Mikra Bikkurim (Bikkurim Declaration)
The 'Arami oved avi' declaration recited when bringing first fruits — preserved in the Pesach Haggadah.
The 'Arami oved avi' declaration recited when bringing first fruits — preserved in the Pesach Haggadah.
How it traveled
- DeuteronomyEretz Yisrael (travels) · trad. 1313 BCE (Sinai)defines
- Yismach MosheSátoraljaújhely (Ujhel) · c. 1790 CEattested_hebrew_phrase
- Commentary on Sefer Hamitzvot of RasagLviv (Lemberg) · c. 1914 CEattested_hebrew_phrase
Key passages(15)
Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.
וְעָנִ֨יתָ וְאָמַרְתָּ֜ לִפְנֵ֣י ׀ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ אֲרַמִּי֙ אֹבֵ֣ד אָבִ֔י וַיֵּ֣רֶד מִצְרַ֔יְמָה וַיָּ֥גׇר שָׁ֖ם בִּמְתֵ֣י מְעָ֑ט וַֽיְהִי־שָׁ֕ם לְג֥וֹי גָּד֖וֹל עָצ֥וּם וָרָֽב׃
Tap to expand
וְאֵלּוּ נֶאֱמָרִין בִּלְשׁוֹן הַקּוֹדֶשׁ: מִקְרָא בִּיכּוּרִים, וַחֲלִיצָה, בְּרָכוֹת וּקְלָלוֹת, בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, וּבִרְכַּת כֹּהֵן גָּדוֹל, וּפָרָשַׁת הַמֶּלֶךְ, וּפָרָשַׁת עֶגְלָה עֲרוּפָה, וּ
Tap to expand
מִקְרָא בִּיכּוּרִים כֵּיצַד? ״וְעָנִיתָ וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי ה׳ אֱלֹהֶיךָ״, וּלְהַלָּן הוּא אוֹמֵר: ״וְעָנוּ הַלְוִיִּם וְאָמְרוּ״. מָה לְהַלָּן בִּלְשׁוֹן הַקּוֹדֶשׁ — אַף כָּאן בִּלְשׁוֹן הַקּוֹדֶשׁ
Tap to expand
וְאֵלּוּ נֶאֱמָרִין בִּלְשׁוֹן הַקּוֹדֶשׁ: מִקְרָא בִּיכּוּרִים וַחֲלִיצָה כּוּ׳, עַד מִקְרָא בִּיכּוּרִים כֵּיצַד ״וְעָנִיתָ וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי ה׳ אֱלֹהֶיךָ״, וּלְהַלָּן הוּא אוֹמֵר ״וְעָנוּ הַלְוִי
Tap to expand
Sefer Mitzvot Gadol · Moshe of Coucy (Sefer Mitzvot Gadol) · c. 1243 CE
מצות עשה (א) להביא ביכורים למקדש ואין ביכורים נוהגין אלא בפני הבית [פ״ק] ובא״י בלבד שנא׳ ראשית ביכורי אדמתך תביא בית ה׳ אלהיך [בפ״ב דמסכת בכורים] ומביאין ביכורים מדבריהם מערי סיחון ועוג לדברי חכמים בפ
Tap to expand
Yismach Moshe · Moshe Teitelbaum of Ujhel · c. 1790 CE
והשתא מבואר הספרי, דהיה קשה להספרי למה לו לומר כדי שלא יאמר אותו צדיק, הלא צריך לקיים דבורו, לכך אמר וגם ערב רב עלה אתם וצאן בקר וגו', משמע דצאן ובקר קאי אדסמיך ליה דהיינו של ערב רב, אמר כאן נתקיים וא
Tap to expand
Yismach Moshe · Moshe Teitelbaum of Ujhel · c. 1790 CE
והנה יש להכריע כהתוספתא, דאם לא נימא כסברת התוספתא דיכול לומר אשר נשבע לאבותינו, אם כן גם באמו מישראל דיכול לומר אלקי אבותינו בכל התפילות לכולי עלמא, וגם הוא מבני קיני דנטלו חלק בארץ דושנה של יריחו, מ
Tap to expand
Yismach Moshe · Moshe Teitelbaum of Ujhel · c. 1790 CE
ועתה נחזור לענינינו לבאר המדרש הנ"ל, דהנה יש להבין על יתרו הצדיק איך רצה להבדל מעדת ישראל בשביל שלא יטלו חלק בארץ, ועל כרחך צריך לומר דלא היה כונתו משום ענין גשמי, רק כך היה כונתו, דאם היה רואה שיכול
Tap to expand
Arukh HaShulchan · Yechiel Michel Epstein · c. 1865 CE
אמנם זה שכתב שהבעל לא יכתוב לכתחלה בעצמו תמוה שהרי עיקר ציוי התורה הוא על הבעל שיכתוב לה ספר כריתות ונתנה לו רשות שיצוה לכתוב אבל להזהירו לכתחלה שלא יכתוב בעצמו תמוה מאד אך כתבו הטעם מפני שהטור כתב בס
Tap to expand
Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag · Yerucham Fishel Perla · c. 1915 CE
ואמנם מה שמנה רבינו הגאון ז"ל כאן פרשת ביכורים. הוא תמוה מאוד לכאורה. דמלבד שכבר מנה לעיל במנין העשין כל העשין דביכורים (עשה פ"א פ"ד פ"ה) עיי"ש. בלא"ה הדבר תמוה מצד עצמו מאי ענין מצוה זו שכל יחיד ויחי
Tap to expand
Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag · Yerucham Fishel Perla · c. 1915 CE
ומעתה אחר הצעה זו אומר. כי השלשים מצות שהנשים פטורות לרבינו הגאון ז"ל הן: העשה השלשית ק"ש של ערבית. והעשה הרביעית ק"ש של שחרית. והחמישית תפילין של יד. והששית תפילין של ראש. והארבעה עשר ללמוד תורה. והח
Tap to expand
Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag · Yerucham Fishel Perla · c. 1915 CE
ולענין ספירת העומר ומקרא ביכורים. הנה מקרא ביכורים להדיא מבואר במתניתין (פ"א דביכורים מ"ה) דנשים הן מכלל המביאין ולא קורין. משום שאין יכולין לומר אשר נתתה לי ה'. אמנם לענין ספירת העומר יש מקום עיון. ד
Tap to expand
Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag · Yerucham Fishel Perla · c. 1915 CE
פה) מקרא ביכורים
Tap to expand
Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag · Yerucham Fishel Perla · c. 1915 CE
והתודית בקימך כל אלה ביערתי כל מעשרות קדשים. זו היא מצות וידוי מעשרות בשנה הרביעית לשמיטה מדכתיב (בפרשת תבא) כי תכלה לעשר את כל מעשר תבואתך בשנה השלשית וגו' ואמרת לפני ה' אלקיך בערתי הקדש מן הבית וגו'
Tap to expand
Introductions to Tanaitic Literature · Jacob Nachum Epstein
ולהיפך נתקצרו בפ"ז בעריכה אחרונה מ"ג ומ"ד: (מ"ג) מקרא ביכורים כיצד וענית ואמרת לפני ה' אלהיך ולהלן הוא אומר וענו הלוים ואמרו מה להלן בלה"ק אף כאן בלה"ק127= ספרי תבוא פיס' שא.. (מ"ד) חליצה כיצד וענתה ו
Tap to expand