Derash (Homiletical Interpretation)
Homiletical-midrashic interpretation of Scripture — the formal apparatus of the 13 hermeneutic rules of R. Yishmael and the primary mode of midrash halacha.
Derash is the rabbinic mode of interpretation that reads Scripture through the received methods of the Sages, drawing out legal, ethical, and homiletical meaning beyond the plain contextual sense of the words. Through close attention to the Torah’s wording, repetitions, unusual phrases, juxtapositions, and interpretive rules, Chazal derived halachic rulings as well as broader teachings of faith, character, and divine service. Derash stands alongside peshat, the plain sense, as one of the classic layers through which Scripture is read, not as a rejection of the text’s surface meaning, but as a deeper rabbinic mode of uncovering the Torah’s full significance.
How it traveled
- SifraEretz Yisrael (travels) · 250explains
- Mekhilta DeRabbi YishmaelEretz Yisrael (travels) · 250explains
- Sifrei DevarimEretz Yisrael (travels) · 250explains
- SanhedrinSura (Babylonia) · 500explains
- Bereshit RabbahTiberias · 600explains
- Ibn Ezra on PsalmsTudela (Navarre) · 1145explains
- Bekhor ShorOrléans · 1145explains
- Ibn Ezra on IsaiahTudela (Navarre) · 1145explains
- Radak on IsaiahNarbonne (Provence) · 1185explains
- Radak on PsalmsNarbonne (Provence) · 1185explains
- Radak on GenesisNarbonne (Provence) · 1185explains
- Radak on JeremiahNarbonne (Provence) · 1185explains
- Guide for the PerplexedCairo · 1190explains
- ChizkuniNorthern France · 1220explains
- Yalkut Shimoni on TorahTiberias · 1250explains
- Yalkut Shimoni on NachTiberias · 1250explains
- Ramban on GenesisGirona · 1265explains
- Abarbanel on TorahNaples · 1505explains
- Kli Yakar on GenesisPrague · 1610explains
- Kli Yakar on ExodusPrague · 1610explains
- Kli Yakar on DeuteronomyPrague · 1610explains
- Kli Yakar on LeviticusPrague · 1610explains
- Kli Yakar on NumbersPrague · 1610explains
- Chidushei Agadot on SotahPosen (Poznań) · 1612explains
- Chidushei Agadot on BerakhotPosen (Poznań) · 1612explains
- Chidushei Agadot on SanhedrinPosen (Poznań) · 1612explains
- Penei Yehoshua on KiddushinFrankfurt am Main · 1730explains
- Or HaChaim on LeviticusJerusalem · 1740explains
- Or HaChaim on GenesisJerusalem · 1740explains
- Or HaChaim on ExodusJerusalem · 1740explains
- Or HaChaim on NumbersJerusalem · 1740explains
- Malbim on LeviticusBucharest · 1860explains
- Malbim on IsaiahBucharest · 1860explains
- Malbim on ExodusBucharest · 1860explains
- Haamek Sheilah on Sheiltot d'Rav Achai GaonVolozhin · 1861explains
- Arukh HaShulchanNovardok (Novogrudok) · 1884explains
- Ben Ish HaiBaghdad · 1894explains
- Torah Temimah on TorahPinsk · 1904redefines
- Commentary on Sefer Hamitzvot of RasagLviv (Lemberg) · 1914explains
- Introductions to Tanaitic LiteratureJerusalem · 1923explains
Key passages(20)
Mekhilta DeRabbi Yishmael · 200 CE
(שמות יד,ג) "וְאָמַר פַּרְעֹה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, נְבֻכִים הֵם בָּאָרֶץ, סָגַר עֲלֵיהֶם הַמִּדְבָּר!" אֵין "נְבֻכִים" אֶלָּא מְטֹרָפִים, שֶׁנֶּאֱמַר: (יואל א,יח) "מַה נֶּאֶנְחָה בְהֵמָה, נָבֹכוּ עֶדְר
Tap to expand
לֵאמֹר, זֶה אֶחָד מִן הַדְּבָרִים שֶׁאָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַמָּקוֹם: הוֹדִיעֵנִי אִם אַתָּה עוֹשֶׂה לִי אִם אִי אַתָּה עוֹשֶׂה לִי. אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אֲנִי עוֹשֶׂה. (שמות יז ד) ״וַיִ
Tap to expand
עָשׂוּ מִלְחָמָה אֶת בֶּרַע וגו' (בראשית יד, ב), רַבִּי מֵאִיר הָיָה דוֹרֵשׁ שֵׁמוֹת, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה הָיָה דוֹרֵשׁ שֵׁמוֹת, בֶּרַע, שֶׁהָיָה בֵּן רַע. בִּרְשַׁע, שֶׁהָיָה בֵּן רָשָׁע.
