Skip to content
Wellsprings
shabbat institutionfeatured in 40 works

Eruv Chatzerot (Shared Courtyard Eruv)

The food-sharing eruv that unifies multiple homes around a courtyard into a single private domain, allowing carrying on Shabbat.

The food-sharing-based eruv that unifies multiple homes around a courtyard into a single private domain for Shabbat carrying purposes. Mishnah Eruvin 7-8; Shulchan Aruch O.C. 366-395.

How it traveled

  1. Tosefta Eruvin
    Eretz Yisrael (travels) · 190
    explains
  2. Mishnah Eruvin
    Yavneh · 200
    explains
  3. Jerusalem Talmud Eruvin
    Tiberias · 400
    explains
  4. Eruvin
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  5. Shabbat
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  6. Rif Eruvin
    Kairouan · 1085
    explains
  7. HaMaor HaKatan on Eruvin
    Lunel (Provence) · 1170
    explains
  8. Mishneh Torah, Eruvin
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  9. Mishneh Torah, Sabbath
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  10. Tosafot on Eruvin
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  11. Kol Bo
    Narbonne (Provence) · 1250
    explains
  12. Meiri on Eruvin
    Perpignan · 1300
    explains
  13. Meiri on Shabbat
    Perpignan · 1300
    explains
  14. Teshuvot HaRosh
    Toledo (Castile) · 1325
    explains
  15. Tur
    Toledo (Castile) · 1335
    explains
  16. Ran on Shabbat
    Barcelona · 1340
    explains
  17. Sefer HaTashbetz
    Tunis · 1430
    explains
  18. Bartenura on Mishnah Eruvin
    Jerusalem · 1482
    explains
  19. Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Tzfat · 1565
    explains
  20. Avkat Rokhel
    Tzfat · 1565
    explains
  21. Darkhei Moshe
    Krakow (Cracow) · 1570
    explains
  22. Chokhmat Shlomo on Eruvin
    Lublin · 1572
    explains
  23. Drisha
    Lviv (Lemberg) · 1605
    explains
  24. Chidushei Halachot on Eruvin
    Posen (Poznań) · 1612
    explains
  25. Tosafot Yom Tov on Mishnah Eruvin
    Prague · 1613
    explains
  26. Bach
    Krakow (Cracow) · 1631
    explains
  27. Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Lviv (Lemberg) · 1646
    explains
  28. Magen Avraham
    Kalisz · 1665
    explains
  29. Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Prague · 1712
    explains
  30. Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Prague · 1742
    explains
  31. Shulchan Arukh HaRav
    Liozna · 1795
    explains
  32. Kitzur Shulchan Arukh
    Ofen (Buda / Budapest) · 1864
    explains
  33. Arukh HaShulchan
    Novardok (Novogrudok) · 1884
    explains
  34. Mishnah Berurah
    Radin · 1907
    explains
  35. Introductions to Tanaitic Literature
    Jerusalem · 1923
    explains
  36. Tosefta Kifshutah on Eruvin
    Jerusalem · 1949
    explains
  37. Brief Commentary on Eruvin
    Jerusalem · 1949
    explains
  38. Introductions to the Babylonian Talmud
    Jerusalem · 1950
    explains
  39. Tosefta Eruvin (Lieberman)
    Eretz Yisrael (travels)
    explains
  40. Shibbolei HaLeket
    Rome
    explains

Key passages(20)

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

מָבוֹי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה, יְמַעֵט. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ. וְהָרָחָב מֵעֶשֶׂר אַמּוֹת, יְמַעֵט. וְאִם יֶשׁ לוֹ צוּרַת הַפֶּתַח, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא רָחָב מ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

הָיוּ שְׁנַיִם, מִקְצָת אַמּוֹתָיו שֶׁל זֶה בְּתוֹךְ אַמּוֹתָיו שֶׁל זֶה, מְבִיאִין וְאוֹכְלִין בָּאֶמְצַע, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא זֶה מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ לְתוֹךְ שֶׁל חֲבֵרוֹ. הָיוּ שְׁלֹשָׁה, וְהָאֶ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

אַנְשֵׁי חָצֵר שֶׁשָּׁכַח אַחַד מֵהֶן וְלֹא עֵרֵב, בֵּיתוֹ אָסוּר מִלְּהַכְנִיס וּמִלְּהוֹצִיא, לוֹ וְלָהֶם, וְשֶׁלָּהֶם מֻתָּרִין, לוֹ וְלָהֶם. נָתְנוּ לוֹ רְשׁוּתָן, הוּא מֻתָּר וְהֵן אֲסוּרִין. הָי

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

חָמֵשׁ חֲצֵרוֹת פְּתוּחוֹת זוֹ לָזוֹ וּפְתוּחוֹת לְמָבוֹי, עֵרְבוּ בַחֲצֵרוֹת וְלֹא נִשְׁתַּתְּפוּ בַמָּבוֹי, מֻתָּרִין בַּחֲצֵרוֹת וַאֲסוּרִין בַּמָּבוֹי. וְאִם נִשְׁתַּתְּפוּ בַמָּבוֹי, מֻתָּרִין כּ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת, זוֹ לִפְנִים מִזּוֹ, עֵרְבָה הַפְּנִימִית וְלֹא עֵרְבָה הַחִיצוֹנָה, הַפְּנִימִית מֻתֶּרֶת וְהַחִיצוֹנָה אֲסוּרָה. הַחִיצוֹנָה, וְלֹא הַפְּנִימִית, שְׁתֵּיהֶן אֲסוּרוֹת. עֵרְבָה זוֹ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

