Skip to content
Wellsprings
mourningfeatured in 40 works

Keriah (Tearing of Garments at Death)

The biblical-rooted mourning rite of tearing one's garment upon hearing of the death of a close relative — modeled on David's response to Saul's death.

The biblical-rooted mourning rite of tearing one's garment upon hearing of the death of a close relative or other tragedies. 2 Samuel 1:11 (David's keriah for Saul); Job 1:20; Mishnah Moed Katan 3:7; Bavli Moed Katan 22a-26b; Shulchan Aruch Yoreh De'ah 340. The tear is to the heart-side for parents, right-side for other relatives.

How it traveled

  1. Jerusalem Talmud Moed Katan
    Tiberias · 400
    explains
  2. Jerusalem Talmud Sanhedrin
    Tiberias · 400
    explains
  3. Moed Katan
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  4. Sanhedrin
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  5. Tractate Semachot
    Eretz Yisrael (travels) · 600
    explains
  6. Halakhot Gedolot
    Sura (Babylonia) · 760
    explains
  7. Machzor Vitry
    Troyes (Champagne) · 1055
    explains
  8. Rif Moed Katan
    Kairouan · 1085
    explains
  9. Mishneh Torah, Mourning
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  10. Radak on Jeremiah
    Narbonne (Provence) · 1185
    explains
  11. Chizkuni
    Northern France · 1220
    explains
  12. Tosafot on Moed Katan
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  13. Sefer Mitzvot Gadol
    Paris (medieval) · 1243
    explains
  14. Kol Bo
    Narbonne (Provence) · 1250
    explains
  15. Yalkut Shimoni on Nach
    Tiberias · 1250
    explains
  16. Sefer Mitzvot Katan
    Corbeil-Essonnes · 1263
    explains
  17. Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan
    Corbeil-Essonnes · 1280
    explains
  18. Meiri on Moed Katan
    Perpignan · 1300
    explains
  19. Sefer HaChinukh
    Barcelona · 1300
    explains
  20. Tur
    Toledo (Castile) · 1335
    explains
  21. Menorat HaMaor
    Toledo (Castile) · 1391
    explains
  22. Nimukei Yosef on Moed Katan
    Spain (medieval) · 1450
    explains
  23. Shulchan Arukh, Yoreh De'ah
    Tzfat · 1565
    explains
  24. Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Tzfat · 1565
    explains
  25. Darkhei Moshe
    Krakow (Cracow) · 1570
    explains
  26. Bach
    Krakow (Cracow) · 1631
    explains
  27. Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah
    Vilna (Vilnius) · 1646
    explains
  28. Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah
    Lviv (Lemberg) · 1646
    explains
  29. Magen Avraham
    Kalisz · 1665
    explains
  30. Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah
    Prague · 1700
    explains
  31. Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Prague · 1712
    explains
  32. Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah
    Vilna (Vilnius) · 1780
    explains
  33. Shulchan Arukh HaRav
    Liozna · 1795
    explains
  34. Malbim on Leviticus
    Bucharest · 1860
    explains
  35. Haamek Sheilah on Sheiltot d'Rav Achai Gaon
    Volozhin · 1861
    explains
  36. Kitzur Shulchan Arukh
    Ofen (Buda / Budapest) · 1864
    explains
  37. Arukh HaShulchan
    Novardok (Novogrudok) · 1884
    explains
  38. Kaf HaChayim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah
    Jerusalem · 1900
    explains
  39. Torah Temimah on Torah
    Pinsk · 1904
    explains
  40. Mishnah Berurah
    Radin · 1907
    explains

Key passages(20)

Menorat HaMaor · Yisrael ben Yosef Alnaqua · 1391 CE

Very high

מי שמת לו מת, והוא אחד משבעה קרובים שחייב להתאבל עליהם, והם אביו ואמו ואחיו ואחותו, בין מאביו בין מאמו, ובנו ובתו ואשתו, חייב לקרוע עליו, ואם לא קרע חייב מיתה בידי שמים, שנא' (ויקרא י, ו) ראשיכם אל תפ