Tap to expand
Midrash Tanchuma · Anonymous (Tanchuma redactors) · 500 CE
לֵךְ לִקְרַאת מֹשֶׁה. זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב: חֶסֶד וֶאֱמֶת נִפְגָּשׁוּ צֶדֶק וְשָׁלוֹם נָשָׁקוּ (תהלים פה, יא). חֶסֶד, זֶה אַהֲרֹן, שֶׁנֶּאֱמַר: וּלְלֵוִי אָמַר תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶך
Tap to expand
Midrash Tanchuma · Anonymous (Tanchuma redactors) · 500 CE
וַיַּגֵּד מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן אֵת כָּל דִּבְרֵי ה'. הִתְחִיל מֹשֶׁה אוֹמֵר לוֹ כָּל מַה שֶּׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הֵיאַךְ יֵלֵךְ וְהֵיאַךְ יַעֲשֶׂה הָאוֹתוֹת. כֵּיוָן שֶׁהָלְכוּ, הֻשְׁווּ
Tap to expand
וְשֵׁם הָאִישׁ אֱלִימֶלֶךְ (רות א, ב), רַבִּי מֵאִיר הָיָה דּוֹרֵשׁ שֵׁמוֹת. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה הָיָה דוֹרֵשׁ שֵׁמוֹת. וְשֵׁם הָאִישׁ אֱלִימֶלֶךְ, שֶׁהָיָה אוֹמֵר אֵלַי תָבוֹא מַלְכוּת. וְ
Tap to expand
Yalkut Shimoni on Nach · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE
ה' רועי לא אחסר וגו' על מי מנוחות ינהלני, אמר רבי שמואל יש לך מים שהן נאים לשתות ואינן נאים לרחוץ בהם, ויש לך נאין לרחוץ בהן ואינן נאין לשתות, מי הבאר נאים לזה ולזה. נפשי ישובב בתורה תורת ה' תמימה משי
Tap to expand
Kli Yakar on Deuteronomy · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
בֵּין פָּארָן וּבֵין תֹּפֶל. לְשׁוֹן ״בֵּין וּבֵין״ אֵין לוֹ שַׁחַר וְיִשּׁוּב כְּלָל לְפֵרוּשׁ רַשִׁ״י, וְעוֹד קָשֶׁה לָמָּה לֹא הִזְכִּיר לְפָחוֹת בְּרֶמֶז עִנְיַן מֵי מְרִיבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ת
Tap to expand
Kli Yakar on Deuteronomy · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל נָסְעוּ מִבְּאֵרוֹת בְּנֵי יַעֲקָן מוֹסֵרָה, שָׁם מֵת אַהֲרֹן. פֵּרֵשׁ רַשִׁ״י, וַהֲלֹא בְּהֹר הָהָר מֵת כוּ׳. יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה כַּמָּה סְפֵקוֹת. א׳ הוּא, אִם הַכַּוָּנָה לְהוֹדִ
Tap to expand
Kli Yakar on Deuteronomy · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
כִּשְׂעִירִים עֲלֵי דֶשֶׁא. פֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי ״שְׂעִירִים״ כְּמוֹ צְעִירִים, וְהוּא הַמָּטָר הַדַּק דּוֹמֶה לַטַּל, וְהוּא יָפֶה ״עֲלֵי דֶּשֶׁא״, שֶׁהוּא כְּלָל לִלְבִישַׁת הָאָרֶץ בִּדְשָׁאִ
Tap to expand
Kli Yakar on Deuteronomy · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
וּמַה שֶּׁהֵעִיד בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, רָצָה לִתֵּן טַעַם עַל שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַאֲרִיךְ אַפּוֹ זְמַן רַב, וְכִדְמַסִּיק בַּיַּלְקוּט פָּרָשַׁת הַאֲזִינוּ (תתקמא) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: מָשָׁל
Tap to expand
Kli Yakar on Deuteronomy · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
