Midrash Halacha (Halachic Midrash Genre)
The Tannaitic genre that derives halacha from Scripture — Mekhilta on Exodus, Sifra on Leviticus, Sifrei on Numbers and Deuteronomy.
The genre of Tannaitic midrashic literature focused on deriving halacha from scripture: Mekhilta (Exodus), Sifra (Leviticus), Sifrei Bamidbar, Sifrei Devarim. Contrasts with midrash aggadah.
How it traveled
- Mekhilta DeRabbi Shimon Ben Yochai— · 200explains
- Sifra— · 250explains
- Mekhilta DeRabbi YishmaelEretz Yisrael (travels) · 250explains
- Sifrei DevarimEretz Yisrael (travels) · 250explains
- Sifrei BamidbarEretz Yisrael (travels) · 250explains
- Jerusalem Talmud BikkurimTiberias · 400explains
- MenachotSura (Babylonia) · 500explains
- ZevachimSura (Babylonia) · 500explains
- ChullinSura (Babylonia) · 500explains
- Bamidbar RabbahTiberias · 600explains
- Midrash TanchumaTiberias · 600explains
- Sefer Yereim— · 1135explains
- Sefer HaMitzvotFostat (Old Cairo) · 1180explains
- Sefer Mitzvot Gadol— · 1243explains
- Yalkut Shimoni on TorahTiberias · 1250explains
- Yalkut Shimoni on NachTiberias · 1250explains
- Ramban on LeviticusGirona · 1265explains
- Ramban on ExodusGirona · 1265explains
- Chiddushei Ramban on YevamotGirona · 1265explains
- Sefer HaChinukhBarcelona · 1300explains
- Abudarham— · 1330explains
- Akeidat YitzchakTarragona · 1490explains
- Tosafot Yom Tov on Mishnah NegaimPrague · 1613explains
- Tosafot Yom Tov on Mishnah MenachotPrague · 1613explains
- BachKrakow (Cracow) · 1631explains
- Ein Yosef on Sefer HaMitzvotKrakow (Cracow) · 1680explains
- Brit MosheAmsterdam · 1721explains
- Penei Yehoshua on PesachimFrankfurt am Main · 1730explains
- Or HaChaim on LeviticusJerusalem · 1740explains
- Or HaChaim on ExodusJerusalem · 1740explains
Key passages(20)
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
השם המלא של מדרש־הכתוב הוא "מדרש־סופרים" (ה"ג ה' הספד, ד"ו קמג ע"ד, ד"ב 633: וארבעה מדרש סופרים)2הפירוש שבה"ג ד"ו הוספה היא, ונוספה בד"ב שלא במקומה, עי' גינצבורג OLZ 1910, עמ' 227.; "מדרש חכמים" (ספרא
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
השם הקצר הוא "מדרש", "מדרשות": קידוש' מט א: ר' יהודה אומר מדרש6במשנה (שקלים מ"ו מ"ו, ת"כ ויקרא חובה פכ"א ו): זה מדרש דרש יהוידע כהן גדול אשם הוא וכו' ואומר (מ"ב יב יז) כסף וכו'.; מדר"י יתרו, עמלק פ"ב
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
בדרך זו, דרך המדרש, לימדו הסופרים את התורה, ובדרך זו מסרו לתלמידים את הקבלות וההלכות המסורות ביחד עם התורה הכתובה.
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
וסיפרא וסיפרי דראשי דקראי והיכא רמיזאן הילכאתא בקראי ומעיקרא בבית שני ביומי ראשונים46בנוסח ספרדי: ביומי דרבנן קמאי. לפום ההוא אורחא הוה תניאניהון [=וספרא וספרי דרשות הכתובים [הם] והיכן רמוזות ההלכות ב
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
וזה בוודאי מדרש הסופרים, שכן אמרו באדר"נ ריש פ"ב57ועי' נו"ב פ"ג א.: איזהו סייג שעשתה תורה לדבריה, הרי הוא אומר ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב יכול יחבקנה וכו', יכול תרחץ פניה ותכחול עיניה ת"ל והדוה בנדתה
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
יש אומרים שמפני שנתרבו ההלכות "שלא נכללו בתחלת ההשקפה לא בכתובי התורה ולא בפירוש… הסופרים… ולפי שלא הספיק להם בזה שנון הכתוב עם הפירוש… על כן קבעו את העולה להם במאמרים קצרי המלות ורבי הכוונה בכדי להקל
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
ו"איפשר מפני שדרש להם כל היום בהלכות פסח (בבלי וירוש' שם) הוצרך לכל המדות" (ראב"ד בפירושו). ואמנם בירושלמי (שם) נסמך לענין שלמעלה: "על שלשה דברים עלה הלל מבבל. טהור הוא וכו'95ספרא תזריע פ"א טו. על זה
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
ובכלל – המדרש תומך בָהלכה, אבל אינו יוצר את ההלכה; סומכים את ההלכה מן המקרא, אבל אין מוציאים וממציאים הלכה מתוך דרש106הלוי, ח"א כרך ג 307 והלאה. וכבר כתב כן רה"ג בתה"ג אסף 102 (סי' יד): הכין חזינא דלא
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
הראשון רשות ת"ל עליו תאכלו מצות הכתוב קבעו חובה. אין לי אלא בזמן שביהמ"ק קיים וכו' א"כ למה נאמר שבעת ימים מצות תאכלו מצה נאכלת כל שבעה וכו' יצאו חלות תודה וכו'.
