Skip to content
Wellsprings
minhagimfeatured in 2 works

Sephardi Minhag Tradition

The customs of Jews tracing back to Spain and Portugal—now followed across North Africa, the Middle East, and Sephardic diaspora communities.

The minhag tradition tracing to medieval Iberian Jewry (post-1492 spread across Ottoman Empire, North Africa, and beyond). Defining texts: Beit Yosef + Shulchan Aruch (R. Yosef Karo), Ben Ish Chai (R. Yosef Chaim of Baghdad), Kaf HaChaim (R. Yaakov Chaim Sofer), Yalkut Yosef (R. Yitzchak Yosef, modern). R. Ovadia Yosef's project (mid-late 20c.) was to restore unified Sephardi practice on Beit Yosef positions, against later Ashkenazi-influenced syncretism.

How it traveled

  1. Ben Ish Hai
    Baghdad · 1894
    explains
  2. Kaf HaChayim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah
    Jerusalem · 1900
    explains

Key passages(20)

REF ref-ben-zion-abba-shaul-ohr-letzion

Ohr LeTzion · Ben Zion Abba Shaul

Citation only · not on Sefaria
Very high
REF ref-chaim-david-halevi-aseh-lecha-rav

Aseh Lecha Rav · R. Chaim David HaLevi

Citation only · not on Sefaria
Very high
REF ref-mordechai-eliyahu-maamar-mordechai

Maamar Mordechai · Mordechai Eliyahu

Citation only · not on Sefaria
Very high
REF ref-ovadia-yosef-yabia-omer

Yabia Omer · Ovadia Yosef

Citation only · not on Sefaria
Very high
REF ref-ovadia-yosef-yechaveh-daat

Yechaveh Daat · Ovadia Yosef

Citation only · not on Sefaria
Very high
REF ref-yaakov-chaim-sofer-kaf-hachaim

Kaf HaChaim · Yaakov Chaim Sofer

Citation only · not on Sefaria
Very high
REF ref-yitzchak-yosef-yalkut-yosef

Yalkut Yosef · Yitzchak Yosef

Citation only · not on Sefaria
Very high
REF ref-yosef-mashash-shu-t-mayim-chaim

Shu"t Mayim Chaim · R. Yosef Mashash

Citation only · not on Sefaria
Very high
Sheilat Yaavetz, Volume II 185:1↗applies

Sheilat Yaavetz · Yaakov Emden · 1728 CE

Read in Sefaria→
High

עד השאלה דלעיל (סקע"ב) חזרו ושאלו אותי ע"ד הקריעה איך יתנהג בה. והשיבותים דבר. כי בזה נ"ל פשוט שחייב לקרוע. לפי שאין ז"י משתה כי"ט של תורה. שהרי אינו אסור במלאכה שאינה של אוכל נפש (רק בדבר מלאכת טורח

Tap to expand

Tur, Orach Chayim 125:1↗explains

Tur · Yaakov ben Asher (Ba'al HaTurim) · 1300 CE

Read in Sefaria→
High

ולאחר שיסיים ברכה שנייה יאמר נקדישך ונעריצך וכו' ויענו אחריו קדושה ואומרים באשכנז נוסח אחר וזהו נקדש את שמך בעולמך כשם שמקדישין אותו בשמי מרום וכן כתוב על ידי נביאך וקרא זה אל זה ואמר ויש בו י"ד תיבו

Tap to expand

Beit Yosef, Orach Chayim.117 3:1↗explains

Beit Yosef · Joseph Karo · 1522 CE

Read in Sefaria→
High

ובאשכנז אין משנין בה כלל אלא אומרים בימות הגשמים ותן טל ומטר וכו' נראה דתרתי קאמר חדא דבאשכנז אין משנין בנוסחתה מימות החמה לימות הגשמים ולא כמנהג ספרד שבימות החמה אומרים ברכנו ובימות הגשמים ברך עלינו

Tap to expand

Mishneh Torah, Scroll of Esther and Hanukkah 4:3↗explains

Mishneh Torah, Scroll of Esther and Hanukkah · Moses ben Maimon (Rambam) · 1176 CE

Read in Sefaria→
High

מִנְהָג פָּשׁוּט בְּכָל עָרֵינוּ בִּסְפָרַד שֶׁיִּהְיוּ כָּל אַנְשֵׁי הַבַּיִת מַדְלִיקִין נֵר אֶחָד בַּלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן וּמוֹסִיפִין וְהוֹלְכִין נֵר בְּכָל לַיְלָה עַד שֶׁנִּמְצָא מַדְלִיק בְּלֵיל

Tap to expand

Kaf HaChayim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah.113 62:1↗explains

Kaf HaChayim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah · Yaakov Chaim Sofer · 1900 CE

Read in Sefaria→
High

סב) שם בהגה. וכן נוהגין. היינו מנהג בני אשכנז אבל לספרדים שקבלו חומרות הש"ע אין להתיר אלא א"כ הוא ע"ש וכו' כפסק הש"ע.

