Haskalah (Jewish Enlightenment)
The 18th-19th century Jewish Enlightenment movement that began with Moses Mendelssohn — pursuing integration of Jewish learning with European secular culture and modern Hebrew.
The 18-19c. Jewish Enlightenment movement, beginning with Moses Mendelssohn (Berlin) and spreading eastward. Sought integration of Jewish learning with European secular culture, modern Hebrew literature, and emancipation. Catalyzed Reform Judaism, Conservative Judaism, secular Zionism. Strongly opposed by the Vilna Gaon, Chazon Ish, and most Hasidic dynasties.
Key passages(6)
Each passage is tagged by what it does with the idea: explains it, applies it in practice, redefines it with a new meaning, or challenges it. Relevance shows how directly the passage is about this idea.
Sheilat Yaavetz · Yaakov Emden · c. 1728 CE
בענין סי"ל מה טיבוואשר הקשית לשאול מה טיבו של ס' יושר לבב. לא אוכל למנוע ממך להצילך ממכשול ח"ו. כי מחברו הוא בעיני אנדרוגינוסי בדעותיו. כי באמת שלח יד לשונו בגבוה שעל גבוה שומר ישראל. כמעט חר"ו ממש. ר
Tap to expand
שיוצאים מב"ה. דזה מקרי השלמה שמתענה עד אחר קבלת שבת אבל בחול לא מקרי השלמה עד צ"ה (שם במהרי"ל) ובתענית חלום ישלים (שם ד"מ), ונ"ל דאם מתענה בכל ע"ש והשלים בפעם ראשון צריך לנהוג כן לעולם, וה"ה מי שמתענה
Tap to expand
Menorat HaMaor · Yisrael ben Yosef Alnaqua · c. 1391 CE
וגרסינן במדבר סיני רבה אלהים מושיב יחידים ביתה, הנושא אשה ההגונה לו, הב"ה עושה אותם בתים. ואין יחיד אלא לשון גדולה, שנא' (יחזקאל לג, כד) אחד היה אברהם, ואומר ומי כעמך כישראל גוי אחד בארץ. והוא מוציא מ
Tap to expand
וּלְנָעֳמִי מוֹדָע לְאִישָׁהּ אִישׁ גִּבּוֹר חַיִל (רות ב, א), מוֹדָע, קָרוֹב. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ נְפִיל נָסֵיב לִנְפִילָא, מָה הֵם מַעֲמִידִין, גִּבּוֹרֵי חַיִל. בֹּעַז נָסֵיב לְרוּת, מָה הֵם מַעֲ
Tap to expand
לְהִדָּבֵק בְּחַכְמֵי הַתּוֹרָה – שֶׁנִּצְטַוִּינוּ לְהִתְחַבֵּר וּלְהִתְדַּבֵּק עִם חַכְמֵי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁנִּלְמַד מֵהֶם מִצְווֹתֶיהָ הַנִּכְבָּדוֹת, וְיוֹרוּנוּ הַדֵּעוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת בָּהּ
Tap to expand
Abarbanel on Torah · Don Isaac Abarbanel · c. 1483 CE
וירא מלאך ה' אליו בלבת אש וגומר עד וירא ה' כי סר לראות הרב המורה בפ' מ"א ח"ב כתב שהיו הנביאות כולן מיוסדות על ב' שרשים האחד הוא שהפועל והמשגיח בהן תמיד הוא השכל הפועל ולכן אין המלט משיהיו הנבואות כלן
Tap to expand
Modern teachers who discuss this idea
Modern and living teachers whose books take up Haskalah (Jewish Enlightenment). These works are still in copyright, so we can’t show the text here — each links out to the book.
- Rabbi Jacob Nachum EpsteinMavo le-Nusach ha-Mishnah(1948)Buy on Eichler’s→