greek-soulfeatured in 40 works

Impression / Imagination

Phantasia — the mind's image-making power that turns raw sensation into a 'picture' the soul can think and act upon.

Phantasia (often rendered 'imagination' or 'impression') is the faculty that presents appearances to the mind. Aristotle (4th c. BCE, De Anima III) defined it as the movement produced by actual perception — a bridge between sensing and thinking that supplies the images thought works on. The Stoics recast phantasia as the impression stamped on the soul by an object, and they made the 'cataleptic' (graspable) impression their criterion of truth. The concept runs forward into all later theories of imagination and mental representation.

How it traveled

Rhetoric
Chalcis · -335
explains
De anima
Chalcis · -322
explains
De Rerum Natura
Rome · -55
explains
Lucullus
Formiae · -43
explains
Institutio Oratoria
Rome · 95
explains
Adversus Coloten
Chaeronea · 95
explains
Discourses
Nicopolis · 108
explains
The Handbook
Nicopolis · 135
explains
Ad Se Ipsum
Vindobona (Vienna) · 170
explains
Adversus Mathematicos
Alexandria · 190
explains
Pyrrhoniae Hypotyposes
Alexandria · 210
explains
Vitae philosophorum
— · 240
explains
Enneades
Rome · 270
explains
Duties of the Heart
Zaragoza (Saragossa) · 1080
Guide for the Perplexed
Cairo · 1190
synthesis
Sefer HaIkkarim
Soria · 1425
Akeidat Yitzchak
Tarragona · 1490
Abarbanel on Torah
Naples · 1505
Avodat HaKodesh (Ibn Gabbai)
Cairo · 1523
Ketem Paz on Zohar
Tzfat · 1561
Reshit Chokhmah
Tzfat · 1575
Kalach Pitchei Chokhmah
Padua · 1730
Da'at Tevunot
Padua · 1735
Derekh Hashem
Amsterdam · 1740
Likutei Moharan
Breslov (Ukraine) · 1802
Likutei Halakhot
Breslov (Ukraine) · 1840
Malbim on Genesis
Bucharest · 1860
Malbim on Exodus
Bucharest · 1860
Malbim on Isaiah
Bucharest · 1860
Malbim on Numbers
Bucharest · 1860
Malbim on Ezekiel
Bucharest · 1860
Fragmenta Logica et Physica
Athens
explains
Legum Allegoriarum Libri I-III
—
explains
De Ebrietate
—
explains
De Somniis (lib. i-ii)
—
explains
Placita Philosophorum
—
explains
Praeparatio Evangelica
—
explains
In Aristotelis Libros De Anima Paraphrasis
—
explains
Fragmenta Moralia
Athens
explains
Quis Rerum Divinarum Heres Sit
—
explains

Key passages(20)

Kuzari 5:12↗exposition

Kuzari · Yehuda HaLevi (Kuzari) · 1120 CE

Read in Sefaria→

Very high

(יב) אָמַר הֶחָבֵר: יִתְבָּאֵר מְצִיאוּת הַנֶּפֶשׁ בִּתְנוּעוֹת וְהַרְגָּשׁוֹת לַחַיִּים, שׁוֹנוֹת מִן הַתְּנוּעוֹת הַיְסוֹדִיּוֹת, וְנִקְרֵאת סִבָּתָם נֶפֶשׁ אוֹ כֹחַ נַפְשִׁי. וְיִתְחַלְּקוּ הַכֹּחו

Tap to expand

Guide for the Perplexed, Part 2 36:1↗synthesis

Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE

Read in Sefaria→

Very high

הגדרת הנבואה ושלמות כוחות הנביאהגדרת הנבואה – שלמות מעמד האדם1 דע שאמיתת הנבואה ומהותה היא שפע השופע מאת ה' יתהדר ויתרומם באמצעות השכל הפועל: תחילה על הכוח ההוגה, ואחר כך על הכוח המדמה. זו היא דרגת הא

Tap to expand

Guide for the Perplexed, Part 1 73:47↗

Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE

Read in Sefaria→

Very high

דע שיש דברים שכאשר האדם בוחן אותם בדמיונו אין הוא תופס אותם כלל, ואי אפשר לדמיין אותם כמו שאי אפשר ששני הפכים יימצאו יחד; ולאחר מכן התברר בהוכחות שהדבר הזה שאי אפשר לדמיינו – קיים, והמציאות העידה עליו

Tap to expand

Guide for the Perplexed, Part 2 36:2↗

Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE

Read in Sefaria→

Very high

פעולת הכוח המדמה בכלל ובנבואה בפרט3 כמו כן ידועות לך פעולותיו של הכוח המדמה הזה, שהן זכירת המוחשים והרכבתם והחיקוי שבטבעו; ושפעולתו הגדולה והנכבדת ביותר היא רק כשהחושים נחים ושובתים מפעולותיהם, ואז שו

Tap to expand

Alexander of Aphrodisias, De anima 1.24↗explains

De anima · Alexander of Aphrodisias