Tap to expand

Kaf HaChayim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah.94 21:1↗explains

Kaf HaChayim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah · Yaakov Chaim Sofer · 1900 CE

Read in Sefaria→
High

כא) שם הגה. וי"א דסגי בפעם א' ס' וכן נוהגין. היינו מנהג אשכנזים אבל למנהג הספרדים שקבלו עליהם הוראות הש"ע ובפרט בכאן שהוא לחומרא צריך ב' פעמים ס' בלא נודע. וכ"פ זב"צ או' ט"ז.

Tap to expand

Shulchan Arukh, Orach Chayim 421:1↗explains

Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · 1563 CE

Read in Sefaria→
High

קריאת ובראשי חדשיכם בפסוקי דזמרה. ובו סעיף אחד:נוהגין באשכנז שאומרים פרשת ובראשי חדשיכם שחרית אחר פרשת התמיד ובספרד אין נוהגין לאומרה לפי שעתידין לקרות אותה בספר תורה:

Tap to expand

Ben Ish Hai, Halachot 1st Year, Beshalach 2:1↗explains

Ben Ish Hai · Yosef Hayyim · 1894 CE

Read in Sefaria→
High

כשעומד להתפלל יכוין רגליו להיות שוים ודבוקים זה עם זה ביושר כדי להדמות למלאכים דכתיב בהו "ורגליהם רגל ישרה" (יחזקאל א, ז), ועוד יש טעמים אחרים בזה, ומנהג הספרדים כשעומדים להתפלל תפלת העמידה קודם התפלה

Tap to expand

Kaf HaChayim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah.69 281:1↗explains

Kaf HaChayim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah · Yaakov Chaim Sofer · 1900 CE

Read in Sefaria→
High

רפא) שם הגה. ויש אוסרים כל החתיכה אפי' מה שחוץ לציר ואפי' לא נמלח רק מעט כדרך שמולחין לצלי ואפי' לא שהה שיעור מליחה רק מעט עד שנראה ציר בכלי וכן נוהגין ואין לשנות. כל זה הוא למנהג האשכנזים אבל אנחנו

Tap to expand

Abudarham, Weekday Prayers, Blessings on Torah:1↗explains

Abudarham · Rabbi David Abudarham · 1330 CE

Read in Sefaria→
High

בא"י אמ"ה אקב"ו על דברי תורה שנאמר והגית בו יומם ולילה כך אומרים בספרד, ויש מקומות שאומרי' לעסוק בדברי תורה, ומנהג ספרד יותר נכון שכולל עסק הלמוד ועשיית המצות. וכן כת' אב"ן הירחי, ונהגו ישראל להתנועע

Tap to expand

Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 423:3↗applies

Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim · Rabbi Yehuda Ashkenazi · 1665 CE

Read in Sefaria→
High

כתר. היינו לפי מנהג הספרדיים ובאשכנז אומרים נקדש כמו ביוצר. בתפלת מוסף י"א זכרון לכלם היו וי"א יהיו וי"א לכולנו ואין לשנות שום מנהג. צ"ל ומנחתם ונסכיהם. תי"ט פ"ט דמנחות. מ"א ע"ש:

Tap to expand

Shulchan Arukh HaRav, Orach Chayim 598:1↗applies

Shulchan Arukh HaRav · Shneur Zalman of Liadi · 1795 CE

Read in Sefaria→
High

דִּין צו"צ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וּבוֹ סְעִיף אֶחָד:אַף עַל פִּי שֶׁשְּׁאָר יוֹם טוֹב שֶׁחָל בְּשַׁבָּת אֵין אוֹמְרִים "צִדְקָתְךָ" בְּמִנְחָה, אֲבָל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל בְּשַׁבָּת אוֹמְרִים, לְפִי

Tap to expand

Modern teachers who discuss this idea

Modern and living teachers whose books take up Sephardi Minhag Tradition. These works are still in copyright, so we can’t show the text here — each links out to the book.