כִּי אָבֹד תֹּאבֵדוּן. כֶּפֶל לָשׁוֹן זֶה, וְכֵן כֶּפֶל הַשְׁמָדָה שֶׁהִזְכִּיר, וְכֵן כֶּפֶל הָעֲשִׂיָּה שֶׁהִזְכִּיר כִּי אָמַר ״וַעֲשִׂיתֶם פֶּסֶל״, ״וַעֲשִׂיתֶם הָרַע״ וְגוֹ׳ יִתָּכֵן לְפָרֵשׁ עַל
Tap to expand
Kli Yakar on Exodus · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
עֶרֶב וִידַעְתֶּם כִּי ה׳ הוֹצִיא אֶתְכֶם וְגוֹ׳. כְּבָר אָמַרְנוּ שֶׁהַמָּן הָיָה מַאֲכָל רוּחָנִי וְהָיָה מִתְיַחֵס לָאוֹר הַשִּׂכְלִי, וּכְאוֹר בֹּקֶר יִזְרַח שָׁמֶשׁ (שמואל ב כג, ד) עַל כֵּן נִתַּ
Tap to expand
Kli Yakar on Exodus · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
וּמִסְפַּר שְׁלֹשָׁה יְרָחִים. רֶמֶז שֶׁאוֹר הַתּוֹרָה הָיָה גָּנוּז עַד הַיֶּרַח הַשְּׁלִישִׁי הוּא סִיוָן, כְּמוֹ שֶׁלָּמְדוּ מִפָּסוּק ״יִצְפֹּן לַיְשָׁרִים תּוּשִׁיָּה״ (משלי ב ז), לְפִיכָךְ ״לֹא
Tap to expand
Kli Yakar on Exodus · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
וַעֲבַדְתֶּם אֶת ה׳ אֱלֹהֵיכֶם וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ. הִתְחִיל בִּלְשׁוֹן רַבִּים וְסִיֵּם בִּלְשׁוֹן יָחִיד, לְפִי שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה בְּעַד זֶה, וְלֹא יְבָרֵךְ ה׳ לֶחֶם שֶׁל כָּל יָחִיד
Tap to expand
Kli Yakar on Exodus · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
וְעָשִׂיתָ אֶת הַקְּרָשִׁים לַמִּשְׁכָּן וְגוֹ׳. הַקְּרָשִׁים בְּהֵ״א הַיְדִיעָה, הַיְינוּ אוֹתָן אֲרָזִים שֶׁנָּטַע לָהֶם יַעֲקֹב בְּמִצְרַיִם. סִימָן לַדָּבָר: ״הַקְּרָשִׁים לַמִּשְׁכָּן״ עוֹלֶה לְמ
Tap to expand
Kli Yakar on Exodus · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ. נִתְעוֹרְרוּ הַמְפָרְשִׁים בְּכַמָּה שִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין מַרְאָה זוֹ וּבֵין הַמַּרְאָה שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ, כִּי כָּאן נֶאֱמַר ״שַׁל נְעָלֶיךָ״ שְׁנַיִם בְּמַשְׁמָע, וְאֵצ
Tap to expand
Kli Yakar on Genesis · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
וַיֵּרָא אֵלָיו ה׳ בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא. לֹא נֶאֱמַר ״וַיֵּרָא ה׳ אֶל אַבְרָהָם״, לְפִי שֶׁשְּׁמוֹ וְעַצְמוּתוֹ הָיוּ שְׁנֵי הֲפָכִים, כִּי שְׁמוֹ ״אַבְרָהָם״ עַל שֵׁם ״אַב הֲמוֹן גּוֹיִם״ מוֹרֶה עַל הַ
Tap to expand
Kli Yakar on Genesis · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק. הוֹלִיד לְשׁוֹן הִפְעִיל, אַף עַל פִּי שֶׁהַלָּשׁוֹן מְדֻקְדָּק כִּי הַזָּכָר מוֹלִיד אֶת הַנְּקֵבָה, מִכָּל מָקוֹם כְּבָר מָצִינוּ לְשׁוֹן יָלַד גַּם בִּזְכָרִים, כְּמו
Tap to expand
Kli Yakar on Genesis · Shlomo Ephraim Luntschitz · 1598 CE
זֶה לִּי עֶשְׂרִים שָׁנָה בְּבֵיתֶךָ. וּלְמַעְלָה אָמַר ״זֶה עֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי עִמָּךְ״, וְלֹא הִזְכִּיר מִלַּת ״לִי״, גַּם אָמַר ״עִמָּךְ״ בִּמְקוֹם ״בְּבֵיתֶךָ״, כִּי בֶּאֱמֶת יַעֲקֹב לֹא הָי
Tap to expand