Skip to content
Wellsprings
torah studyfeatured in 40 works

Torah She-baal Peh (The Oral Torah)

Alongside the written text of the Torah, Jewish tradition holds that a second body of teaching was passed down by word of mouth — the Oral Torah — explaining how the written commands are actually to be understood and lived.

The Oral Law transmitted with the Written Law at Sinai (Hakdamah l'Mishneh Torah).

How it traveled

  1. Midrash Tanchuma
    Tiberias · 600
    discusses
  2. Halakhot Gedolot
    Sura (Babylonia) · 760
    discusses
  3. Machzor Vitry
    Troyes (Champagne) · 1055
    discusses
  4. Sefer Yereim
    Metz · 1135
    discusses
  5. Sefer HaTerumah
    Worms (Rhineland) · 1190
    discusses
  6. Sefer Mitzvot Gadol
    Paris (medieval) · 1243
    discusses
  7. Kol Bo
    Narbonne (Provence) · 1250
    discusses
  8. Sha'arei Orah
    Guadalajara · 1260
    discusses
  9. Zohar
    Guadalajara · 1280
    discusses
  10. Zohar Chadash
    Guadalajara · 1290
    discusses
  11. Recanati on the Torah
    Recanati · 1300
    discusses
  12. Sefer HaChinukh
    Barcelona · 1300
    discusses
  13. Avodat HaKodesh (Ibn Gabbai)
    Cairo · 1523
    discusses
  14. Megalleh Amukkot on Parashat VaEtchanan
    Krakow (Cracow) · 1607
    discusses
  15. Ohr HaChammah on Zohar
    Tzfat · 1620
    discusses
  16. Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Prague · 1712
    discusses
  17. Maaseh Rokeach on Mishnah
    Amsterdam · 1735
    discusses
  18. Kedushat Levi
    Berditchev (Ukraine) · 1772
    discusses
  19. Yahel Ohr on Zohar
    Vilna (Vilnius) · 1790
    discusses
  20. Yismach Moshe
    Sátoraljaújhely (Ujhel) · 1790
    discusses
  21. Shulchan Arukh HaRav
    Liozna · 1795
    discusses
  22. Agra DeKala
    Dinov (Dynów) · 1801
    discusses
  23. Likkutei Torah
    Liadi · 1810
    discusses
  24. Sha'arei Avodah
    Strashelye · 1820
    discusses
  25. Likutei Halakhot
    Breslov (Ukraine) · 1840
    discusses
  26. Peri Tzadik
    Lublin · 1845
    discusses
  27. Likkutei Maamarim
    Lublin · 1845
    discusses
  28. Machshavot Charutz
    Lublin · 1845
    discusses
  29. Resisei Layla
    Lublin · 1845
    discusses
  30. Dover Tzedek
    Lublin · 1845
    discusses
  31. Ohr Zarua LaTzadik
    Lublin · 1845
    discusses
  32. Mevo HaTalmud (Chajes)
    Zolkiew (Zhovkva) · 1845
    discusses
  33. Malbim on Leviticus
    Bucharest · 1860
    discusses
  34. Arukh HaShulchan
    Novardok (Novogrudok) · 1884
    discusses
  35. Sefat Emet
    Ger (Gora Kalwaria) · 1900
    discusses
  36. Torah Temimah on Torah
    Pinsk · 1904
    discusses
  37. The Wars of God
    Sana'a (Yemen) · 1914
    discusses
  38. Introductions to Tanaitic Literature
    Jerusalem · 1923
    discusses
  39. Sulam on Zohar
    Jerusalem · 1945
    discusses
  40. Introductions to the Babylonian Talmud
    Jerusalem · 1950
    discusses

Key passages(20)

REF ref-ephraim-urbach-the-sages-their-concepts-and-beliefs-chazal

The Sages: Their Concepts and Beliefs (Chazal) · Ephraim Urbach

Citation only · not on Sefaria
Very high
REF ref-rabbi-chaim-heller-sefer-hamitzvot-larambam-critical-edition

Sefer HaMitzvot LaRambam (critical edition) · Rabbi Chaim Heller

Citation only · not on Sefaria
Very high
REF ref-rabbi-menachem-mendel-kasher-torah-shleimah

Torah Shleimah · Rabbi Menachem Mendel Kasher

Citation only · not on Sefaria
Very high
REF ref-saul-lieberman-tosefta-ki-fshutah

Tosefta Ki-Fshutah · Saul Lieberman

Citation only · not on Sefaria
Very high

Tractate Sefer Torah · 100 BCE

High

אין כותבין ספר תורה לא על עורות בהמה טמאה ולא על עורות חיה טמאה ולא תופרין אותן בגידין ולא כורכין בשערן. הלכה למשה מסיני (אלא) שיהא כותבין על עורות בהמה טהורה ועל עורות חיה טהורה ותופרין בגידין טהורים

Tap to expand

Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE

High

וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר אל תכריתו את שבט משפחת הקהתי (במדבר ד י זיח), זש"ה אל תגזל דל כי דל הוא (משלי כב כב), אמר ר' תנחומא בר אבא אמר ר' לוי אל תגזל דל כי דל הוא. זה התורמוס שהוא נכנס עם הפרפר

Tap to expand

Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE

High

כי יזוב זוב דמה ימים רבים. שלשה ימים הן, כיצד האשה הזו נטמאה שבעת ימים, ונטהרת ביום השמיני, אם ראתה דם באותו יום, שומרת יום כנגד יום ונטהרת, חזרה וראתה ביום (השמיני) [התשיעי] שומרת אותו יום ונטהרת, [ח

