Skip to content
Wellsprings
shabbat institutionfeatured in 40 works

Eruv Techumin (Travel-Boundary Eruv)

On Shabbat you may only walk so far past the edge of your town. By depositing food at the boundary beforehand, this eruv shifts your starting point — relocating your halachic 'place' two thousand cubits toward a destination so you can reach it.

The food-deposit-based eruv that extends one's Shabbat-techum (2000-amah travel limit) by relocating one's halachic 'place' to a point 2000 amot toward a destination. Mishnah Eruvin 3-4; Shulchan Aruch O.C. 408-416.

How it traveled

  1. Tosefta Eruvin
    Eretz Yisrael (travels) · 190
    explains
  2. Mishnah Eruvin
    Yavneh · 200
    explains
  3. Jerusalem Talmud Eruvin
    Tiberias · 400
    explains
  4. Eruvin
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  5. Rif Eruvin
    Kairouan · 1085
    explains
  6. HaMaor HaKatan on Eruvin
    Lunel (Provence) · 1170
    explains
  7. Mishneh Torah, Eruvin
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  8. Mishneh Torah, Sabbath
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  9. Tosafot on Eruvin
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  10. Kol Bo
    Narbonne (Provence) · 1250
    explains
  11. Meiri on Eruvin
    Perpignan · 1300
    explains
  12. Meiri on Beitzah
    Perpignan · 1300
    explains
  13. Tur
    Toledo (Castile) · 1335
    explains
  14. Ran on Shabbat
    Barcelona · 1340
    explains
  15. Bartenura on Mishnah Eruvin
    Jerusalem · 1482
    explains
  16. Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Tzfat · 1565
    explains
  17. Darkhei Moshe
    Krakow (Cracow) · 1570
    explains
  18. Chokhmat Shlomo on Eruvin
    Lublin · 1572
    explains
  19. Chidushei Halachot on Eruvin
    Posen (Poznań) · 1612
    explains
  20. Tosafot Yom Tov on Mishnah Eruvin
    Prague · 1613
    explains
  21. Bach
    Krakow (Cracow) · 1631
    explains
  22. Hagahot HaBach on Rif Eruvin
    Krakow (Cracow) · 1631
    explains
  23. Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Lviv (Lemberg) · 1646
    explains
  24. Magen Avraham
    Kalisz · 1665
    explains
  25. Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Prague · 1712
    explains
  26. Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Prague · 1742
    explains
  27. Shulchan Arukh HaRav
    Liozna · 1795
    explains
  28. Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Lublin · 1855
    explains
  29. Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Brody · 1855
    explains
  30. Kitzur Shulchan Arukh
    Ofen (Buda / Budapest) · 1864
    explains
  31. Arukh HaShulchan
    Novardok (Novogrudok) · 1884
    explains
  32. Mishnah Berurah
    Radin · 1907
    explains
  33. Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag
    Lviv (Lemberg) · 1914
    explains
  34. Introductions to Tanaitic Literature
    Jerusalem · 1923
    explains
  35. Tosefta Kifshutah on Eruvin
    Jerusalem · 1949
    explains
  36. Brief Commentary on Eruvin
    Jerusalem · 1949
    explains
  37. Tosefta Kifshutah on Shabbat
    Jerusalem · 1949
    explains
  38. Introductions to the Babylonian Talmud
    Jerusalem · 1950
    explains
  39. Tosefta Eruvin (Lieberman)
    Eretz Yisrael (travels)
    explains
  40. Shibbolei HaLeket
    Rome
    explains

Key passages(20)

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

מְעָרְבִין בִּדְמַאי, וּבְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁנִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּפְדּוּ. וְהַכֹּהֲנִים, בְּחַלָּה וּבִתְרוּמָה. אֲבָל לֹא בְטֶבֶל, וְלֹא בְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שׁ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

