Skip to content
Wellsprings
choshen_mishpattraced through 6 key works

Hasagat Gevul (Encroachment)

How it traveled

  1. Akeidat Yitzchak
    Tarragona · c. 1490 CE
    discusses
  2. Abarbanel on Torah
    Naples · c. 1505 CE
    discusses
  3. Shulchan Arukh HaRav
    Liozna · c. 1795 CE
    discusses
  4. Arukh HaShulchan
    Novardok (Novogrudok) · c. 1884 CE
    discusses
  5. Torah Temimah on Torah
    Pinsk · c. 1904 CE
    discusses
  6. Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag
    Lviv (Lemberg) · c. 1914 CE
    discusses

Key passages(20)

Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.

Deuteronomy · trad. 1313 BCE (Sinai)

Relevance: High

לֹ֤א תַסִּיג֙ גְּב֣וּל רֵֽעֲךָ֔ אֲשֶׁ֥ר גָּבְל֖וּ רִאשֹׁנִ֑ים בְּנַחֲלָֽתְךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תִּנְחַ֔ל בָּאָ֕רֶץ אֲשֶׁר֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ לְרִשְׁתָּֽהּ׃ {ס}     

Tap to expand

Deuteronomy · trad. 1313 BCE (Sinai)

Relevance: High

אָר֕וּר מַסִּ֖יג גְּב֣וּל רֵעֵ֑הוּ וְאָמַ֥ר כׇּל־הָעָ֖ם אָמֵֽן׃ {ס}        

Tap to expand

Sifrei Devarim · c. 200 CE

Relevance: High

(דברים יט יד) לֹא תַסִּיג גְּבוּל רֵעֲךָ, וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר (ויקרא יט יג) ״לֹא תִגְזֹל״, וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר לֹא תַסִּיג? מְלַמֵּד שֶׁכָּל הָעוֹקֵר תְּחוּמוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ עוֹבֵר בִּשְׁנֵי לָאו

Tap to expand

Sifrei Devarim · c. 200 CE

Relevance: High

מִנַּיִן לָעוֹקֵר תְּחוּמִים שֶׁל שְׁבָטִים שֶׁעוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה? תַּלְמוּד לוֹמַר: לֹא תַסִּיג גְּבוּל רֵעֲךָ. מִנַּיִן לְמַחֲלִיף דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּדִבְרֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, וְדִבְ

Tap to expand

Babylonian Talmud, Niddah · c. 450 CE

Relevance: High

גְּמָ' מַאי דְּרוּשׁ? ״לֹא תַסִּיג גְּבוּל רֵעֲךָ אֲשֶׁר גָּבְלוּ רִאשֹׁנִים בְּנַחֲלָתְךָ״.

Tap to expand

Babylonian Talmud, Shabbat · c. 450 CE

Relevance: High

וּמְנָלַן דְּהָא דְּקִים לְהוּ לְרַבָּנַן דְּחַמְשָׁא בְּשִׁיתָּא מִילְּתָא הִיא? דְּאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: מַאי דִּכְתִיב: ״לֹא תַסִּיג גְּבוּל רֵעֲךָ [אֲשֶׁר גָּבְלו

Tap to expand

Rashi on Deuteronomy · Rashi · c. 1075 CE

Relevance: High

לא תסיג גבול. לְשׁוֹן "נָסֹגוּ אָחוֹר" (ישעיהו מ"ב), שֶׁמַּחֲזִיר סִימַן חֲלֻקַּת הַקַּרְקַע לְאָחוֹר לְתוֹךְ שְׂדֵה חֲבֵרוֹ לְמַעַן הַרְחִיב אֶת שֶׁלּוֹ; וַהֲלֹא כְבָר נֶאֱמַר "לֹא תִגְזֹל" (ויקרא י"

Tap to expand

Rashi on Deuteronomy · Rashi · c. 1075 CE

Relevance: High

מסיג גבול. מַחֲזִירוֹ לַאֲחוֹרָיו וְגוֹנֵב אֶת הַקַּרְקַע, לְשׁוֹן "וְהֻסַּג אָחוֹר" (ישעיהו נ"ט):

Tap to expand

Yalkut Shimoni on Nach · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · c. 1100 CE

Relevance: High

כי כארץ תוציא צמחה. מנין לערוגה שהיא ששה טפחים על ששה טפחים שזורעים בתוכה חמשה זרעונים ארבע על אארבע רוחות הערוגה ואחת באמצע שנאמר כי כארץ תוציא צמחה וכגנה זרועיה תצמיח, מאי משמע, אמר רב יהודה תוציא ח

