Skip to content
Wellsprings
talmudic methodfeatured in 40 works

Ukimta (Forced Reinterpretation)

An ukimta is when the Talmud resolves an apparent contradiction or difficulty by explaining that a teaching refers to a narrower, more specific case than it first seemed. It is a tool for harmonizing sources and defining legal scope. Some ukimtot are elegant, while others feel strained, and the Talmud sometimes recognizes when an explanation is difficult. Learning to spot an ukimta is part of learning to read a Talmudic argument carefully.

How it traveled

  1. Bava Batra
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  2. Nedarim
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  3. Shabbat
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  4. Bava Metzia
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  5. Beitzah
    Sura (Babylonia) · 500
    discusses
  6. Halakhot Gedolot
    Sura (Babylonia) · 760
    discusses
  7. HaMaor HaGadol on Bava Kamma
    Lunel (Provence) · 1170
    discusses
  8. HaMaor HaKatan on Pesachim
    Lunel (Provence) · 1170
    discusses
  9. Chiddushei Ramban on Shabbat
    Girona · 1265
    discusses
  10. Chiddushei Ramban on Shevuot
    Girona · 1265
    discusses
  11. Meiri on Yevamot
    Perpignan · 1300
    discusses
  12. Drisha
    Lviv (Lemberg) · 1605
    discusses
  13. Chidushei Halachot on Shabbat
    Posen (Poznań) · 1612
    discusses
  14. Tosafot Yom Tov on Mishnah Shabbat
    Prague · 1613
    discusses
  15. Bach
    Krakow (Cracow) · 1631
    discusses
  16. Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Vilna (Vilnius) · 1646
    discusses
  17. Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Vilna (Vilnius) · 1671
    discusses
  18. Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah
    Vilna (Vilnius) · 1671
    discusses
  19. Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Vilna (Vilnius) · 1671
    discusses
  20. Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer
    Vilna (Vilnius) · 1671
    discusses
  21. Beit Shmuel
    Frankfurt am Main · 1689
    discusses
  22. Brit Moshe
    Amsterdam · 1721
    discusses
  23. Penei Yehoshua on Ketubot
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  24. Penei Yehoshua on Gittin
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  25. Penei Yehoshua on Beitzah
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  26. Penei Yehoshua on Pesachim
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  27. Penei Yehoshua on Bava Kamma
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  28. Penei Yehoshua on Shabbat
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  29. Penei Yehoshua on Bava Metzia
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  30. Penei Yehoshua on Berakhot
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  31. Penei Yehoshua on Kiddushin
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  32. Penei Yehoshua on Megillah
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  33. Penei Yehoshua on Sukkah
    Frankfurt am Main · 1730
    discusses
  34. Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat
    Vilna (Vilnius) · 1780
    discusses
  35. Beit Meir on Shulchan Arukh, Even HaEzer
    Frankfurt am Main · 1787
    discusses
  36. Haamek Sheilah on Sheiltot d'Rav Achai Gaon
    Volozhin · 1861
    discusses
  37. Arukh HaShulchan
    Novardok (Novogrudok) · 1884
    discusses
  38. Torah Temimah on Torah
    Pinsk · 1904
    discusses
  39. Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag
    Lviv (Lemberg) · 1914
    discusses
  40. Introductions to Amoraic Literature
    Jerusalem · 1950
    discusses

Key passages(20)

Tractate Kallah Rabbati · 100 BCE

High

ברייתא אי זהו רבו כל שלמדו משנה ותלמוד. אבל לא מקרא דברי ר׳ מאיר ר׳ יהודה אומר כל שרוב תלמודו ממנו ר׳ יוסי אומר כל שהאיר עינו במשנתו. אם היה רבו סומא אל יאמר לו ר׳ שקעה חמה אלא יאמר לו סלק תפילך: [גמ

Tap to expand

Arakhin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בָּעֵי רַבִּי זֵירָא: אִשָּׁה מִי מַעֲמִיד לָהּ שָׂדֶה? בַּעַל מוֹקֵים לַהּ, שֶׁכֵּן יוֹרְשָׁהּ, אוֹ דִילְמָא בֵּן מוֹקֵים לַהּ, שֶׁכֵּן נוֹטֵל בָּרָאוּי כְּבַמּוּחְזָק? תֵּיקוּ.

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא – כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן? אֵימָא סֵיפָא: בּוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה. מַנִּי? אִי רַבִּי שִׁמְעוֹן, עֶשְׂרִים וְתַרְתֵּין הָוְיָין! אִי רַבָּנַן, תַּמְנֵי סְרֵי הָו

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

וְרַב נַחְמָן – מַאי טַעְמָא לָא מוֹקֵים לַהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן שֵׁזוּרִי? שָׁאנֵי הָתָם, דְּאָמַר ״כִּתְבוּ״. וְרַב שֵׁשֶׁת – מַאי טַעְמָא לָא מוֹקֵים לַהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא? אוּמְ

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא לְמַתְנִיתִין – בְּשֶׁאֵין בָּהּ דִּין חֲלוּקָהּ; אִי בְּשֶׁאֵין בָּהּ דִּין חֲלוּקָהּ, כִּי רָצוּ מַאי הָוֵי? נֶהְדְּרוּ בְּהוּ! אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: שֶׁקָּ