Tap to expand

Mishnah Eduyot · 190 CE

High

אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, מְקֻבָּל אֲנִי מֵרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, שֶׁשָּׁמַע מֵרַבּוֹ וְרַבּוֹ מֵרַבּוֹ, הֲלָכָה לְמשֶׁה מִסִּינַי, שֶׁאֵין אֵלִיָּהוּ בָא לְטַמֵּא וּלְטַהֵר, לְרַחֵק וּלְקָרֵב,

Tap to expand

Mishnah Peah · 190 CE

High

מַעֲשֶׂה שֶׁזָּרַע רַבִּי שִׁמְעוֹן אִישׁ הַמִּצְפָּה לִפְנֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל, וְעָלוּ לְלִשְׁכַּת הַגָּזִית וְשָׁאָלוּ. אָמַר נַחוּם הַלַּבְלָר, מְקֻבָּל אֲנִי מֵרַבִּי מְיָאשָׁא, שֶׁקִּבֵּל מֵאַב

Tap to expand

Mishnah Yadayim · 190 CE

High

בּוֹ בַיּוֹם אָמְרוּ, עַמּוֹן וּמוֹאָב, מַה הֵן בַּשְּׁבִיעִית. גָּזַר רַבִּי טַרְפוֹן, מַעְשַׂר עָנִי. וְגָזַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, מַעֲשֵׂר שֵׁנִי. אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, אֶלְעָזָר בּ

Tap to expand

Tosefta Sukkah · 190 CE

High

ערבה הלכה למשה מסיני אבא שאול אומר מן התורה שנאמר וערבי נחל [שתים ערבה ללולב וערבה למזבח] רבי אליעזר בן יעקב אומר כך היו אומרין ליה וליך המזבח ליה וליך המזבח י"ח יום בשנה ולילה אחת קורין בהן] את ההלל

Tap to expand

[ו] כיצד הוא עושה? נותן רביעית לרבוכה ורביעית לשני מינים – מחצה לחלות ומחצה לרקיקים. ר' שמעון בן יהודה אומר משום ר' שמעון: מושח את הרקיקים כמין כ"י ומחזר את השאר לחלות. אמר לו ר' אלעזר בן עזריה לרבי ע

Tap to expand

Jerusalem Talmud Berakhot · 375 CE

High

רַב יִרְמְיָה אָמַר לֹא יַעֲמוֹד אָדָם וְיִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ דִּין שֶׁל הֲלָכָה. רַב יִרְמְיָה אָמַר הָעוֹסֵק בְּצוֹרְכֵי צִיבּוּר כְּעוֹסֵק בְּדִבְרֵי תוֹרָה. רַב חוּנָה אָמַר הָרוֹאָה טִיפָּ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Chagigah · 375 CE

High

אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. מָעָה כֶסֶף וּשְׁתֵּי כֶסֶף דְּבַר תּוֹרָה. תַּנָּא רִבִּי יָסָא קוֹמֵי רִבִּי יוֹחָנָן. רְאִיָיה כָל שֶׁהִיא. חֲכָמִים הֶם שֶׁאָמְרוּ. מָעָה כֶסֶף וּשְׁתֵּי כֶסֶף. אָמַר לֵיהּ.

Tap to expand

Jerusalem Talmud Kilayim · 375 CE

High

וְתַנֵּי עַלָּהּ כְּגוֹן שְׁלֹשֶׁת קַבִּין וְאַרְבָּעַת קַבִּין הָא קַבַּיִים אֶחָד מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע. בֶּאֱמֶת אָמַר רִבִּי לָעְזָר כָּל מָקוֹם שֶׁשָּׁנוּ בֶּאֱמֶת הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי. וְ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Megillah · 375 CE

High

רִבִּי זְעוּרָה רַב חֲנַנְאֵל בְּשֵׁם רַב. תִּיפוּרָהּ הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי. רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק. קִשְׁרֵי תְפִיּלִּין הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי. רִבִּי יִ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Megillah · 375 CE

High

כָּל הָאוֹתוֹת הַכְּפוּלִים בָּאֲלֶף בֵּית כּוֹתֵב אֶת הָרִאשׁוֹנִים בִּתְחִילַּת הַתֵּיבָה וּבְאֶמְצָע הַתֵּיבָה. וְאֶת הָאַחֲרוֹנִים בְּסוֹפָהּ. וְאִם שִׁינָּה פָסַל. מִשֵּׁם רִבִּי מַתְּיָה בֶּן חָ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Megillah · 375 CE

High

הלכה: תַּנָּה רִבִּי יוֹסֵי בֶּן בֵּבַי. תַּפִילִּין מְרוּבָּעוֹת [שְׁחוֹרוֹת] הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי.

Tap to expand

Jerusalem Talmud Nazir · 375 CE

High

בֶּאֱמֶת. דְּאָמַר רִבִּי אֱלִיעֶזֶר. כָּל מָקוֹם שֶׁשָּׁנִינוּ. בֶּאֱמֶת. הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי.

Tap to expand

Jerusalem Talmud Orlah · 375 CE

High

וְהֶעָרְלָה הֲלָכָה. שְׁמוּאֵל אָמַר כְּהִילְכוֹת הַמְּדִינָה. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי. רִבִּי יָסָא בָּעֵא קוֹמֵי רִבִּי יוֹחָנָן. הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי וְאַתְּ אָמַר הָ

Tap to expand

Modern teachers who discuss this idea

Modern and living teachers whose books take up Torah She-baal Peh (The Oral Torah). These works are still in copyright, so we can’t show the text here — each links out to the book.