Tap to expand

Yalkut Shimoni on Torah · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · c. 1100 CE

Relevance: High

וְאָהֳלִיבָמָה יָלְדָה אֶת יְעוּשׁ וְאֶת יַעְלָם וְאֶת קֹרַח. כְּתִיב (ירמיה מט, י) "כִּי אֲנִי חָשַׂפְתִּי אֶת עֵשָׂו קְלִפַּת בְּצָלִים כָּל כַּךְ לָמָּה "גִּלֵיתִי אֶת מִסְתָּרָיו" כְּדֵי לְגַלּוֹת

Tap to expand

Yalkut Shimoni on Torah · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · c. 1100 CE

Relevance: High

(דברים יט יד) לֹא תַסִּיג גְּבוּל רֵעֲךָ. וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר "לֹא תִגְזֹל", וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא תַסִּיג". מְלַמֵּד שֶׁכָּל הָעוֹקֵר תְּחוּמוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ עוֹבֵר בִּשְׁנֵי לָאוִין. יָכוֹל

Tap to expand

Rashbam on Deuteronomy · Shmuel ben Meir (Rashbam) · c. 1120 CE

Relevance: High

מקלה אביו -במקום בית גידולו. אין אחרים רגילים שם. וכן משיג גבול - בגנבה הוא עושה, שאם יראה ימחה בידו. וכן: משגה עור ומטה משפט - כל אלו דברי סתר.

Tap to expand

Sefer Yereim · R. Eliezer ben Shmuel of Metz (Re'em) · c. 1135 CE

Relevance: High

לא תחמוד, לא ימשול למוכרה, שאר כסות ועונה, לא תתן כספך ואכלך, לא תכלה, ולא תלקט, לא תלקט פרט, לא תעולל, עומר לא תקח, לא תגנובו, לא תעשוק, לא תגזול, לא תלין שכירות, לא תונה, שוחד לא תקח, לא תסיג גבול,

Tap to expand

Sefer Yereim · R. Eliezer ben Shmuel of Metz (Re'em) · c. 1135 CE

Relevance: High

תניא לא תלקט לעני, לא תסייע לעני, להזהיר על שלו. תניא המניח כלכלה תחת הגפן פי' לקבל פרט גפן הרי זה גוזל את עניים וע"ז נאמר לא תסיג גבול עולם. למדנו כמו כן המניח כלכלה תחת הקציר לקבל הלקט עובר בלא תש

Tap to expand

Bekhor Shor · R. Yosef ben Yitzchak Bekhor Shor · c. 1145 CE

Relevance: High

לא תסיג גבול רעך. שלא תשיג לגבול ריעך אשר מעבר הלז, כגון שני אלמים ועני אחד ביניהם זה דוחקו מכאן וזה דוחקו מכאן ומוציאים העני מביניהם, ובא לומר: שלא תטול משלו כלום כדי להשיג, וכן אמר ישעיה [ה, ח] הוי

Tap to expand

Bekhor Shor · R. Yosef ben Yitzchak Bekhor Shor · c. 1145 CE

Relevance: High

משיג גבול. גם זה אין דרך לעשות כי אם בסתר, שאם יעשה בגלוי יקבל עליו לפני הדיינין. הגה"ה:

Tap to expand

Tosafot on Shabbat · Tosafot · c. 1150 CE

Relevance: High

לא תסיג גבול רעך - וא"ת א"כ הזורע כלאים ילקה שתים משום לא תזרע ומשום לא תסיג גבול ובפרק אותו ואת בנו (חולין סב:) אמר הזורע כלאים [כלאים] לוקה שתים משמע דבחד כלאים אינו לוקה אלא אחת וי"ל דלא לקי אהאי ל

Tap to expand

Ibn Ezra on Deuteronomy · Avraham Ibn Ezra · c. 1155 CE

Relevance: High

לא תסיג גבול רעך. תסיג ידוע וכן אל תסיג גבול עולם והוא קרוב מהשחית:

Tap to expand

Ibn Ezra on Deuteronomy · Avraham Ibn Ezra · c. 1155 CE

Relevance: High

מסיג גבול רעהו. כי הוא דבר נסתר ומשגה עור ג״‎כ לא יוכל לפרסם מי שהשגהו:

Tap to expand

Mishneh Torah, Negative Mitzvot · Moses ben Maimon (Rambam) · c. 1176 CE

Relevance: High

שלא להסיג גבול, שנאמר "לא תסיג גבול ריעך" (דברים יט,יד).

Tap to expand