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא לַהּ – כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן? אֵימָא סֵיפָא: וְלֹא עוֹד, אֶלָּא אֲפִילּוּ הִקְדִּישׁ אֶת הָאִילָנוֹת וְחָזַר וְהִקְדִּישׁ אֶת הַקַּרְקַע, כְּשֶׁהוּא פּוֹדֶה – פּוֹדֶה אֶת הָאִילָנוֹ

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא – כְּרַבִּי? סְפִינָה נָמֵי תִּיקְּנֵי בִּמְסִירָה! דְּתַנְיָא: סְפִינָה נִקְנֵית בִּמְסִירָה, דִּבְרֵי רַבִּי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: לֹא קָנָה

Tap to expand

Bava Batra · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא לְהָא בָּתְרָיְיתָא – בִּרְשׁוּת הָרַבִּים? אֵימָא סֵיפָא – וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: לֹא קָנָה עַד שֶׁיִּמְשְׁכֶנָּה. וְאִי בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, מִמַּאן אָגַר? וְתוּ, מְשִׁיכָה בִּר

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

אָמַר רַב נַחְמָן: הָא מַתְנִיתָא מְסַיַּיע לֵיהּ לְמָר שְׁמוּאֵל, וְהוּנָא חַבְרִין מוֹקֵים לַהּ בְּמִילֵּי אַחֲרִינֵי. דְּתַנְיָא: הַמּוֹכֵר שָׂדֶה לַחֲבֵירוֹ, וַהֲרֵי הִיא יוֹצְאָה מִתַּחַת יָדוֹ,

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

וְהוּנָא חַבְרִין מוֹקֵים לַהּ בְּמִילֵּי אַחֲרִינֵי, בְּלוֹקֵחַ מִגַּזְלָן.

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

וְהָא שְׁמוּאֵל בְּמַאי מוֹקֵים לַהּ? אִי בְּלוֹקֵחַ מִגַּזְלָן – קַשְׁיָא רֵישָׁא, דְּאָמַר שְׁמוּאֵל: לוֹקֵחַ מִגַּזְלָן לֵית לֵיהּ שְׁבָחָא. אִי בְּבַעַל חוֹב – קַשְׁיָא רֵישָׁא וְסֵיפָא, דְּאָמַר

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

מוֹקֵים לַהּ: ״בְּכֶרֶם רֵעֶךָ״ – וְלֹא שֶׁל הֶקְדֵּשׁ. ״וְאָכַלְתָּ״ – וְלֹא מוֹצֵץ. ״עֲנָבִים״ וְלֹא עֲנָבִים וְדָבָר אַחֵר.

Tap to expand

Bava Metzia · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא לְמַתְנִיתִין – בְּשֶׁאֵין מַעֲלֶה לָהֶן מְזוֹנוֹת,

Tap to expand

Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

מוֹקֵים לָהּ לְבֵית הִלֵּל כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן. אֲבָל

Tap to expand

Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

גַּבֵּי יוֹם טוֹב, דִּסְתַם לַן תַּנָּא כְּרַבִּי יְהוּדָה, דִּתְנַן: אֵין מְבַקְּעִין עֵצִים מִן הַקּוֹרוֹת וְלֹא מִן הַקּוֹרָה שֶׁנִּשְׁבְּרָה בְּיוֹם טוֹב — מוֹקֵים לָהּ לְבֵית הִלֵּל כְּרַבִּי יְה

Tap to expand

Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא — בְּתַרְנְגוֹלֶת הָעוֹמֶדֶת לְגַדֵּל בֵּיצִים, וּמִשּׁוּם מוּקְצֶה. אִי הָכִי, אַדְּמִפַּלְגִי בְּבֵיצָה, לִפַּלְגוּ בְּתַרְנְגוֹלֶת?

Tap to expand

Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא — כְּרַבִּי יְהוּדָה, דְּאִית לֵיהּ מוּקְצֶה? אֵימָא סֵיפָא: וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִתְכַּוֵּין לָצוּד — אֲתָאן לְרַבִּי שִׁמְעוֹן, דְּאָמַר: דָּבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין מוּתָּר!

Tap to expand

Beitzah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא — בִּדְסָפְנָא מֵאַרְעָא, מַאי אִירְיָא בָּדַק? כִּי לָא בָּדַק נָמֵי!

Tap to expand

Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקִימְתָּא — כְּרַבִּי יוֹסֵי? וְאֶלָּא הָא דְתַנְיָא: לֹא יְבָרֵךְ אָדָם בִּרְכַּת הַמָּזוֹן בְּלִבּוֹ, וְאִם בֵּירַךְ — יָצָא.

Tap to expand

Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

High

בְּמַאי אוֹקִימְתָּא, כְּרַבִּי יְהוּדָה — וְדִיעֲבַד אִין, לְכַתְּחִלָּה לָא? אֶלָּא הָא דְתָנֵי רַבִּי יְהוּדָה בְּרֵיהּ דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי, חֵרֵשׁ הַמְדַבֵּר וְאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ — תּוֹר

Tap to expand