מַתְנֶה אָדָם עַל עֵרוּבוֹ וְאוֹמֵר, אִם בָּאוּ גוֹיִים מִן הַמִּזְרָח, עֵרוּבִי לַמַּעֲרָב. מִן הַמַּעֲרָב, עֵרוּבִי לַמִּזְרָח. אִם בָּאוּ מִכָּאן וּמִכָּאן, לִמְקוֹם שֶׁאֶרְצֶה אֵלֵךְ. לֹא בָאוּ לֹ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

מִי שֶׁיָּצָא חוּץ לַתְּחוּם, אֲפִלּוּ אַמָּה אַחַת, לֹא יִכָּנֵס. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, שְׁתַּיִם, יִכָּנֵס, שָׁלֹשׁ, לֹא יִכָּנֵס. מִי שֶׁהֶחְשִׁיךְ חוּץ לַתְּחוּם, אֲפִלּוּ אַמָּה אַחַת, לֹא יִ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

אִם אֵינוֹ מַכִּיר, אוֹ שֶׁאֵינוֹ בָקִי בַהֲלָכָה, וְאָמַר, שְׁבִיתָתִי בִמְקוֹמִי, זָכָה לוֹ מְקוֹמוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. עֲגֻלּוֹת, דִּבְרֵי רַבִּי חֲנִינָא בֶן אַנְטִיגְנוֹס. וַחֲכָמִים

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא בְחֶבֶל שֶׁל חֲמִשִּׁים אַמָּה, לֹא פָחוֹת וְלֹא יוֹתֵר. וְלֹא יִמְדּוֹד אֶלָּא כְנֶגֶד לִבּוֹ. הָיָה מוֹדֵד וְהִגִּיעַ לְגַיְא אוֹ לְגָדֵר, מַבְלִיעוֹ וְחוֹזֵר לְמִדָּתוֹ. הִגִּ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא מִן הַמֻּמְחֶה. רִבָּה לְמָקוֹם אֶחָד וּמִעֵט לְמָקוֹם אַחֵר, שׁוֹמְעִין לִמְקוֹם שֶׁרִבָּה. רִבָּה לְאֶחָד וּמִעֵט לְאַחֵר, שׁוֹמְעִין לַמְרֻבֶּה. אֲפִלּוּ עֶבֶד, אֲפִלּוּ שִׁפְ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

אַנְשֵׁי עִיר גְּדוֹלָה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר קְטַנָּה, וְאֵין אַנְשֵׁי עִיר קְטַנָּה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר גְּדוֹלָה. כֵּיצַד. מִי שֶׁהָיָה בְעִיר גְּדוֹלָה וְנָתַן אֶת עֵרוּבוֹ בְעִיר קְטַנּ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

כֵּיצַד מִשְׁתַּתְּפִין בַּתְּחוּמִין. מֵנִיחַ אֶת הֶחָבִית וְאוֹמֵר, הֲרֵי זֶה לְכָל בְּנֵי עִירִי, לְכָל מִי שֶׁיֵּלֵךְ לְבֵית הָאֵבֶל אוֹ לְבֵית הַמִּשְׁתֶּה. וְכֹל שֶׁקִּבֵּל עָלָיו מִבְּעוֹד יוֹם

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

הנותן את ערובו [בעיבורה] של עיר לא עשה כלום נתנו חוץ [לתחום] אמה א' משתכר [באותה] אמה ומפסיד את כל העיר מפני שמדת העיר עולה [למדת] התחום האומר שביתתי ע"ג אילן ע"ג [הגנה] בתל גבוה י' טפחים לא [יתר] לבי

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

היה מודד והגיע המדה לבית אפי' בית לפנים מן הבית אפי' מגדל לפנים [מן] המגדל מכניסן לאמצע ומרביע כנגדן ומודד כנגדו ולהלן אלפים אמה היה מודד והגיע המדה למערה אין מכניס את כל המערה אלא מכנגד פתחה של מערה