חַלּוֹן שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת, אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה, בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה, מְעָרְבִין שְׁנַיִם, וְאִם רָצוּ, מְעָרְבִין אֶחָד. פָּחוֹת מֵאַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה, אוֹ לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה, מְעָ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

כֹּתֶל שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה, מְעָרְבִין שְׁנַיִם וְאֵין מְעָרְבִין אֶחָד. הָיוּ בְרֹאשׁוֹ פֵרוֹת, אֵלּוּ עוֹלִין מִכָּאן וְאוֹכְלִין, וְאֵלּוּ עוֹלִין מִכָּא

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

חָרִיץ שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת עָמוֹק עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבַּע, מְעָרְבִין שְׁנַיִם וְאֵין מְעָרְבִין אֶחָד, אֲפִלּוּ מָלֵא קַשׁ אוֹ תֶבֶן. מָלֵא עָפָר, אוֹ צְרוֹרוֹת, מְעָרְבִין אֶחָד, וְאֵין מְעָ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

חָצֵר שֶׁנִּפְרְצָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים מִשְּׁתֵּי רוּחוֹתֶיהָ, וְכֵן בַּיִת שֶׁנִּפְרַץ מִשְּׁתֵּי רוּחוֹתָיו, וְכֵן מָבוֹי שֶׁנִּטְּלוּ קוֹרוֹתָיו אוֹ לְחָיָיו, מֻתָּרִין בְּאוֹתוֹ שַׁבָּת וַאֲסוּרִ

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

א' שלא עירב נותן [רשות] לאחד שעירב ושנים שעירבו נותנין [רשותן] לאחד שלא עירב ושנים שלא עירבו נותנין רשותן לשנים שעירבו או לא' שלא עירב אבל [אין] א' שעירב נותן רשותו לא' שלא עירב [ולא] שנים שעירבו נותנ

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

אנשי חצר ששכח א' מהן ולא עירב והיתה לו אכסדרה על פתחו בזמן שמגופפת מותרת לו ואסורה לכל בני חצר אם [אין] מגופפת אסורה לו ואסורה לכל בני [חצר] כלים ששבתו בחצר מותרין לטלטל בחצר אנשי חצר ששכחו ולא עירבו

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

שתי חצירות זו לפנים מזו החיצונה של רבים והפנימית של יחיד חיצונה צריכה עירוב והפנימית אין צריכה עירוב [הפנימית] של רבים והחיצונה של יחיד הפנימית צריכה עירוב והחיצונה אינה צריכה עירוב ר"ע אוסר את החיצונ

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

שיתוף מבוי כיצד מניח אדם חבית של יין ושל שמן ושל [תבואה] ושל גרוגרות ושל [זיתים] בין משלו בין משל חבירו [ואומר הרי זו לכל בני מבוי] היתה משלהן א"צ לזכות היתה משלו מגביהה מן הארץ ואומר זכיתי לכם ולכל ש

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

כותל חצר שנפרץ מארבעה טפחים עד עשר אמות מותר מפני שהוא כפתח יתר מכאן כנגד הפרצה אסור נפרצו בו פרצות הרבה אם העומד מרובה על הפרוץ מותר [אם] הפרוץ מרובה על העומד כנגד עשרה בתים בטלה [מחיצה] שתי חצירות ז

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

כל גגות העיר רשות אחת הן אסור [לעלות ולירד מחצר לגגות ומגגות לחצר וכלים ששבתו בחצר מותרין לטלטל בחצר ושבגגות מותרין לטלטל בגגות] דברי ר"מ וחכ"א כל אחד ואחד רשות לעצמו אמר להם ר"מ אי אתם מודים באנשי חצ

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

חלון שמקצתה בתוך עשרה ומקצתה למעלה מעשרה מערבין שנים ואין מערבין אחד היתה כולה למעלה מעשרה ומיעטה באבנים [בכפתים ובסולם הצורי או שהביא] נסר שרוחב ד' טפחים וקבעה בה מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד פחות

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

וְכֵן שָׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ. אַנְשֵׁי חָצֵר שֶׁשָּׁכַח אֶחָד מֵהֶן וְלֹא עֵירֵב. בֵּיתוֹ אָסוּר. תַּמָּן רַבָּנִן. בְּרַם הָכָא רִבִּי אֱלִיעֶזֶר. רַבָּנִן אָמְרֵי. אָדָם מְבַטֵּל רְשׁוּת בֵּיתוֹ וְאֵ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

הלכה: בַּכֹּל מְעָרְבִין וּמִשְׁתַּתְּפִין כול׳. אָמַר רִבִּי אָחָא. דְּרִבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. בַּכֹּל מְעָרְבִין וּמִשְׁתַּתְּפִין חוּץ מִן הַמַּיִם וּמִן הַמֶּלַח. דִּבְרֵי רַ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: הָיוּ שְׁנַיִם מִקְצָת אַמּוֹתָיו שֶׁל זֶה לְתוֹךְ אַמּוֹתָיו שֶׁל זֶה מְבִיאִין וְאוֹכְלִין בָּאֶמְצַע וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא זֶה מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ מִתּוֹךְ שֶׁל חֲבֵירוֹ. הָיוּ שְׁלשָׁה וְהָ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: שָׁכַח אֶחָד מִן הַחִיצוֹנָה וְלֹא עֵירֵב הַפְּנִימִית מוּתֶּרֶת וְהַחִיצוֹנָה אֲסוּרָה. מִן הַפְּנִימִית וְלֹא עֵירֵב שְׁתֵּיהֶן אֲסוּרוֹת. נָתְנוּ אֶת עֵירוּבָן לְמָקוֹם אֶחָד שָׁכַח אֶחָד בֵּ

Tap to expand