Tum'at Okhalin U'Mashkin (Impurity of Foods and Liquids)
Conditions under which foods (after hechsher via the 7 liquids) and liquids become impure (Machshirin).
Conditions under which foods (after hechsher via the 7 liquids) and liquids become impure (Machshirin).
Key passages(10)
Tosafot on Bava Kamma · Tosafot · 1150 CE
פרה מטמא טומאת אוכלין - הקשה בקונטרס בפ' אותו ואת בנו (חולין דף פא: ושם) למה לי קבלת טומאה תיפוק ליה דהיא גופה מטמאה אדם ובגדים ותירץ דבכה"ג מפרש בכריתות בפ' דם שחיטה (כריתות דף כא.) כגון שחיפהו פחות
Tap to expand
Sefer HaMitzvot · Moses ben Maimon (Rambam) · 1167 CE
היא שצונו לדון בטומאת אוכלין ומשקין הדינין הכתובים, ומצוה זו כוללת טומאת אוכלין ומשקין בכללם. (שמיני טהרה טומאת אוכלים פט"ז):
Tap to expand
Chiddushei Ramban on Bava Batra · Moses ben Nachman (Ramban) · 1220 CE
אמר ליה רבא תריץ הכי. פירוש לאו חסורי מחסרי לה ומשבש לברייתא אלא תרוצי מתרץ לה דהכי קתני דבש בכוורתו אינו לא למאכל ולא משקה שאם חשב עליו יטמא טומאת אוכלין ומשקין אלא אינו לא מאכל ולא משקה ואע"פ שחשבן
Tap to expand
Chiddushei Ramban on Shabbat · Moses ben Nachman (Ramban) · 1220 CE
הא דאמרינן אילימא במשקין הבאין מחמת שרץ מן התורה הוא. ק"ל והא טומאת אוכלין ומשקין לטמא אחרים לאו דאוריית' כדאי' בפסחים וי"ל ההוא [לאו] מי"ח דבר הוא אלא מימות נביאים אחרונים הוא דכתיב הן ישא איש בשר קו
Tap to expand
Chiddushei Ramban on Shevuot · Moses ben Nachman (Ramban) · 1220 CE
הא דאמרינן רבי שמעון אומר פרה מטמאה טומאת אוכלין. ואמר ריש לקיש פרה נפדת על גב מערכתה פרש"י משום דלב ב"ד מתנה עליה ולא דייק דהא לית ליה לרבי שמעון לב ב"ד מתנה עליהם כדגמר רבי יוחנן גמריה וכדתנן כולן ב
Tap to expand
Meiri on Nazir · Menachem HaMeiri · 1280 CE
כזית נבלה שנימוח ונעשה ליחה ונתקרשה אף על פי שלענין מת נידון כבשר כמו שביארנו בכזית נצל בדין נבלה אינו כן שהדבר ידוע שבשר נבלה שהוא סרוח מעיקרו ר"ל קודם שנתנבלה לא ירדה תורת נבלה עליו אפילו ראוי לכלב
Tap to expand
כת' הרמב"ם בפ"ג מהל' שאר אבות הטומאות ד"ב נבלת העוף הטהור כו' חשב עליה לאכילה ה"ז מטמאה טומאת אוכלין אע"פ שלא נגע בה טומאה פרה אדומה ושעירים הנשרפים אינן כן אם חישב עליהן לאכילה צריכין שתגע בהן טומאה
Tap to expand
Brit Moshe · 1905 CE
שיהא (א) המת מטמא כו'. במ"ע זו יש פלוגתא בין המוני מצות ז"ל דהרמב"ם בסה"מ מ"ע ק"ז מנה אותה כמו שמנאה רבינו ז"ל וכן מנאו ז"ל היראים סי' ש"ט החינוך האה"מ מצ' שצ"ח הזה"ר מ"ע ר"ג אות ס"ח הפוע"צ מ"ע קס"א ה
Tap to expand
Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag · Yerucham Fishel Perla · 1915 CE
וביותר יש לתמוה לסברת התוס' מגמרא ערוכה דזבחים (פרק טבול יום ק"ה ע"ב) דמיבעיא לן התם נבלת עוף טהור לר"מ (דס"ל דמטמאה טומאת אוכלין מאילי' בכזית) מונין לה ראשון ושני. או אין מונין ראשון ושני. ופשיט לי'
Tap to expand
Commentary on Sefer Hamitzvot of Rasag · Yerucham Fishel Perla · 1915 CE
אלא דכבר כתבתי דמלשון הרמב"ם (בהלכות מעה"ק שם) שסתם וכתב דמעשה הלחם של תודה ונזיר הוא חוץ לעזרה. משמע ודאי דאפי' אפייתן היא בחוץ. ובפרט לפמש"כ מהר"י קורקוס ז"ל שלמד כן מדתנן (בפרק שתי הלחם) דשתי הלחם
Tap to expand