Nature
What does it mean for a thing to have a "nature"? The inner principle that makes it grow, change, and rest of its own accord.
Physis ("nature") is one of the foundational ideas of Greek thought: the source within a thing of its own motion and rest, by which it develops according to its own kind. The earliest natural philosophers — the 6th-c. BCE Milesians like Thales and Anaximander — searched for the physis of all things, and Aristotle (4th c. BCE) gave the concept its classic definition in the Physics, contrasting what exists "by nature" with what is made by art or happens by chance. The word is the root of "physics" and shaped every later inquiry into the natural world.
How it traveled
- De partibus animaliumChalcis · -322explains
- MetaphysicsChalcis · -322explains
- Nicomachean EthicsChalcis · -322explains
- On the Causes of PlantsAthens · -287explains
- De Rerum NaturaRome · -55explains
- de Finibus Bonorum et MalorumFormiae · -43explains
- On ArchitectureRome · -15explains
- DiscoursesNicopolis · 108explains
- Quaestiones ConvivalesChaeronea · 120explains
- Ad Se IpsumVindobona (Vienna) · 170explains
- Vitae philosophorum— · 240explains
- Bereshit RabbahTiberias · 600
- Duties of the HeartZaragoza (Saragossa) · 1080
- Guide for the PerplexedCairo · 1190
- Yalkut Shimoni on NachTiberias · 1250
- Yalkut Shimoni on TorahTiberias · 1250
- Sefer HaIkkarimSoria · 1425
- Akeidat YitzchakTarragona · 1490
- Abarbanel on TorahNaples · 1505
- Avodat HaKodesh (Ibn Gabbai)Cairo · 1523
- Ketem Paz on ZoharTzfat · 1561
- Reshit ChokhmahTzfat · 1575
- Ohr HaChammah on ZoharTzfat · 1620
- Likutei MoharanBreslov (Ukraine) · 1802
- Likutei HalakhotBreslov (Ukraine) · 1840
- Malbim on PsalmsBucharest · 1860
- Malbim on GenesisBucharest · 1860
- Malbim on IsaiahBucharest · 1860
- Malbim on JobBucharest · 1860
- Malbim on ExodusBucharest · 1860
- Malbim on EzekielBucharest · 1860
- Malbim on JeremiahBucharest · 1860
- Malbim on DeuteronomyBucharest · 1860
- Malbim on ProverbsBucharest · 1860
- Torah Temimah on TorahPinsk · 1904
- Sulam on ZoharJerusalem · 1945
- De usu partium corporis humani I-XIRomeexplains
- De Specialibus Legibus (lib. i‑iv)—explains
- Epistulae—explains
- Historical LibrarySyracuse (Sicily)explains
Key passages(20)
Liber de philosophorum sectis (epitome ap. Stobaeum) · Arius Didymus
Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE
אין סיבתיות בטבע21 מה שהביא אותם לדעה הזו הוא שאין לומר (לדעתם) שיש טבע (לדברים) כלל, ושטבעו של גוף מסוים מחייב שיחול עליו מקרה כזה וכזה. אלא הם רוצים לומר שהאל יתעלה ברא את המקרים האלה כעת שלא באמצעו
Tap to expand
Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE
תפיסת הנס לדעת הרמב"ם28 אמרתי שלא ישתנה דבר מטבעו כך שהוא יתמיד בשינוי הזה, רק כהישמרות מן הניסים. כי אף על פי שהמטה נהפך לנחש והמים נהפכו לדם והיד הטהורה הנכבדת נהפכה לבנה מבלי שהיתה סיבה טבעית שגרמה
Tap to expand
Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE
10 התשובה על שלוש השאלות האלה, וכל כיוצא בהן, תשובה אחת כללית. והיא שאף על פי שכל הנסים משנים את טבע המציאות של פרט מן הנמצאים, הרי שאת טבע פרטֵי בני האדם ה' אינו משנה בשום אופן בדרך נס. בשל העיקר הגד
Tap to expand
Guide for the Perplexed · Moses ben Maimon (Rambam) · 1190 CE
תועלת המצוות נבחנת באופן כלליהתורה, כמו הטבע, אינה עוסקת בחריג1 עוד עליך לדעת, שהתורה אינה מתייחסת לחריג, וציווייה אינם לפי הדבר הנדיר. אלא כל דעה או מידה או מעשה מועיל שיש רצון להשיג, מכוון בו לדברים
Tap to expand
Likutei Halakhot · Nathan Sternhartz · 1814 CE
וּכְשֶׁנִּסְתַּלֵּק הַדַּעַת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין יוֹדְעִין, ח"ו, שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְסוֹבְרִין שֶׁיֵּשׁ טֶבַע ח"ו, זֶה בְּחִינַת שֵׁנָּה שֶׁהִ
Tap to expand
Nature means: (a) in one sense, the genesis of growing things—as would be suggested by pronouncing the υ of φύσις long—and (b) in another, that immanent thing from which a growing thing first begins t
Tap to expand
Again, nature means (d) the primary stuff, shapeless and unchangeable from its own potency, of which any natural object consists or from which it is produced; e.g., bronze is called the nature of a st
Tap to expand
Again in another sense nature means (e) the substance of natural objects; as in the case of those who say that the nature is the primary composition of a thing, or as Empedocles says: Of nothing that
Tap to expand
That which comprises both of these exists by nature; e.g. animals and their parts. And nature is both the primary matter (and this in two senses: either primary in relation to the thing, or primary in
Tap to expand
From what has been said, then, the primary and proper sense of nature is the essence of those things which contain in themselves as such a source of motion; for the matter is called nature because it
Tap to expand
Liber De Persona et Duabus Naturis Contra Eutychen Et Nestorium · Boethius