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
3. מדר"י תשא פ"א 342: [כתוב אחד אומר]40כי"י, ובדפו' ויל' לי'. ששת ימים יעשה מלאכה41שמ' לא טו. נ"א: תעשה מלאכה (לה ב). וכתוב אחד אומר ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך כיצד יתקיימו שני כתובים הללו אלא בזמ
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
ד) לציטטים מן המשנה. כבר עמד מו"ר זצ"ל במק"א147מבוא לנוסח המשנה ח"ב 746–747, ועי' שם ח"א עמ' 177. בקצרה על הציטטים שבמדרשב"י. מן הפרטים שבדקתי148רשימתם תמצא במבוא למדרשב"י, עמ' כח–לא. אנו לומדים, שעל־
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
ב) ובקידושין שם (לז ב) "אידך תנא דבי ר' ישמעאל" ("הואיל ונאמרו ביאות בתורה סתם וכו' ") – נמצא במ"ת 170: כי תבוא אחר ירושה וישיבה הכת' מדבר אתה אומר וכו' או אינו מדבר אלא בכניסתן לארץ מיד ת"ל וירשתה וי
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
א) מכילתא (דר' ישמעאל). ב) ספרי במדבר. ג) ספרי דברים פיס' א–נד. ד) הקטעים מן הגניזה שבמ"ת הו' הופמן עמ' 56–62, 69–71 ובתפארת ישראל 189–192, וחלק מן הקטעים שאסף הופמן במ"ת ממדרש הגדול. ה) ברייתא דר' יש
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
התוספתא משתמשת בכלל הרבה במדרשי־ההלכה מבית ר' ישמעאל: תוס' ברכות פ"א י–יג – מכילתא פסחא פט"ז; שם פ"ד טז–יח – מכילתא בשלח מסכתא דויהי פ"ה; פיאה פ"ג ח – מ"ת 161; יומא פ"ה ו–ט – מכיל' יתרו, בחודש פ"ז; סו
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
ועקבותיהם של דבי ר' ישמעאל נראות בתוס' בכמה מקומות על־ידי השיטה של המדרש, הטרמינולוגיה, ושמות התנאים; חגיגה פ"א ז–ח (=משנה פ"א מ"ז): ר' שמעון בן מנסיא – ר' שמעון בן יוחאי (וכן במשנה שלנו)23גם המשנה לק
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
וכך הדבר בפרק ג', שכולו דבי ר"י ליקרא ה א: ר' ישמעאל אומר וכו' ר' יהודה בן בתירה אומר נאמר כאן ונשא עונו וכו' מלמד שבכלל נשיאות עון קרבן ר' יהושע אומר ארבעה וכו'. 4. אין לי אלא עדות ממון וכו' יכול(!)
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
ממדרשי־הלכה של בית ר' ישמעאל ישנם בידינו רק מדרשיהם לספר שמות (מכילתא), במדבר (ספרי במדבר) וחלקים מספר דברים: ספרי דברים פיס' א–נד, וש"ד ואילך, קטעים אחדים מ"מכילתא" דברים וליקוטים שבמדרש הגדול, שאספם
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
בספרי נשא פיס' כו: לא יטמא להם במותם במותם אינו מטמא אבל מטמא הוא בניגעם ובזיבתם אין לי אלא בנזיר בכ"ג מנין ת"ל לאמו וכו' נאמר כאן (בויקרא!) אמו ונאמר להלן אמו מה אמו האמור להלן (בבמדבר!) מטמא בניגעם
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
המדרש של ספר ויקרא, "שהוא מלא הלכות"1בראשית רבא פ"ג ה 21. נקרא בפי בני א"י כַּספר עצמו "תורת כהנים"2קידוש' לג א; יבמות עב ב; שהש"ר ו ח, תנחומא נצבים שבאו"ז ח"א, אלפא ביתא אות יט, דף ד ע"ב., אבל בפי הב
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
6) שם פי"ב א–ב: וכל השרץ השורץ על הארץ להוציא את היתושים וכו' (חולין סז ב) לא יאָכלו ("יאכל"!) לחייב את המאכיל כאוכל או לא יאכלו לאוסרם בהנאה ת"ל לא תאכלום (פסוק מב) הא כיצד באכילה הם אסורים בהנאה הם
Tap to expand