Kel Malei Rachamim (Memorial Prayer)
A memorial prayer, chanted by the cantor, asking God to grant rest to a departed soul; in the Ashkenazi rite it is recited at the major moments of remembrance.
Kel Malei Rachamim is a memorial prayer, chanted by the cantor, asking God to grant rest to a departed soul. Ashkenazi Jews recite it at the major moments of remembrance: the anniversary of a death (yahrzeit), the Yizkor memorial service on festivals, the unveiling of a gravestone, and visits to the grave (kever).
How it traveled
- Kaf AchatBaghdad · c. 1820 CEattested_hebrew_phrase
Key passages(10)
Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.
Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim · Eliyahu Spira · c. 1680 CE
[יג] [לבוש] אפילו בימים הללו וכו'. משמע דאומרים אב הרחמים בספירה אף שיש חתונה ומילה והכי נוהגין וכן בדין דלא עדיף מימי ניסן וסיון שאין אומרים תחנון אפילו הכי אומרים אב הרחמים. עוד ראיתי נוהגין פה פראג
Tap to expand
Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim · Eliyahu Spira · c. 1680 CE
[ב] להזכיר נשמות וכו'. אין זה מה שנוהגין עכשיו להזכיר נשמות באל מלא רחמים שהרי אנו נוהגין לומר אל מלא רחמים בכל רגל ורגל על כרחך הא אף ברגל עצמו מותר ואינו הספד אלא שמתפללין עליהם (בית הלל ליו"ד סימן
Tap to expand
Kaf Achat · Hayyim Joseph David Azulai (Chida) · c. 1768 CE
יהרמ״י או״א אב הרחמן שתתמלא רחמים עלינו ועל יושבי העיר הזו וכל גבולה ותצילנו ממלחמה וממצור ומשבי ומביזה ותרחיק גייסות האויבים מכל גבול ארצינו לא יקדמו על ארצנו מגן ולא ישפכו עליה סוללה והאויבים אשר בק
Tap to expand
Kaf Achat · Hayyim Joseph David Azulai (Chida) · c. 1768 CE
רבש״ע בחסדך יצרת עולמך ובראת אדם ועשית לו עזר וצויתנו לישא אשה ולהוליד בנים והחמירו עבדיך רז״ל שלא לאחר מצוה זו. ויען חיי האדם בע״הז ובע״הב תלויים כמעט באשה ובע״הר אין עוד נביא ולא בעלי רו״הק לדעת איז
Tap to expand
Kaf Achat · Hayyim Joseph David Azulai (Chida) · c. 1768 CE
יהי ר״מ היהו אלהינו ואלהי אבותינו שתתמלא רחמים עלינו ותזכור לנו עקידתו של יצחק אבינו בן אאע״ה אשר בימים האלה בזמן הזה בעשור לחדש תשרי היתה עקידתו בהעלות המנחה ובכן ברב רחמיך תזכור לנו כאלו אפרו צבור ו
Tap to expand
Kaf Achat · Hayyim Joseph David Azulai (Chida) · c. 1768 CE
אל מלא רחמים יהמו נא רחמיך עלינו לקבל ברצון הכנעתנו והרהורי תשובתנו ותקיים לנו מה שהבטחתנו על יד עבדיך חכמי ישראל הבא לטהר מסייעין אותו ובשגם לבנו אטום סתום וחתום ולא אתנו יודע זו היא ביאה זו היא שיבה
Tap to expand
Noam Elimelekh · Elimelekh of Lizhensk · c. 1786 CE
וּתְחַזֵּק הִתְקַשְּׁרוּתֵנוּ בְּאַהֲבָה אֵלֶיךָ, כַּאֲשֶׁר גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ. שֶׁיְּהֵא הַכֹּל נַחַת רוּחַ אֵלֶיךָ, וְזֶה עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ. וְאִם אֵין לָנוּ שֵׂכֶל לְכַוֵּן אֶת לְבָבֵנו
Tap to expand
Noam Elimelekh · Elimelekh of Lizhensk · c. 1786 CE
וּתְעוֹרֵר לְבָבֵנוּ וּלְבַב כָּל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ, וּלְבַב כָּל הַנִלְוִים אֵלֵינוּ, וּלְבַב כָּל הַחֲפֵצִים בְחֶבְרָתֵנוּ, לְיַחֶדְךָ בֶּאֱמֶת וּבְאַהֲבָה. לְעָבְדְךָ עֲבוֹדָה הַיְשָׁרָה, הַמְקֻבֶ
Tap to expand
Arukh HaShulchan · Yechiel Michel Epstein · c. 1865 CE
וכתב רבינו הבית יוסף באורח חיים שם, וזה לשונו: ונראה לי שלא נאמרו דברים הללו אלא לפי מנהגם, שהיו הולכים להספיד מתיהם באמצע השנה לעורר בכי ויללה, שאותו הצער לא נשכח עד שלושים יום. אבל מה שנוהגים בזמן ה
Tap to expand
Olat Reiyah · Avraham Yitzchak HaKohen Kook · c. 1900 CE
ושחט אותו על ירך המזבח צפונה לפני ד'. מפעל השחיטה, שהיא פעולה של רגז ושל מדת הדין, שנעשה בקרבן, הרי הוא מקשר, בקדושת תוכיותו, את כל עניני הדינים, הפעולות המרעישות, המחבלות והנראות כמהרסות ומחריבות את
Tap to expand