Tap to expand

Genesis 37:34foundational_source

Genesis · 1400 BCE

Very high

וַיִּקְרַ֤ע יַעֲקֹב֙ שִׂמְלֹתָ֔יו וַיָּ֥שֶׂם שַׂ֖ק בְּמׇתְנָ֑יו וַיִּתְאַבֵּ֥ל עַל־בְּנ֖וֹ יָמִ֥ים רַבִּֽים׃

Tap to expand

Genesis · 1400 BCE

Very high

וַיִּקְרַ֤ע יַעֲקֹב֙ שִׂמְלֹתָ֔יו וַיָּ֥שֶׂם שַׂ֖ק בְּמׇתְנָ֑יו וַיִּתְאַבֵּ֥ל עַל־בְּנ֖וֹ יָמִ֥ים רַבִּֽים׃

Tap to expand

II Samuel · 1000 BCE

Very high

וַיָּ֧קׇם הַמֶּ֛לֶךְ וַיִּקְרַ֥ע אֶת־בְּגָדָ֖יו וַיִּשְׁכַּ֣ב אָ֑רְצָה וְכׇל־עֲבָדָ֥יו נִצָּבִ֖ים קְרֻעֵ֥י בְגָדִֽים׃ {ס}        

Tap to expand

II Samuel · 1000 BCE

Very high

וַיַּחֲזֵ֥ק דָּוִ֛ד בִּבְגָדָ֖ו וַיִּקְרָעֵ֑ם וְגַ֥ם כׇּל־הָאֲנָשִׁ֖ים אֲשֶׁ֥ר אִתּֽוֹ׃

Tap to expand

II Samuel · 1000 BCE

Very high

וַיֹּ֩אמֶר֩ דָּוִ֨ד אֶל־יוֹאָ֜ב וְאֶל־כׇּל־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־אִתּ֗וֹ קִרְע֤וּ בִגְדֵיכֶם֙ וְחִגְר֣וּ שַׂקִּ֔ים וְסִפְד֖וּ לִפְנֵ֣י אַבְנֵ֑ר וְהַמֶּ֣לֶךְ דָּוִ֔ד הֹלֵ֖ךְ אַחֲרֵ֥י הַמִּטָּֽה׃

Tap to expand

Ezra 9:3explains

Ezra · 450 BCE

Very high

וּכְשׇׁמְעִי֙ אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה קָרַ֥עְתִּי אֶת־בִּגְדִ֖י וּמְעִילִ֑י וָאֶמְרְטָ֞ה מִשְּׂעַ֤ר רֹאשִׁי֙ וּזְקָנִ֔י וָאֵשְׁבָ֖ה מְשׁוֹמֵֽם׃

Tap to expand

Jerusalem Talmud Moed Katan · 375 CE

Very high

מָהוּ לְהַבְדִּיל קְנֵה שָׂפָה. רִבִּי יִרְמְיָה רִבִּי חִיָיה בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. וַיַּחֲזֵק דָּוִד. אִין חֲזָקָה פָּחוּת מִטֶּפַח. וַיִּקְרָעֵם. רִבִּי סִימוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Moed Katan · 375 CE

Very high

מְנַיִין שֶׁאָבֵל חַיָיב לִקְרוֹעַ מְעוּמָד. דִּכְתִיב וַיָּקָם אִיּוֹב וַיִּקְרַע אֶת מְעִילוֹ וַיָּגזָ אֶת רֹאשׁוֹ. רִבִּי יוּדָה בַּר פָּזִי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. מִיכָּן שֶׁאָבֵל צָרִיךְ לִקְרוֹ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Moed Katan · 375 CE

Very high

עֲשָׂרָה קְרָעִים אֲסוּרִין בְּאִיחוּי. הַקּוֹרֵע עַל אָבִיו. וְעַל אִמּוֹ. וְעַל רַבּוֹ שֶׁלִּימְּדוֹ חָכְמָה. וְעַל הַנָּשִׂיא. וְעַל אַב בֵּית דִּין. וְעַל שְׁמוּעוֹת הָרָעוֹת. וְעַל קִלְלַת הַשֵּׁ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Moed Katan · 375 CE

