר' מנחם עזריא, שהה' פרצופים של הנשמה שהם נפש רוח נשמה חיה יחידה, שהם כנגד ה' פרצופים של שם הוי"ה, שהם ארבעה אותיות וקוצו של יו"ד, באים אל האדם באלו הזמנ
Tap to expand
Maaseh Rokeach on Mishnah · Elazar Rokeach of Amsterdam · 1685 CE
עוד נראה כעין זה שמילואים הנ"ל עולים כמנין כתר, שהכהן היה צריך לכוין עד ספירת כתר לקשר ולייחד כל עשר ספירות הקדושים. ובזה תמצא גם כן טעם נכון שב' מצות קטרת ונרות אזלין יחד, הן בבקר והן בערב, כמבואר בכ
Tap to expand
Sefer Baal Shem Tov al HaTorah · Ba'al Shem Tov · 1700 CE
אנכי ה' אלהיך. ובגמרא (שבת דק"ה ע"א) אנכי אנא נפשאי כתבית יהבית, דהנה ידוע זאת התורה אדם (פ' חקת) כמו שיש באדם רמ"ח איברים ושס"ה גידים כן יש בתורה רמ"ח מצות עשה ושס"ה מצות לא תעשה), וכל מצוה שייך לאבר
Tap to expand
Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov · Chaim Tyrer of Czernowitz · 1700 CE
ובספר סוד יכין ובועז פרק ב' כתב וז"ל, יחשוב קודם הלימוד מחשבה נכונה שמכין את עצמו ללמוד לשמה, בלי שום כוונה זרה, וכאשר הזהירו אותי לזה מוריי הגדולים בתורה ובחסידות, ובראשם ידידי הרב החסיד מופת הדור מו
Tap to expand
Penei Yehoshua on Berakhot · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · 1702 CE
בגמרא אמר ר"י משום רשב"י מה דכתיב פיה פתחה בחכמה כו' לא אמרו שלמה אלא כנגד דוד אביו כו'. אגדה זו אומרת דורשני דמלבד שאין רמז לדרש זה כלל בפסוק זה דפיה פתחה בחכמה ואף לא בכל אותה פרשה דאיירי באשת חיל מ
Tap to expand
Asarah Perakim LeRamchal · Moses Chaim Luzzatto (Ramchal) · 1727 CE
כיצד נה"י בעיבור, נה"י וחג"ת חצוניות, וחב"ד נפש בתוכם. חג"ת ביניקה, נה"י וחג"ת חצוניות, וחב"ד רוח בתוכם. חב"ד בגדלות, אלו חג"ת שעולים ונעשים חב"ד. ונה"י במקומם, ונה"י חדשים מתחדשים להם למטה. חב"ד יורד
Tap to expand
Kalach Pitchei Chokhmah · Moses Chaim Luzzatto (Ramchal) · 1730 CE
והמוחין יש בהם נפש רוח נשמה חיה יחידה מצד עצמם. ואין חיה יחידה אלו - המקיפים שאנו מזכירים מאורות פנימים ומקיפים, כי הרי תמצא שהדרושים סותרים זה את זה לגמרי, ולא אאריך בזה עתה, כי הוא דבר נראה לעינים ב
Tap to expand
Derekh Hashem · Moses Chaim Luzzatto (Ramchal) · 1735 CE
חלקים שנבחנים בכלל הנפש ומקריהם: ואמנם אעפ״י שקראנוה ע״ד כלל נפש אחת הנה באמת היא בעלת חלקים רבים ומדריגות שונות וכבר נוכל לומר שנפשות רבות הם שמתקשרות זו בזו כטבעות השלשלת וכמו שמכלם נבנית השלשלת הה
Tap to expand