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

לֹא הִתְנָה. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא. הֲרֵי שֶׁעִירֵב בֵּין שְׁנֵי תְחוּמִין. מְהַלֵּךְ בַּדָּרוֹם כְּעֵירוּבוֹ בַצָּפוֹן. בַּצָּפוֹן כְּעֵירוּבוֹ בַדָּרוֹם. מִיצֵּע אֶת הַתְּחוּם אַל יָזוֹז מִמְּקו

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁהוֹצִיאוּהוּ גוֹיִם אוֹ רוּחַ רָעָה אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. הֶחֱזִירוּהוּ כְּאִילּוּ לֹא יָצָא. הוֹלִיכוּהוּ לְעִיר אַחֶרֶת נְתָנוּהוּ בַדִּיר אוֹ בַסַּהַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

הלכה: מִי שֶׁהוֹצִיאוּהוּ גוֹיִם כול׳. וְלֹכֵן מָה נָן אָמְרִין. וְיֵעָשֶׁה כְמִי שֶׁיָּצָא בִרְשׁוּת וִיהֵא לוֹ אַלְפַּיִים אַמָּה לְכָל רוּחַ. לְפוּם כֵּן מֵימַר. אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. ו

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁיָצָא בִרְשׁוּת אָמְרוּ לוֹ כְּבָר נַעֲשָׂה מַעֲשֶׂה יֶשׁ לוֹ אַלְפַּיִים אַמָּה לְכָל רוּחַ. אִם הָיָה בְתוֹךְ הַתְּחוּם כִאִילּוּ לֹא יָצָא שֶׁכָּל הַיוֹצְאִין לְהַצִּיל חוֹזְרִין לִמְק

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁיָשַׁן בַּדֶּרֶךְּ וְלֹא יָדַע עַד שֶׁחָשֵׁיכָה יֶשׁ לוֹ אַלְפַּיִים אַמָּה לְכָל רוּחַ דִּבְרֵי רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. רַבִּי

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁבָּא בַדֶּרֶךְ וְהָיָה יָרֵא שֶׁמָּא תֶּחֱשָׁךְ וְהָיָה מַכִּיר אִילָן אוֹ גָדֵר אוֹמֵר שְׁבִיתָתִי תַּחְתָּיו לֹא אָמַר כְּלוּם. שְׁבִיתָתִי בְעִיקָּרוֹ מְהַלֵּךְ מִמְּקוֹם רַגְלָיו וְעַ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁיָצָא לֵילֵךְ לְעִיר שֶׁמְּעָרְבִין בָּהּ וְהֶחֱזִירוֹ חֲבֵירוֹ הוּא מוּתָּר לֵילֵךְ וְכָל בְּנֵי הָעִיר אֲסוּרִין דִּבְרֵי רִבִּי יְהוּדָה. רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל שֶׁהוּא יָכוֹל לְעָר

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא בְחֶבֶל שֶׁל חֲמִשִּׁים אַמָּה לֹא פָחוֹת וְלֹא יֶתֶר. וְלֹא יִמּוֹד אֶלָּא כְנֶגֶד לִבּוֹ. הָיָה מוֹדֵד הִגִּיעַ לְגַיְא אוֹ לְגָדַר מַבְלִיעוֹ וְחוֹזֵר לְמִּדָּתוֹ וּבִלְ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁהָיָה בַמַּזְרַח וְאָמַר לִבְנוֹ לְעָרֵב לוֹ בַמַּעֲרָב. בַּמַּעֲרָב וְאָמַר לִבְנוֹ לְעָרֵב לוֹ בַמִּזְרָח אִם יֵשׁ מִמֶּנּוּ וּלְבֵיתוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה וּלְעֵירוּבוֹ יוֹתֵר מִיכָּן מו

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: אַנְשֵׁי עִיר גְּדוֹלָה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר קְטַנָּה. וְאַנְשֵׁי עִיר קְטַנָּה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר גְּדוֹלָה. כֵּיצַד מִי שֶׁהָיָה בְעִיר גְּדוֹלָה וְנָתַן אֶת עֵירוּבוֹ בְעִיר קְטַנ

Tap to expand