Very high

<הֲרֵי> שֶׁהָיָה מַחֲלִיף בְּגָדִים כָּל שִׁבְעָה חַיָיב לִקְרוֹעַ אֶת כּוּלָּן. רִבִּי חִיָיה רַבָּה וְרִבִּי חָמָא אָבוֹי דְּרִבִּי הוֹשַׁעְיָה תְּרֵיהוֹן אָמְרִין. כּוּלְּהֹן אֲסוּרִין בְּאִי

Tap to expand

Jerusalem Talmud Moed Katan · 375 CE

Very high

עַל כָּל הַמֵּתִים אֵינוֹ קוֹרֵעַ אֶלָּא הָעֶלְיוֹן בִּלְבַד. עַל אָבִיו וְעַל אִמּוֹ אֲפִילוּ עֲשָׂרָה זֶה עַל גַּבֵּי זֶה. אֵין אֶפִּיקַרֵסִין מְעַכֶּבֶת. הָאִשָּׁה אֵינָהּ קוֹרַעַת אֶלָּא הָעֶלְיוֹ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Sanhedrin · 375 CE

Very high

מָהוּ לִקְרוֹעַ בִּזְמַן הַזֶּה. רִבִּי יוֹסֵה רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי חִיָיה בַּר בָּא רִבִּי חִזְקִיָּה רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. מִשֶׁרָבוּ הַגּוֹדְפַנִּים פָּסְקוּ מִלִּקְרוֹ

Tap to expand

Moed Katan · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

אָבֵל חַיָּיב בִּקְרִיעָה, דְּקָאָמַר לְהוּ רַחֲמָנָא לִבְנֵי אַהֲרֹן: ״לֹא תִפְרוֹמוּ״, מִכְּלָל דְּכוּלֵּי עָלְמָא מִיחַיְּיבִי.

Tap to expand

Moed Katan · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

אַמֵּימָר שָׁכֵיב לֵיהּ בַּר בְּרֵיהּ, קְרַע עִילָּוֵיהּ. אֲתָא בְּרֵיהּ — קְרַע בְּאַפֵּיהּ. אִידְּכַר דִּמְיוּשָּׁב קְרַע, קָם קְרַע מְעוּמָּד.

Tap to expand

Moed Katan · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר: קְרִיעָה דִּמְעוּמָּד מְנָלַן? דִּכְתִיב: ״וַיָּקׇם אִיּוֹב וַיִּקְרַע אֶת מְעִילוֹ״.

Tap to expand

Moed Katan · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

עַל כׇּל הַמֵּתִים כּוּלָּן קוֹרֵעַ טֶפַח, עַל אָבִיו וְעַל אִמּוֹ עַד שֶׁיְּגַלֶּה אֶת לִבּוֹ. אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ, מַאי קְרָא: ״וַיַּחֲזֵק דָּוִד בִּבְגָדָיו וַיִּקְרָעֵם״, וְאֵין אֲחִיזָה פָּחוֹת

Tap to expand

Moed Katan · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

עַל כׇּל הַמֵּתִים כּוּלָּן אֲפִילּוּ לָבוּשׁ עֲשָׂרָה חֲלוּקִין — אֵינוֹ קוֹרֵעַ אֶלָּא עֶלְיוֹן, עַל אָבִיו וְעַל אִמּוֹ — קוֹרֵעַ אֶת כּוּלָּן. וְאַפִּיקָרְסוּתוֹ אֵינָהּ מְעַכֶּבֶת.

Tap to expand

Moed Katan · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: כׇּל קְרִיעָה שֶׁאֵינוֹ מַבְדִּיל קַמֵּי שָׂפָה שֶׁלּוֹ — אֵינוֹ אֶלָּא קֶרַע שֶׁל תִּיפְלוּת. אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ: מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה, דִּכְתִיב: ״וַיַּחֲזֵק בִּ

Tap to expand

Moed Katan · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

אֲמַר לֵיהּ רָבִין בַּר אַדָּא לְרָבָא: אָמַר תַּלְמִידְךָ רַב עַמְרָם, תַּנְיָא: אָבֵל, כׇּל שִׁבְעָה קוֹרְעוֹ לְפָנָיו, וְאִם בָּא לְהַחֲלִיף — מַחְלִיף וְקוֹרֵעַ. בְּשַׁבָּת, קוֹרְעוֹ לַאֲחוֹרָיו,

Tap to expand